華閱文章網狗貓鼠
其實人禽之辨，本不必這樣嚴。
在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。
它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。
蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。
隨感，用了狗貓鼠的關系，描寫人，魯迅在文中說仇貓也就是他不喜歡貓的原因。
其中一個原因與人的行為很像，比如寫貓捕食比自己小的動物就盡情玩弄，知道玩厭了，吃掉。
就像有些人抓住了別人的把柄就想盡辦法折磨人，如果別人受了批請，他又有可能在某個角落偷笑，無恥的行為。
二十四孝圖
1這些話，紳士們自然難免要掩住耳朵的，因為就是所謂“跳到半天空，罵得體無完膚，——還不肯罷休。”而且文士們一定也要罵，以為大悖于“文格”，亦即大損于“人格”。
豈不是“言者心聲也”么？“文”和“人”當然是相關的，雖然人間世本來千奇百怪，教授們中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不說他的小說好”的特別種族。
2但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。
隨感：講古代24個小子的故事書，主要目的是宣揚封建時期的孝道，其中的故事每一個都令人發指，那個郭巨埋兒奉母，郭巨雖有小心但是埋兒之舉又有違人性，他看似大孝，其實十分殘忍。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的。
五猖會
1他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須。
大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。
用重價聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至，人馬稱娖而行……”
2開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。
隨感：魯迅當時覺得《鑒略》是有用的，父親才會叫他去背，但是我認為魯迅之所以會有現在的成就，就是因為“父親”要求“我”背完才讓我去看五猖會，很多家長望子成龍望女成鳳，過多地要求子女。
父母應該多了解子女，換位思考。
不然有可能會適得其反。
無常
1他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。
只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。
2身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。
頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。
有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。
隨感：在魯迅笑的時候就去看迎神會之類的，看到了無常這個形象，無常也是一個具有人情味的鬼，有一個闖說：無常曾選過一些想要輕生的人珍惜自己的生命，這個虛幻出來的鬼神給魯迅帶來了些問你，無常比這個人世間的某些人富有人情味。
追問
《二十四孝圖》心得！謝謝！
追答隨感：講古代24個小子的故事書，主要目的是宣揚封建時期的孝道，其中的故事每一個都令人發指，那個郭巨埋兒奉母，郭巨雖有小心但是埋兒之舉又有違人性，他看似大孝，其實十分殘忍。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的。
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