華閱文章網——品讀東坡
他艱難的轉過身來，不經意間，已成就千年的美麗
——題記
每當拿起書卷，看到念奴嬌赤壁懷古和前赤壁賦兩篇文章時，心中總有一副擔子，沉甸甸的，我知道，那是歷史的沉重。
他是四川的才子中國的文人世界的蘇軾，巴山蜀水給予了他最空明的靈性與最豪邁的情懷。
嘉佑初年，他隨弟弟老父一頁扁舟自鄙遠的眉山一路向北來到帝師，才能隨即展現。
歐陽公的由衷贊美讓他得意不小。
一首好詞一筆好字一幅好畫讓他幾乎毫不費力的橫掃了整個帝師春天里的顏色。
而他，也得意的昂起頭來，等待來自市井阡陌與玉砌朱閣共同的贊美與崇拜。
品讀蘇軾，我們可以看到中國文人與生俱來的 天賦與驕傲，并深深體味背后隱藏的禍患。
然而蘇軾很快就沉郁了。
他與王安石的意見分歧。
矛盾迅速上升為一場汴京布衣翹首而待的天才間的肉搏戰。
品讀蘇軾，我們可以看見中國古代天才文人執拗的性格與命定的悲劇。
柔弱的文人體態羸弱卻有壯如牛一樣的脾性，死死守著自己的思想陣地決不妥協，結果極易兩敗俱傷。
蘇軾很快被罷黜。
而當王荊公灰頭土臉離開京城時，蘇軾的命運卻并沒有因此而改變反而墜入更深的底層。
這一次他扮演的 是王安石支持者的角色。
在大伙都諱莫如深的時候，他又一次站出來，又一次站了出來也又一次倒下去。
他太狂太傲又太正直，又太有才太有魅力太瀟灑，所以理所當然要受非議要受誹謗要遭打擊。
他很快被卷進莫須有的烏臺詩案，得意的蘇軾現在猶如喪家之犬，被兩個不知名的小吏用一根繩子捆著，一路踉踉蹌蹌的來到黃州，開始了中國文學史上最奇特最凄涼也最意味深長的流放。
蘇軾來到黃州時一定是落寞的。
留給這個文學史上罕見天才的不是美酒不是佳人更不是江南水鄉的煙波畫船，而是一方蠻荊之地與一方蒙昧的山水。
為什么會是這樣？蘇軾開始懷疑自己。
反思的結果是蘇軾對自己以前某些人生態度的根本否定。
他不再飛揚而選擇謙恭，不再張狂而選擇淡薄，不再炫耀而選擇蓄勢。
蘇軾想通這個道理時當在一個夏夜，江上清風與山間明月如一把鑰匙開啟了蘇軾的心智。
他艱難的轉過身來，不經意間，山峰之間凸顯瑰麗文字，流水之中蕩漾華彩文章。
中國文壇，即將迎來兩篇力能扛鼎的詩賦。
而千年前蘇軾的那一次轉身，不經意間，已成就千年的美麗。
品讀蘇軾，我們可以看見那個壓抑時代里文人的轉變；品讀蘇軾，我們可以看見舊時時令的某些無辜；品讀蘇軾，我們可以清晰看見文化產生的艱苦與辛酸。
蘇軾，你是中國古代知識分子精神匯聚的一本大書，從你身上，我可以理性看待歷史，并開始思考。
永遠的蘇軾—— 一蓑煙雨任平生 你從北宋走來，帶著風雨，挾著你的詩文；你從古代走來，攜著滄桑，印著你的超然。
你讓后人景仰，讓后人敬慕，你的為人、你的詩文、你的品行，亦將永恒于世。
早年，你和弟弟蘇轍同榜進士，你有兼濟天下之志，也有經世報國之才。
《宋史》（《東坡先生本傳》）中記載：“仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：‘吾今日為子孫得兩宰相矣。
’神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才”；當時的考官、文壇領袖歐陽修也很賞識你的才華，曾興奮地對梅圣俞說：“老夫當避此人，放出一頭地”。
不僅如此，“其為文章，才落筆四海已皆傳誦。
下至閭巷田里，外及夷狄，莫不知名。
其盛蓋當時所未有。”《重刊蘇文忠公全集序》（明·李紹）你在文壇中的聲望，達到了“士大夫不能誦東坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻”的地步，可謂是當朝第一名士，而且也曾經位極人臣，顯赫風光。
然而，突如其來的暴風雨將你一次又一次地拋上拋下。
換著他人，這樣的經歷，早就憤世嫉俗，或者退隱山林，可你沒有，你痛苦你迷惘你困惑，但調整了自己，于是黃州成就了你，你也成就了黃州。
以后你一再被貶，但你絕沒有消沉，有的只是樂觀豁達。
你用如椽大筆，寫出了千古第一豪放詞《念奴嬌》，用你的豪情抒發了“千古文人的英雄夢”。
念奴嬌 赤壁懷古
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人間如夢，一尊還酹江月。”
這首詞一開始就從宏大的時空環境中展開，寫得雄渾豪放，氣勢磅礴。
面對奔騰不息的長江水，你心潮澎湃：遙想當年，雄姿英發的周瑜在這里談笑間殲滅了強大的敵軍，何等的風神瀟灑，何等的豪氣沖天！你不禁欣然神往，想象他那樣開創一番事業。
可是想想自己空有滿腔抱負，卻英雄無用武之地，直落得“早生華發”，又不禁茫然。
但是你并沒有沉湎于此，而是跳出了個人狹小的圈子，超脫地看待這一切：人生如夢，世事無常，又何必在意一時的榮辱得失，是非成敗呢？然而生命畢竟是短暫的，即使像曹操、周瑜那樣一世稱雄的人物，如今也早已灰飛煙滅了，何況是年歲漸老，事業無成的自己呢？身處逆境中，生命又有什么意義呢？人生的價值又在哪里呢？你在問著自己。
看到面前的江水、明月、清風，他釋然了：人生的根本意義不在于世俗的榮辱毀譽、成敗得失，而在于精神的超越升華，對生命的徹底把握。
其實你在《江城子》就曾想“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，為國戍邊，實現你那永恒英雄之夢！你不僅有英雄豪情，同樣也有盈盈柔情。
你有《水龍吟》的“不恨此花飛盡， 恨西園、落紅難綴。
曉來雨過， 遺蹤何在，一池萍碎。
春色三分， 二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚”的婉轉詩句，千百年來為人們反復吟誦、玩味，堪稱神來之筆。
其實你還更有對亡妻的深切思念，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。
追悼亡妻，生命中如此重要之人，本應“執子之手，與子偕老”，哪知連手指還沒多碰幾下就已隔了生死。
那種哀痛，那種思念，那種無奈，該是生命中不能承受之重吧。
