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人生三境界 王國維在他的《人間詞話》中引三首宋詞描述了人生的三種境界，故稱人生詞三境界. 第一種境界的詩句引自晏殊的《蝶戀花》； 檻菊愁煙蘭泣露，羅慕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓。
望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處。
第二種境界的詩句引自柳永的《鳳棲梧》： 獨倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三種境界的詩句引自辛棄疾的《青玉案》； 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
娥兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業、愛情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目。
掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個復雜而多變的過程，對于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。
“看山是山，看水是水。” 這種境界是針對孩子說的，初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什么就是什么，你告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水，不會故意認錯，以致說1是1,2是2，丁是丁，卯是卯。
有一個小故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人說“6”“9”不掉頭，就出了個題：“6+9=？”，大家都在想，智力競賽題目決不會就字面那么簡單，結果誰都不敢立即搶答，而是苦苦思索。突然，一個6歲的小女孩爭著說等于15，人們都向她投去異樣的目光，直到主持人宣布小寶貝的答案正確時，人們才收回目光，并責怪自己的思想太復雜了，錯過了搶答的時機。
這里說了一個簡單的道理，凡事不必太刻意。 “看山不是山，看水不是水。”
這種境界是針對中年人說的，隨著年齡的增長，社會閱歷的增多，人們的思想也變得越來越復雜了，尤其是在物欲橫流的社會，爾虞我詐，互不信任，人們的世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切，而是用心、用腦去認識這個世界。發現這個世界的問題越來越多，越來越復雜，感覺到社會并不那么單純，現實也并不那么美好，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。
進入這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復雜的。人不愿意再輕易地相信什么。
此時，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了，叫做看山感慨，看水嘆息，以致出現了許許多多借古諷今，指桑罵槐，指鹿為馬的故事。有些人，站在這山望著那山更高；沐在此水，又想到那水更凈，欲壑難填，永遠也沒有滿足的境地。
“看山還是山，看水還是水。”這是針對那些走過大半輩子或經歷太多事件的人而言，在經歷了種種事件，看過了形形色色的人或事，有了一種曾經滄海的感覺，茅塞頓開，回歸自然。
也許經歷了太多，人的境界也高了，不再會為無謂的事或無傷大雅或不可能實現的事而傷腦費神。任爾紅塵滾滾，我自清風朗月。
面對蕪雜世俗之事，一笑了之，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。他們更明白，更懂得，以一顆平常心來看待事物，明白如果跳出是非圈子，以觀棋者、看戲人的角度來看事物，也許事情會簡單許多，正如蘇軾所言“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
王國維所道“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！人們都希望能到達人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰勝自我，超越極限后一覽眾山小的勝利感，然而在這自我提煉、自我實現的過程中，許多優秀的品質都是不可或缺的。 在悠悠歲月中，我們都是匆匆過客，所有的故事都沒有結果而結果，我們只有從容走過，無需彷徨，無需猶豫，無需茫然。
