戈,漢民族在先秦時期一種主要用于勾、啄的格斗兵器。
流行于商至漢代。
受石器時代的石鐮、骨鐮或陶鐮的啟發而產生,原為長柄,平頭,刃在下邊,可橫 擊,又可用于勾殺,后因作戰需要和使用方式不同,戈便分為長、中、短3種。
商代已經有了銅戈,直到秦代作戰時仍用戈。
一般長戈用于車戰,短戈用于步兵。
戈的擊法有勾掛、扎挑等。
最早的發現的青銅鑄的戈頭,出土于河南省偃師縣二里頭遺址,截至2007年,距今約3500年。
戈,漢民族在先秦時期一種主要用于勾、啄的格斗兵器。
流行于商至漢代。
受石器時代的石鐮、骨鐮或陶鐮的啟發而產生,原為長柄,平頭,刃在下邊,可橫 擊,又可用于勾殺,后因作戰需要和使用方式不同,戈便分為長、中、短3種。
商代已經有了銅戈,直到秦代作戰時仍用戈。
一般長戈用于車戰,短戈用于步兵。
戈的擊法有勾掛、扎挑等。
最早的發現的青銅鑄的戈頭,出土于河南省偃師縣二里頭遺址,截至2007年,距今約3500年。
身臨其境、興高采烈、世世代代、轟轟烈烈、平淡無奇、念念不忘、高高興興、各式各樣、齊心協力、一模一樣、四面八方、仔仔細細、回心轉意、干干凈凈、老老實實、閃閃發光、無影無蹤、風采動人、心滿意足、無精打采、紅翅綠鳩、嘟嘟囔囔
那焚燒著的船發出的煙霧在他周圍集結成駭人的形狀,像一些向他伸著尖銳前爪的龐大的螃蟹,也像一些滾動著的石堆和噴火的巨龍。大地低低地橫在下面,地上的大山和森林,第一眼看來就像加過工的田野,綠苗從它犁過了的草皮里冒出來。這些兵士現在都
好句1、這位皇帝的宮殿是世界上最華麗的,完全用細致的瓷磚砌成,價值非常高,不過非常脆薄,如果你想摸摸它,你必須萬分當心。2、人們在御花園里可以看到世界上最珍奇的花兒。那些最名貴的花上都系著銀鈴,好使得走過的人一聽到鈴聲就不得不注意這
《王子復仇記》:生存還是毀滅?這是個問題。究竟哪樣更高貴,去忍受那狂暴的命運無情的摧殘還是挺身去反抗那無邊的煩惱,把它掃一個干凈.去死,去睡就結束了,如果睡眠能結束我們心靈的創傷和肉體所承受的千百種痛苦,那真是生存求之不得的天大的好
《王子復仇記》:生存還是毀滅?這是個問題。究竟哪樣更高貴,去忍受那狂暴的命運無情的摧殘還是挺身去反抗那無邊的煩惱,把它掃一個干凈.去死,去睡就結束了,如果睡眠能結束我們心靈的創傷和肉體所承受的千百種痛苦,那真是生存求之不得的天大的好
生存還是毀滅?這是個問題。究竟哪樣更高貴,去忍受那狂暴的命運無情的摧殘還是挺身去反抗那無邊的煩惱,把它掃一個干凈。去死,去睡就結束了,如果睡眠能結束我們心靈的創傷和肉體所承受的千百種痛苦,那真是生存求之不得的天大的好事。去死,去睡,去
生存還是毀滅?這是個問題。究竟哪樣更高貴,去忍受那狂暴的命運無情的摧殘還是挺身去反抗那無邊的煩惱,把它掃一個干凈。去死,去睡就結束了,如果睡眠能結束我們心靈的創傷和肉體所承受的千百種痛苦,那真是生存求之不得的天大的好事。去死,去睡,去
一般把中國青銅器文化的發展劃分為三大階段,即形成期、鼎盛時期和轉變期。形成期是指龍山時代,距今4500~4000年;鼎盛期即中國青銅器時代,時代包括夏、商、西周、春秋及戰國早期,延續時間約一千六百余年,也就是中國傳統體系的青銅器文化時代;轉變
漢代青銅器產生于青銅時代的晚期,在我國青銅史上占有特殊的地位,體現出獨特的設計思想和特征,具有卓越的科學功能,并對當今設計有很大的啟示作用。漢代青銅器很多都是素紋,大部分還是鑄造的,也有的花紋、銘文是用鏨子雕刻的。比如漢代的鎏金杯
好詞視死如歸忠勇雙全深明大義寬容大度舍生忘死鞠躬盡瘁死而后己威風凜凜意氣風發愛生如子孜孜不倦滴水穿石志存高遠手足情深鍥而不舍文質彬彬兩袖清風冰清玉潔不恥下問持之以恒學而不厭精益求精通宵達夜精忠報國碧血丹心一言九鼎憂國憂
