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二十歲之前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信。
曾經相信過愛國，后來知道“國”的定義有問題，通常那諄諄善誘要你愛國的人所定義的“過”，不一定可愛，不一定值得愛，而且更有可能值得推翻。
曾經相信過歷史，后來知道，原來歷史一半是編造的。
……
曾經相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：……野蠻和文明之間，竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。
曾經相信過正義，后來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。
選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。
……
曾經相信過理想主義者，后來知道，理想主義者往往禁不起權力的測試：……理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實踐。
可是理想主義者兼具品格及能力者，幾希。
曾經相信過愛情，后來才知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯中的冰塊——它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎？
曾經相信過海枯石爛作為永恒不滅的表征，后來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。
……海枯石爛的永恒，原來不存在。
二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。
譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。
譬如史也許不能信，但是對于真相的追求可以無止盡。
譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。
譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。
譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。
譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜里發光從來就不是為了保持光。
譬如海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個不變不移的時間。
那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信的，現在卻信了呢？
有的，不過都是那些最平凡的老生常談。
……我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的手書：“君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。
問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”
相信與不相信之間，令人沉吟。
