季氏將伐顓臾》選自《論語·季氏篇》,是《論語》中的重要篇章,屬于記言散文里的駁論文.論語——語錄體散文,主要是記言.所以他當然是語錄體啦!
他們不是同一個概念.
語錄體:常用于門人弟子記錄導師的言行,有時也用于佛門的傳教記錄.因其偏重于只言片語的記錄,不重文彩,不講篇章結構,不講篇與篇之間甚至段與段之間時間及內容上的必然聯系,故稱之為語錄體.先秦記載孔子及弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》,均堪稱語錄體的典范.其中《論語》簡明深刻、語約義豐,往往在一兩句話里包含豐富的人生哲理和人生經驗,流傳后世,成為人們常用的成語、警句和格言.
對話體.即通過一定的情景,模擬二者(通常是兩人)對話的內容.對話體與其它文體不同的特征在于,它體現了對話者的在場性,因此也容易讓讀者如同置身于當時的語境之中,聆聽古代賢哲的教誨,生動而形象.)《孟子》是通過對話體展開論辯的說理散文,較之《論語》篇幅加長,議論增多,是語錄體散文向專題性論文過渡的形式.有些篇章還保留著語錄體的形式,是孟子語錄集結.但多數篇章是通過對話體展開論辯的說理散文.這種形式除了承載論辯觀點之外,還有敘事的功能,使文章情節化、故事化.
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