是你教會了人們要珍惜，珍惜這份難得的感情與緣分，更讓人有種莫名的感動。
《蝶戀花》：“花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無情惱。”你以豪放派著稱的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花?花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作。
“花褪殘紅青杏小”，既寫了衰亡，也寫了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。
“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無芳草”，強自振奮。
這情與情的矛盾是因在現實中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現實的矛盾。
上片側重哀情，下片側重歡樂，這也是情與情的矛盾。
而“多情卻被無情惱”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。
佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。
詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。
其實你最讓人敬佩的是你那超然之心、灑脫之氣。
你平生宦海浮沉，幾起幾落，嘗盡人間炎涼，甚至于曾貶官到海南島。
你也曾有過憤懣，“長恨此身非我有，何時忘卻營營。
夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。”也有過孤獨寂寞“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”在這孤獨寂寞中，你沒有消沉，有的只是超然與灑脫；你處變不驚，執著追求；你隨緣自適，超然物外；你寄情山水，力求超越；你熱愛生活，善處人生。
你是一個政治上的犧牲品，但你不是一個悲劇性的人物。
即使身處逆境，人們想到你時，也總會流露出會心的微笑。
因為你熱愛生活，擁有一種積極向上的人生態度，因此你總能保持樂觀的心態，笑對人生。
在“一年三百六十日，風刀雪劍嚴相逼”的艱難歲月中，你仍能體會到生活的甘美，處處發現美好的事物：有“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的欣慰；有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的灑脫；有“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”的優游；有“一點浩然氣，千里快哉風”的瀟灑。
在凄涼孤獨的晚年，他仍樂觀地吟出了“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞”這等的豪邁，哪里象是出自一個逆境中的老人之口？你對這種人生態度有著精彩的詮釋：“明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
官場上幾經浮沉，歷經磨難的你自己也不知道“此生飄蕩何時歇”（《醉落魄·離京口作》），你也想乘風歸去，不問世事，然而對于人間的熱愛，使你不能獨善其身，縱然人間有那么多缺憾，亦無須傷感，因為“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”是大自然的規律，既然認識到“此事古難全”，所以更“不應有恨”，又何必對月傷懷呢？你由超塵思想轉化成了熱愛人間，并許下了美好的祝愿：“但愿人長久，千里共嬋娟。”你用放達的態度轉化了苦悶，因此，這首詞歷來受人喜愛，被公認為最好的中秋詞，被后人稱為“千古中秋第一詞”。
《定風波》詞中，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春寒吹酒醒，微冷。
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情。”每當讀到你這首詞時，心里面不管有再多的不快，心情也為之一寬。
這是你被謫居黃州時所作的，然而我從詞中卻看不出你絲毫的頹廢情緒。
相反，看到的卻是胸懷開朗、淡泊曠達，這即是從你身上所折射出的人生態度，它能給我們以充分的啟迪。
這也代表了你的豪放詞風。
從“一蓑煙雨任平生”中我仿佛看到：冒著風雨漫步旅途時，一腔豪邁，任其自然，迎風而上，乃是你平生慣常的經歷的態度；“回首向來蕭瑟處，歸去也無風雨也無情”寫的多么意蘊豐富，這是你生活歷經風雨后內心的坦蕩平靜，自然界如此，人生的旅途也是如此。
你是如此地多才，詩與黃庭堅并稱，號稱“蘇黃”，但詩作成就遠高于黃庭堅；詞與辛棄疾并稱，號稱“蘇辛”，但卻是你開創了豪放一派；文章被為唐宋八大家之一，其中尤以韓、柳、歐陽、蘇（蘇軾）成就最高；你的書法和黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“北宋四大家”（蘇黃米蔡）。
你可以和佛家和尚談禪說道，結為好友；甚至于你還可以有“東坡肉”之美名。
無怪乎人們稱你為大文豪，其實你是當之無愧的。
在現實生活中，人們感覺到生活得越來越累，越來越具有不確定性，物欲橫流，社會節奏的加快，競爭的日益激烈，使得人們的心態變得越來越浮躁，也越來越脆弱。
當失意彷徨、憂愁煩悶之時，請讓我們走近你，靜靜聆聽你這位先哲在坎坷動蕩的一生中留下的文學精品，會不禁被你天下為懷、無私無畏、隨緣放曠、積極樂觀的人生態度所感染，會發現原來生活是如此美好，而眼前的困難和挫折又是如此微不足道，因為“一蓑煙雨任平生”，只要跨過去了，前面依然是燦爛的陽光。
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