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《朝花夕拾》這本書是魯迅先生所寫的十篇散文合集。
其實，《朝花夕拾》很難讀懂。
沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那么久。
但讀過之后，讓人確實也有了很大的成就感。
讀過《朝花夕拾》后，我最大的感觸是：要正派。
想要一輩子快樂，首先學會做人。
然后，還要注意生活中的細節。
這里回憶了他從童年到中年，從家里富裕的小時候，在百草園里和三味書屋里、和插畫本的山海經與二十四孝圖度過的時間，到長大后魯迅來到日本求學，和自己的老師同學度過的時間，都在描述自己不同的生活狀態時，對當時一些“偽君子”的言行進行了嘲諷。
這本書說與英國作家夏洛特所著的《簡·愛》里有些相似，簡所處的那個時代是最以階級地位分割人的時期，也是最用地位看人的時期，我想簡與魯迅先生對違背自我精神的人進行嘲諷，揭下那些虛偽的面具。
1）魯迅先生身邊的人們
日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久。
《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。
這篇文章是針對“正人君子”的。
魯迅譏諷他們散布的“流言”、表面上戴著的面具，實際上只是為了自己的好處罷了，只為了自己的好處假裝成一幅正義的化身的樣子，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態”等特性的憎恨，表現了魯迅先生對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與山海經》中的長媽媽是給我留下了深刻印象的一個人物。
長媽媽是魯迅的保姆。
長，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱呼。
這個到現在人們仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。
若要問為什么。
我自己都不知道。
長媽媽身上的氣質，我想是無人能比的。
并不是說抬頭挺胸像天鵝。
而是她身上那些繁瑣的規矩，以及對于孩子的愛。
長媽媽是很典型的婦女。
頭腦里沒有知識，規矩卻比誰都多。
個性啰哩叭嗦。
我相信魯迅一開始是不喜歡她的。
從她踩死隱鼠開始。
或者可以說，我也是不喜歡她的。
直到她買了“三哼經”。
她的簡單純樸的話語，讓我開始喜歡她。
她說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”魯迅以為，對她說了與沒說無區別。
但殊不知，細心的長媽媽，竟給他買了。
十三歲時，家里發生一場很大的變故，經濟狀況漸入困頓，以及父親的病，使他飽嘗了冷眼和污蔑的滋味。
醫學報國到文藝報國，他始終有一種憂國憂民的情懷。
他在異國他鄉看見同胞為中國人被殺歡呼雀躍，感到疑惑并且憤恨，他不滿于這些“華夏子女”，氣憤他們背叛祖國的行為，這些墻頭草和落井下石的人，他的心不甘于他們為伍。
在日本，他遇到了一位令他尊敬的日本醫學教授，這位藤野先生必是一位熱心的醫學傳承者，他無私地教授學問給魯迅，“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。
”魯迅對教自己解剖學的教授道別，“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。
”他的性格，在我的心里是十分偉大的。
雖然他并不為許多人所知道。
2）魯迅先生對理念的堅持
初一時學過的課文《從百草園到三味書屋》也在這本書里，文章反映的是魯迅小時候與大自然共度的樂趣和在書屋里煩悶的講學對比。
他提倡了當時要給孩子足夠玩的時間，讓我們會玩，會自己動手，看樣子魯迅不經意間預見到了如今——一個充斥著可悲教育——的時代，相信所有的小孩子都是像他那樣冀望的。
讓我感覺比較難理解的就是《二十四孝圖》了，里面描寫的是那個封建時代禁止兒童看“不好的書”，所謂不好的書就是那些插畫本，那些“紳士們”盡力阻止白話（普通話）的流傳，要使孩子的世界中沒有一絲樂趣。
魯迅說“妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久。
”在《二十四孝圖》里的一個小故事老萊倒是讓我哭笑不得：萊子已經老了，但手里還拿著一個撥浪鼓。
魯迅覺得他是裝的，侮辱了孩子。
老萊子已經七十，但又“言不稱老”，經常穿著五彩繽紛的衣服。
令人最反感的就是“詐跌仆地”，讓人覺得更可笑不解的是后面的“以娛親意”。
讓人反感的部分在假，無論男女老少，都不會從心里喜歡假的東西，這讓人覺得虛偽難受。
我想魯迅的被人敬重，直到如今，確實是因為他尖銳的筆觸、流利的措辭，但我認為還會有他對自我的堅持，對自己理想的尊重。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂后寫下的回憶。
作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。
一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。
去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。
從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。
正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。
走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。
沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
記得整理一下啊。
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