你能不能等一下,讓我翻翻書、找找詞“天昏地暗”“緊緊拽住”“古怪”“扭捏”“急切”“凋零”“凄然”“惶恐”“體貼”“哆哆嗦嗦”“扭來扭去”“天真”“辱罵”“銀鈴”“悅耳”“雄壯”“嗚咽”“抽泣”“慌張”“凌亂”“飛揚”“
讀。。。。。。。有感我讀了一本。。。書。。。里面講述了。。。。。事(先簡單介紹嗎)。。。。。。。。。對我的啟發(總體的)(下面要單分開了,具體寫書中的具體細節對我的影響,5000字來,要多用點原文概括)那個。。。情節,,,我認為。。。。還有。。。
我們的人生之路總是陽光明媚,晴空萬里,到底哪一縷陽光最耀眼?有人說是優異的學習成績,有人說是給予別人幫助……而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應該屬于知恩圖報,感謝幫助我們成長的每一個人.是的,學會感恩,是一種情懷,學會感恩,
感恩是一種美德,是一種品質。在生活中,我們需要感謝一些人。五月一日那一天,我會拿出我最心愛的風箏,在風箏上寫上一段話:親愛的勞動者們,今天是勞動節,是你們的節日。如果沒有你們,我們就吃不上可口的米飯和新鮮的蔬菜;如果沒有你們,我們就住不上
漢代文學的分期:1、從高祖到景帝時期,是漢代文學的初創期,代表的作家是賈誼以及枚乘;2、從武帝到宣帝時期,是兩漢文學的全盛期,新體賦定型成熟,史傳《史記》完成,代表作家有司馬相如和司馬遷等;3、從元帝到東漢和帝時期,是兩漢文學的中興期,辭賦創
青銅葵花好詞好句好段月光似水默不作聲飄飄然一塵不染無邊無際愜意一步不離聰明絕頂一望無際慢條斯理浩瀚成千上萬朦朧鴉雀無聲顫抖牽引慈祥和藹一眼望不到邊波濤洶涌扶搖直上1、草是潮濕的,花是潮濕的,風車是潮濕的,房屋是潮濕的,牛是潮濕
佳句:原野看,那千百條水渠,像彩帶似的,把天邊天際的田地,劃成棋盤似的整齊方塊。那高粱長得多好呀!高高的稈子,大大的葉子,蕙子又肥又大,站在高處望去,一片紅色的海洋,在陽光下,更顯耀眼,那密密擠著的鮮紅的蕙子隨風顫動,就像波濤起伏的海面。那沉甸甸
兩漢散文以歷史散文和政論散文最為突出。司馬遷的《史記》以人物為兩漢文學中心來反映歷史,創立了紀傳體史書的新樣式,也開辟了傳記文學的新紀元,是漢代最輝煌的成就。東漢班固的《漢書》與之齊名。政論文中名篇佳作疊現,其中包括:賈誼的《過
漢代散文中,成就最突出的領域當屬史傳文.其中西漢時期司馬遷著《史記》,是中國文學史中一部繼往開來的偉大著作.它以人物為中心的傳記,是中國古代歷史傳記文學的開山之作,對后代文學家有著多方面的巨大影響.東漢班固撰成的《漢書》,體制承襲
收獲是:雖然書中的青銅一家是貧窮的,但他們依然快樂著。他們并沒有因為窮苦,而悲傷。盡管生活中有很多苦難,但因為苦,他們才過著快樂安寧的日子。道理:愛的力量比血緣關系更偉大,沒有愛,就沒有哭泣與高興。同時,《青銅葵花》又告訴我們,真正愛你
1.最近,我讀了曹文軒的名著《青銅葵花》。這本書使我深有感觸在這本書中,個個人物都被曹文軒的妙筆寫得栩栩如生,有善良樸實的青銅,有可愛俊俏的葵花,還有慈祥可親的奶奶……于是一幅幅充滿愛、感人肺腑的畫面展開了:當葵花唯一的親人爸爸不幸
青銅:孝順,懂事,乖巧,聰明絕頂,善良,一個讓人摸不透心里的啞巴,自尊心強,有責任感,會保護妹妹葵花。葵花:善良,孝順,懂事,乖巧,聰明,靈巧,喪失了爸爸,樂于助人,秀氣,與青銅在一起同甘共苦,一個惹人喜愛的女孩。嘎魚:家里養鴨,有錢,頑皮,淘氣,前面與青銅葵花作對,喜