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．“君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下……”（《賈誼《過秦論》）（運用對偶、排比，整散結合，語言既活潑、又嚴謹，既參差、又工整，讀來跌宕多姿，鏗鏘悅耳，頗有韻味。
）
15．生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因為誠實，它變得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因為誠實，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或暗淡、或素雅，因為誠實，它變得美酒；生活如書，書寫的文字要我們用誠實去書寫，生活要我們用誠實去呵護。
（《要用誠實釀造生活》）（運用反復式的比喻和排比將抽象的生活描述得生動形象，并且進行了蓄勢。
）
16．個性是大海的廣闊，是天空的深邃；個性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐。
沒有個性的世界是灰暗的，沒有個性的語言是乏味的。
有的人幽默，一句話能催綻滿園的花朵，那么，幽默就是個性；有的人博學，一張口能抖落滿天的星光，那么，博學就是個性；有的人多情，一抒懷能使長河澎湃，能使山岳潛形，那么，多情就是個性。
（考生《弘揚個性》或幽默風趣,或辛辣諷刺,或俗雅結合：語言力求有個性美。
）
英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。
”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。
藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。
包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有著巨大的能動作用。
（《學會包容》）（這種敘例方式就是圍繞中心論點，用高度凝練概括的語言列出一組事例，一般一個例子用一個句子表述，句子內涵要相當豐富，且一針見血，一語道破論據中與論點照應的內涵。
）
31．不錯，人們記住的是憂國憂民、剛正不阿的忠臣屈原，而不是“爭寵而心害其能”的諂臣上官大夫；人們記住的是精忠報國的英雄岳飛，而不是嫉羨妒能的小人秦檜。
名利乃身外之物，得到它的多少是以對國家、對人民的貢獻的大小來衡量的。
大公無私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盜名之徒必然遺臭萬年。
（《名利乃身外之物》）（擺出正反兩個事例后，從正反兩個方面對比論述，突出正確與錯誤，從而證明觀點的正確。
）
32．如果人生是一部史書，只有相信自己聽取別人的意見的人才能品味出它的浩蕩。
如果人生是一泓清泉，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能品嘗出它的甘冽。
如果人生是一首樂曲，只有相信自己并聽取別人的意見的人才能譜出優美的旋律。
（《相信自己聽取別人的意見》）（此段開頭采用了假設關系句，先由駢句提出條件話題，后面的正句則說明在這個條件下產生的結果，揭示出了自信與聽取的辯證關系，具有十分深刻的哲理意義。
運用比喻兼排比形式的整句結構行文，氣韻流動，給人以節奏鮮明、韻律鏗鏘之感，氣勢非凡。
）
33．什么是骨氣？“骨”借喻人的品質，“氣”指人的精神；合在一起，就成為“剛強不屈的英雄氣概”的代名詞。
孟子有三句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
”這可謂把骨氣的三方面主要表現全概括出來了。
（《談骨氣》）（此段開頭采用了設問句，自問自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。
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34．在真實與虛偽之間，我唾棄虛偽；在忠誠與背叛之間，我厭惡背叛；在寬容與狹隘之間，我保留寬容；在自尊與阿諛之間，我恪守尊嚴。
在成長的路上，有舍才有得，心靈的選擇決定了一生的方向，心靈的選擇是人的靈魂的集合。
（《心靈絕唱》）(議論文中排比列舉事例，可使立論大氣磅礴，無懈可擊。
)
35．人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。
（《人生更像一本難懂的書》）（議論文中排比列舉事例，可使文章氣勢非凡。
）
36．堅忍是什么？堅忍就是不埋怨命運的坎坷多舛，不嘆恨生活的無情磨難；堅忍就是夸父曰，精衛填海；堅忍就是突破，就是求，就是創收，就是希望。
(《堅忍》)（作者結束全文的時候用了一連串的排比句，從多個角度多個側面點明了堅忍的特有內涵，尤其最后四個“就是，……”并排，更顯得透徹暢達，為整篇文章增添了無窮的韻味和活力。
）
37．“還是要講胸懷祖國，要講艱苦奮斗、奮發圖強，要講振奮革命精神，要講爭挑重擔，要講勇攀高峰，要講不怕犧牲、排除萬難。
”（一組結構相似、語氣一致的分句構成排比，集中地表明了思想政治工作決不是可有可無，而且十分重要，不僅不能減弱，而且還要加強。
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38．年輕的桃花總是燦爛的，年輕的日子總是不知憂愁的。
年輕的沒有“春去也，飛紅萬點愁如海”的傷感，也沒有“逝者如斯，不舍晝夜“的感慨，更沒有“無可奈何花落去”的無奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事當拿云”的豪邁壯志，有的是“欲與天公試比高”遠大目標。
（《積極思維，快樂青春》文章運用處6句名言，將感傷、感慨、無奈的憂愁與激情澎湃、豪邁壯志和遠大目標的年輕之心進行正反對比，在對比中突出輕年人的心態特征。
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39．當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵……至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了……（《魯迅《記念劉和珍君》）（這些在大量短句中偶然使用的長句，很好地表達了作者想要表達的思想和情感，使語言錯落參差，富于變化，突出地表現了作者內心感情的激蕩。
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40．年輕的桃花總是燦爛的，年輕的日子總是不知憂愁的。
年輕沒有“春去也．飛紅萬點愁如海”的傷感，也沒有“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，更沒有“無可奈何花落去”的無奈；有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事當拿云”的豪邁壯志。
(《積極思維，快樂青春》)(文中運用了5句名言，將傷感、感慨、無奈的憂愁與澎湃激情、豪邁壯志的年輕之心進行正反對比，在對比中突出年輕人的心態特征。
)
41．“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅忍；“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。
青翠的竹子昭示了生命的不屈與堅忍，浪尖的弄潮兒昭示著勇敢與無懼，驕傲的詩人昭示著堅定的信心……(《談意氣》)（考生用形象化的詩句，深刻了闡明了“意氣”的內涵。
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42．“你看，李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他對北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態。
淚，飄灑。
你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，唯有淚千行”；柳永在淚水里默念：“執手相看淚眼，競無語凝噎。
”淚，表達了千種風情。
我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名“的窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。
淚，記錄了一個時代。
”（《眼淚中的中國情結》）（考生運用排比句式，先鋪排了李煜、陸游、杜甫、李白四位詩人及其哭聲包含的深刻思想，接著又鋪排了蘇軾、阮籍、李清照三位詩人的詩句并揭示了其中豐厚情感，盡顯非凡個性。
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