我們應當往第三種境界發展，這才是人的最高境界，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外云卷云舒。”人從煩惱和執著中來，應到無煩惱無執著處去。
其實凡事看開一些，未必不是一件好事，“人生如戲”，“戲如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正說明了人應當看戲者，觀棋者嗎。也許別人是對的，但我們也沒有錯，很多事情都無法挽回，再偉大的事情最終也成云煙，所有瘋狂之后總歸于平靜，我們除了平靜又能怎樣呢？我們唯一能做的，就是坦然面對一切，平靜珍惜一切。
只有這樣，才能更好地面對人生的大起大落，看透秋云春夢，接受世事無常。正如徐志摩《再別康橋》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”
閱讀下面的文字,完成6-8題 宋詞,元曲不就是當時的流行歌曲嗎
閱讀下面的文字，完成6-8題。
唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統文化分別的痛苦之后才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當時的創作盛況。
那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現在的歌詞。
王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。
王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠上”那一首。
這說明我們所景仰的唐詩，在當時很可能多是傳唱的歌詞。當時寫詩的人太多了，即使是李白也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。
在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數十年后才建立，應該和唐詩本真的歌詞性質有關。 從這個意義上說，三十年來中國內地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。
人在這個世界上生活著經歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內容就是人的現實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉、離別、重逢、游歷和從軍等等。
這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉戀》，對于故鄉的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實。
谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。
把現在的歌詞和唐詩比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空，兩者的文化身份是一樣的。
雖然兩個時代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時代。
至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。
我們見到的唐三彩要美得多，是時間和距離產生了美。當時的唐三彩和唐詩一樣流行，時尚。
時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。
1.下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是（ ）A.讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。B.在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創作的。
C.現在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D.即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。
2. 下列關于現在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是（ ）A.歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰，這是值得欣喜的。B.現在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現實和夢想，都會使人感動在心，用心去歌唱。
