華閱文章網從空虛到滿足
曾經有人問一位大學生：“你為什么這樣用功？” “不用功，怎能畢業？”他回答。
但那人又問：“畢業以后，要怎樣呢？” “畢業時可戴方帽子；人生如意事，洞房花燭夜，金榜掛名時”
那人非常羅嗦，他又問：“戴了方帽子，以后又怎樣？” “當然是結婚，以后有了子女，就要教育他們”
“以后又怎樣？” “當然是我老了。”
“老了怎樣呢？” “當然會死！”
“死了以后怎樣呢？” “……”
在一個上幾何課的課室，我發現了一首打油詩：“人生在世有幾何！何必苦苦學幾何！學了幾何能幾何？不學幾何又幾何？”這正是青年學生內心苦悶的寫照！
有個人去醫院看病，醫生對他說：“你沒有什么病，無須服藥，如精神上沉悶消極，不妨去到某某大戲院，去看某某丑角的滑稽表演，包你笑逐顏開。”那人聽了這話，眼角紅了起來，他眼淚奪眶而出。
原來他就是那個演員。
許多舞廳中的舞女，雖然裝扮得花枝招展，難道她們快樂嗎？許多人汗流滿面，為生活掙扎，勞苦嘆息！如花似玉的女人，不久即皺皮鶴發！真是人生能有幾何，豈不令人空虛彷徨！
再者，人生是面對一個不能逃避的悲劇！人人不是走向生，而是向著死；多活一天，就更接近死！死，是人生最大的威脅，人生最大的對頭。
它不懂人情，不講面子，你向它賄賂，它不愛金錢；你向它哭泣，它是聾子，它是兇惡的劊子手。
它要抓住你時，就一把拉著你向陰間的死亡走去！
請問你對人生感覺怎樣？你的人生，有否前途？有否目標？生前怎樣？死后怎樣？你活著是為什么？你的人生有什么意義？也許有人說："做人，何必要如此認真，做人，就是不可分析得太仔細。
想得這么多，當然做人就無意思了！做人，做人，就在不去想它，得過且過，糊里糊涂做下去就是了！"難道身為萬物之靈的人就要如此糊涂下去么！
總之：人生一般的光景，實在是空虛乏味，勞苦愁煩，乃因離棄真神，活在罪中。
但真神曾差耶穌到世上，為人人舍命贖罪，并且死后復生；凡信靠他的人，就必得赦罪之恩和永遠的生命。
因此耶穌說：“我來了，是要叫人得生命，并且得的更豐盛。”這豈不是值得人人注意的喜訊！這豈不是人人所夢寐追尋的福音！
也許有人想：為什么耶穌不說：“我來了，是要叫人得金錢，或者名譽地位。”卻說：“是要叫人得生命，并且得的更豐盛”？不錯，金錢、名譽、地位，固然是好，固然要緊，但得著以后，未必是福，未必使人生愉快滿足；但相信耶穌就能解決人生最迫切的問題。
他所說的，是針對人生最大的需要——因為他說，他要賜給信他的人，一個豐盛有意義的生命。
自古迄今，無數基督徒都從經驗里證實了這句話。
凡真信耶穌，接受他名的人，他們的人生，都是豐富滿足的，他們的心靈里面有平安喜樂，不再過無聊乏味的生活。
有人信"人生如泡影"，所以就走了消極厭世的途徑；但耶穌卻使人生因他而充實，信他的不至滅亡，反得永生，對于今生來世，都有把握。
所以，這兩類人生是有著天壤之別的。
請問，你對人生有怎樣的一個抉擇？
泡影的人生說明人生之虛空，至終完全幻滅。
但耶穌說：“我來了，是要叫人得生命，并且得的更豐盛。”這個“得”字，是應當加以特別注意的。
人生不論其短暫、困苦、虛幻，只要能把握這個“得”字，什么問題，都會迎刃而解了。
這個“得”字，說明兩件要緊的事：
（一）有所獲得——既然是得，就自然不是失。
有人以為相信耶穌，就會剝奪了人生許多樂趣。
這樣禁止，那樣不可。
人生所余還有什么樂趣呢？所以有人說："等我老了才信，現在年輕，還要自由快樂。
"其實，這是一種錯誤的觀念，基督徒照樣可以享受正當的娛樂，至于那些不正當的，就是非基督徒也知其有損；并且當人信了耶穌以后，有了新生命就會有新的愛好，舊的愛好自然的會不再喜歡。
狗的生命只會在地上走，不會在天空中飛；但若換上了鳥的生命，就自然會飛。
豬的生命喜歡骯臟；羊的生命，就天性喜歡潔凈。
用過電燈的，不會再稀罕油燈；有了汽車的，有誰還愛單車。
人信耶穌以后，許多以前的愛好，就自然會不感興趣；相反的，他會因信耶穌而滿有喜樂平安。
他覺得人生格外有意義和充實，他不會覺得像已往那樣的虛空無聊。
相信耶穌所得的喜樂，是從里面充滿而洋溢于外的。
屬世的快樂，是從外面加給里面的。
外面的沒有了，里面的也就消失了，并且還帶來許多痛苦。
洋溢于外的，是生命的流露，與生命有關，不受環境的支配；所以每一本基督教的詩歌，都充滿了平安、喜樂的詞句。
耶穌來，不是要剝削，乃是要增加；不是損失，乃是要使人獲得。
相信耶穌，可以使虛空的人生獲得滿足。
本來是愁苦的，可以變為喜樂；本來是消極的，可以變為積極。
（二）獲得生命——世人竭力想辦法，要有所得：得名、得利、得地位……但沒有比信耶穌更要緊、更寶貴。
耶穌曾說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？”請注意，相信耶穌是獲得生命！
也許有人會說，耶穌來是要叫人得生命嗎？我們會說會笑、會跑會跳，難道我們沒有生命嗎？有！我們有生命。
不過我們的生命是軟弱的、是敗壞的、是暫時的、是有限的生命。
耶穌的這一句話是顯示我們要有另外一種生命，這生命是圣潔的、永生的、光明的、豐盛的生命。
世上的生命是有等級的。
例如動物的生命高于植物的生命，人的生命又高于動物的生命，而神的生命更高于人的生命。
圣經說：“人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。”相信耶穌，就是獲得新的的生命；換言之，即永遠的生命。
人肉身的生命是暫時的，因著罪的緣故，是必要朽環的。
只有相信耶穌的人始有赦罪之恩，永生之福。
如果做人沒有永生的盼望，則人生實是一個極大的悲劇。
人的面前放著一口棺材，活一天近一步。
無論智愚，賢與不肖，無論富貴貧賤，活在世上，熙熙攘攘，有不可一世者，有無聲無息者，但最后的結局是同歸于死。
如果死是人生最后的歸宿，那么人生真的是太虛幻了，全無希望！其實，人肉身的死是“暫死”，人的靈魂的死，乃是“永死”，但感謝神，他叫信耶穌的人不是活著向死，乃是向生；因為他所賜的是一個新生命、喜樂的生命、永遠豐盛的生命。
凡信耶穌的人神使他不至滅亡，反得永生；他不是進到黑暗、虛空、死亡的歸宿里，乃是走向光明有盼望的目標；他是出死人生，出黑暗而入光明，從空虛而得到滿足。