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唐僧師徒四人來到西涼女國，女王見唐僧俊美，要以身相許。
悟空用計穩住女王，乘機賺得通關牒文，四人逃離。
六耳獼猴假扮悟空想去取經，修成正果。
六耳獼猴故意在唐僧面前打死人，讓唐僧將悟空趕走。
當到了一個山洞，唐僧讓徒弟在洞外等著，過了一會悟空看師傅沒出來便變成和尚進去，看見有強盜把師傅抓起來了，于是把金箍棒變大壓死了強盜。
唐僧看見孫悟空又殺了人，一心向惡，無心向善，要將孫悟空趕走。
孫悟空遭此冤枉后，忠心改。
為保唐僧去西天取經，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。
兩個猴子都使出了看家本領和渾身的解數，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無可奈何。
真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來佛辨個真偽，說出是非。
在佛法無邊的如來面前，六耳獼猴最終鬧了個原形畢露，自食惡果。
擴展資料
在吳承恩的百回本中，大鬧天宮的結局雖然是悲劇性的，叛逆者的英雄形象卻創造得富有無限的生氣。
相形之下，天宮統治者色厲內荏，可笑可憎。
他們對孫悟空使用了各式各樣的陰謀詭計。
孫悟空被鎮壓在五行山下，讀者一點也不覺得他“罪有應得”，相反地，對他十分同情，為之慨嘆。
作者在這個故事里所表現的反抗思想是當時的進步思想。
它使得這七回成為《西游記》的一個精華部分，給全書增加了不少的光輝。
七回以后，寫如來說法、觀音奉旨、唐僧出世、魏征斬龍、太宗入冥，這都是取經故事的前奏，它們主要是起情節上的組織作用，本身并沒有什么深刻的思想意義。
從第十三回起才正式開始西天取經的故事，它是全書的主體，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。
它在故事上和前七回的連接是描寫孫悟空被征服后的遭遇。
他皈依了佛法，保唐僧取經，依舊以頑強勇敢的姿態出現，機警地應付路上的一切事變。
它和前七回也有很大的不同，那就是轉人了另一個故事，所描寫的是取經者和阻撓取經者之間的斗爭，唐僧師徒四眾和各式各樣的妖魔之間的斗爭。
取經在這里被當作一項了不起的事業，主人公為它經歷千辛萬苦，進行始終不懈的斗爭。
參考資料來源：百度百科-真假美猴王
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