C.李谷一首唱的《鄉戀》和李白的《靜夜思》，在表現對故鄉的依戀和懷念方面可謂異曲同工。D.比起王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運會的主題歌《我和你》顯得更為出色。
3.根據原文內容，下列推斷不正確的一項是（ ）A.王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當時曾被廣泛傳唱。
B.杜甫的詩，可能表現得文本一些，這應該跟唐詩本真的歌詞性質有一定的關系，所以難以流行。C.在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當時的人們是不會把它看得很珍貴的。
D.時間和距離能夠產生美，可以想見，現在流行歌曲的歌詞在若干年后應該也會被人們推崇的。【答案】1.D2.C3.B【解析】1.有效信息在第一段：“當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。
在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？”從這句話中不能得出李白的詩歌晚唐就不再流行了，逆推錯誤。2.A項原文在第二段：“從這個意義上說，三十年來中國內地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。”
句中的“這”指代上一段末所說的即使是李杜的詩歌，流行也有時代性。“值得欣喜”的不是將唐詩為宋詞元曲取代與流行歌詞長盛不衰比較而言的。
此題張冠李戴。B項信息源在第二段：“人在這個世界上生活著經歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。”
據此，“感動在心”的是人的生活、經歷而不是“流行歌詞”。D項信源在第二段末：“還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的‘海內存知己，天涯若比鄰’相比，也是不見遜色的。”
此項言過其實。3.B項信息源在第一段末：“杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數十年后才建立，應該和唐詩本真的歌詞性質有關。”
此項張冠李戴和強化因果。原文說杜甫地位在他“死后數年后才建立”，與“唐詩本真的歌詞性質有關”，而不是其詩。
請教：關于蘇轍的詞
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，別稱有長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余，是配音樂的。
從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。
文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。詩講究格式工整，對仗壓韻而詞要靈活的多詞： 文體名，詩歌的一種一種韻文形式，由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成， 起于唐代，盛于宋代。
原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變， 因此又叫長短句。一般分上下兩闋。
長短句,整散句,的表達效果
一、講解整句和散句的變換知識點 一個句子，句式整齊勻稱，多構成排比和對偶的叫整句。
其結構整齊、音節和諧、氣勢貫通、意義鮮明、渲染氣氛。散句是相對整句而言的，它是結構錯落，句式長短不齊的一組句子，其形式靈活自然，富有變化，避免單調。
使用整句或散句，應根據表達的需要來決定。整句、散句也是可以互換的。
散句變整句，就是把長短交錯的句子，改為相同的句式，或都改為長句，或都改為短句。而整句變散句就是要把“整齊”變為“錯落”，改寫時變換其中的句式，穿插使用長短句，就成了散句。
二、練習整句和散句的變換知識點 例1：將下面文字中劃線的句子改為整句。世界上有各種各樣的花。
我見過雍容華貴的牡丹，也見過高貴清雅的菊花；見過婀娜多姿的水仙，也見過出淤泥而不染的荷花；見過樸實無華的小麥花、高粱花，也見過光彩照人的英雄花。然而，在我的記憶深處，使我終生難忘的卻是這樣一種花；它不是開在陽春三月而是開在寒冬臘月；它不是在花壇暖房里開放，冰天雪地才是它怒放的地方；迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；是人民的眼淚和心血滋育著它成長，而不是春風秋露。
它，就是獻給**的花，那天安門廣場上一望無際的花。 例2：將下列語句中加線的部分改定，使之與其前句構成整句。
（不能改變原意，可適當更換詞語） 上海已悄然出現了為顧客豐富切身體驗服務的“體驗經濟”的萌芽：能讓你體驗到進入熱帶雨林感覺的雨林餐廳，①上海孫橋鎮的觀光農業能讓你體驗田間勞作；集體閑與購物于一體的投資3億多美元的娛樂購物中心即將出現，②還將建成類似香港維多利亞港、澳大利亞悉尼那樣著名的黃浦江外灘旅游景點……這一切，不能不說是一種發展“體驗經濟”的明智做法。答① 答② 例1參考答案：它不是開在陽春三月，而是開在寒冬臘月；它不在花壇曖房里開放，而在冰天雪地里怒放；迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；滋育它成長的不是春風秋露，而是人民的眼淚。
例2參考答案：①能讓你體驗田間勞作的上海孫橋鎮的觀光農業 ②類似香港維多利亞港、澳大利亞悉尼港那樣著名的黃浦江外灘旅游景點也將建成。三、講解口語句式和書面語句式的變換知識點 經常出現在口語的句式，叫口語句式。
它較為短小，結構簡單，少用關聯詞，顯得活潑而自然。經常出現在書面語里的句式，叫書面語句式，其多用長句，結構較復雜，關聯詞語用得較多，因而顯得嚴謹、周密。
另外，口語句和書面句在用詞上也具有明顯的區別：口語句式大都使用通俗易懂的詞語，書面語句則多由文雅莊重的詞語組成。四、練習口語句式和書面語句式的變換 例1：根據語言環境，用口語方式轉述下面書面材料的內容。
（2004年高考江蘇卷） 材料： ①徐凡，男，江蘇南京人，東方大學文學院教授。②系我國紅學界后起之秀，尤以考證作者身世見長。
③專著《曹雪芹家世考》、《大觀園人物論》、《導讀》（ ④獲優秀教育圖書獎）在海內外享有盛譽。要求：①內容適當。
②表達得體。③符合口語特點。
④將轉述的話寫在相應的橫線上。學校邀請徐凡與學生座談時，你以文學社成員的身份向同學們介紹說： ① ② ③ ④ 例1參考答案：轉換的要點：①“徐凡”后應加稱呼，不能介紹性別。
②“系”、“后起之秀”必須轉換，可以轉換為“是”、“研究專家”等。 ③“作者身世”應轉換為“曹雪芹的身世”或“《紅樓夢》作者身世”，“尤以……見長”用“尤其在……方面有專長”一類句子來轉換。
④括號中的內容必須轉換到句中表述 五、講解常式句和變式句的轉換知識點 常式句是正常語序的句子。變式句是句子成分倒裝的句子。
常見的變式句有：主謂倒裝、狀語后置、壯語前置、定語后置四種情況。變式的目的是為了強調突出某一個內容。
例如：①你怎么了？（常式句） 怎么了，你？（主謂倒裝） ②我們明天在會議室討論解決這一問題。（常式句） 我們明天討論解決這一問題在會議室。
（狀語后置） 明天，我們在會議室討論解決這一問題。（狀語前置） ③他打了初二（1）班的小明。
（常式句） 他打了小明，初二（1）班的。（定語后置） 六、練習常式句和變式句的轉換 例1下列句式變換正確的一項是 A誰都知道李白是中國唐代的偉大詩人。
改為否定句：誰也不能否認李白不是中國唐代偉大詩人。B他們應該有為我們所未經生活過的新生活。
改為特殊語序：他們應該有新生活，為我們所未生活過的。C被濃云襯托著，大壩仿佛是一只泊在海里的大軍艦，更加雄偉了。
改為主動句：大壩襯托著濃云，仿佛是一只泊在海里的大軍艦，更加雄偉了。D這雨來得又突然，又猛烈。
改為感嘆句：讓雨來得更突然、更猛烈吧！選B 七、講解句子重組的知識點 這種題目，一般是改變句子的開頭或改變陳說對象，讓答題在不遺漏原句的信息的情況下，對句子進行重組。八、練習句子重組 例1、用“儒、道、佛”作開頭，重組下面這個句子，不得改變原意。
蘇軾的生活與創作充滿了矛盾，因為他曾受到儒、道、佛各方面的影響，思想比較復雜。儒、道、佛 例1參考答案：儒、道、佛各方面對蘇軾都有影響，使得他思想。
求語文中 六個短句變長句
掌握長句變短句的五個步驟，何止六個，六十個六百個也會答啊，呵呵呵在不改變原意的基礎上，能正確地進行句式的變換，在高考中時有考查，能力層次屬D級。
此類題目都以主觀題的形式出現，主要考查考生的語法知識和修辭知識的變通和運用能力。從近幾年的高考試題來看，句式的變換主要是長短句的互換，而又以“長句變短句”最為常見。
先看下面幾道試題： 例1.將下面的句子改寫成幾個短句。（可調整語序、適當增減詞語），做到既保留全部信息，又語言簡明。
（2004年全國卷，吉林、四川、黑龍江、云南等地區） 由中國質量萬里行促進會組織的、緊密結合當前市場經濟熱點和市場消費環境，圍繞打擊假冒、信用建設、質量興國、名牌戰略等社會熱點、焦點問題，以“誠信·科技·質量·名牌”為主題，聚集各個領域專家學者進行互動交流的“中國3·15論壇”，將于3月9日在京拉開序幕。 答： 例2.將下面的句子改寫成幾個短句（可調整語序、適當增減詞語），做到既保留全部信息，又語言簡明。
（2004年全國卷，山東、河南、河北、安徽、江西等地區） 古人類學是研究化石猿猴和現代猿猴與人類的親緣關系、勞動在從猿到人轉變中的作用、人類發展過程中體質特征的變化和規律等有關人類起源和發展問題的一個分支學科。 答： 例3.改寫下面這個長句，使之成為兩個或幾個短句，以加強表意的明晰性。
（可以添加必要的詞語，但不得改變原意）（2004年湖北卷） 這次血腥事件，使越南戰爭變成了美國的一場使數十萬美國士兵橫渡太平洋前來參戰并使其中數萬人喪失性命的戰爭。 改為： 如何解答這類題目，我覺得可以按照以下五個環節進行操作。
一、明確目的 長句是指修飾成分多、結構復雜、內容豐富的句子，而短句則是指修飾成分少、結構簡單的句子。長句容量大，能使表達嚴密、準確、細致，使條理貫通。
短句則短小精悍、簡潔明快、生動活潑、節奏感強。 二、提取主干。
要準確把握句子的原意，在變換前認真分析句子的構成元素，分清主次，提取主要信息，作為句子的主干句。如例1，可先提取出主干句：“中國3·15論壇”將于3月9日在京拉開序幕。
例2，可提取主干句：“古人類學是（人類學的）一個分支學科”。例3，可提取主干句：這次血腥事件，使越南戰爭變成了美國的一場戰爭。
三、理順枝葉 在找出主干句的基礎上，分析句子的其他成分，應當按照怎樣的順序排列組合，才能使所改寫的句子既能夠準確的表達原意，又能使句子的表達通常連貫，合乎邏輯。如例1，句中修飾成分包括組織單位、時代風貌、針對問題、論壇主題、參與人員。
例2，句中修飾成分包括“古人類學”的研究領域，并從三個方面進一步說明。例3，其他成分包括參戰人員，戰爭結果。
對于這些信息，要考慮如何將其單獨成句并合理排列，從而構建起改寫語句的大致輪廓。 四、整合信息。
分析句子的其他成分，分別嵌入適當的部位。長句變短句要“拆”，方法一般有四種： （1）剝離法。
把中心語中的并列修飾成分分開，分別與句中聯系它們的共同成分組合，形成幾個并列的分句。如例1，把“時代風貌、針對問題、論壇主題、參與人員”單獨成句即可。
可改為“由中國質量萬里行促進會組織的“中國3·15論壇”將于3月9日在京拉開序幕。此次論壇將緊密結合當前市場經濟熱點和市場消費環境，圍繞打擊假冒、信用建設、質量興國、名牌戰略等社會熱點、焦點問題，以“誠信·科技·質量·名牌”為主題，聚集經濟、科技、學術、文化等各個領域的專家學者進行互動交流。
“ （2）分述法。把中心語的附加成分抽出來，采用例舉的形式，使之單獨成句。
如例2，把從三個方面說明的成分，單獨例舉成句即可。可改為“古人類學研究人類起源和發展規律，例如化石猿猴和現代猿猴與人類的親緣關系、勞動在從猿到人轉變中的作用、人類發展過程中體質特征的變化和規律等。
它是人類學的一個分支學科。”或“古人類學是人類學的一個分支學科，研究人類起源和發展規律。
例如化石猿猴和現代猿猴與人類的親緣關系、勞動在從猿到人轉變中的作用、人類發展過程中體質特征的變化和規律等。” （3）稱代法。
如果主謂短語或者復句形式充當主語或賓語，就把它們獨立成為分句，在另一個分句中用代詞來復指它們。如例4，后面的兩個修飾成分，可用“這場戰爭”領起，單獨成句。
本題可改為“這次血腥事件，使越南戰爭變成了美國的一場戰爭。這場戰爭使數十萬美國士兵橫渡太平洋前來參戰，并使其中數萬士兵喪失性命。”
（4）反復法。對一些長句中的復雜短語，可以用相同的結構形式反復出現，將復雜短語拆分成幾個分句。
如例4，修飾成分不變，通過反復使用中心詞“戰爭”的方式，使之單獨成句。本題也可改為“這次血腥事件，使越南戰爭變成了美國的一場戰爭，一場使數十萬美國士兵橫渡太平洋前來參戰，并使其中數萬人喪失性命的戰爭。”
五、潤飾答案。 所謂整改潤飾， 是指對大致變換出來的句子從語意和表達兩個方面進行檢查。
句式的變換不同于句式仿寫，它只是形式上的改變，而不改變原句的基本意義。不能改變句子的原意，這是句式變換的原則。
元曲和宋詞的異同（各6條）
二、詞和曲在形式上的同異 曲和詞同屬長短句，但散曲的句子長短更為參差。
詞和曲（分散曲與劇曲——雜劇、傳奇中的唱詞部分）在當時都是合樂能唱的歌詞；其句式從一字到七字以至八、九、十、十一、十二字。但一字句到七字句是基本句式，八字句不是四加四成句，便是三加五成句，余可類推。
這是詞和曲在形式上相同的地方。但同為長短句式，也有相異之處： 1、詞分為一段（或稱片、遍、闋）二段、三段、四段，而以二段為最多。
曲通常只有二段。如曲牌同為[滿庭芳]如是二段的，即是詞，如是一段的，即是曲。
（此調詞、曲名同，實異） 2、曲有襯字，詞一般沒有襯字，故《詞律》等書，可以規定某調是多少字，如[十六字令]，即十六個字，[念奴嬌]亦稱[百字令），即一百個字。但曲有襯字，即正格（正字） 之外。
而加襯字可多可少，大抵散曲加襯較少，劇曲加襯較多，甚至有一支曲襯字多于正文的。襯字的大量使用，是散曲句式加長的根本原因。
例如關漢卿在[一枝花]《不伏老》套中將原有的兩句十四字，加襯字后增至五十三字之多：“我是個蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響當當一粒銅豌豆。憑子弟每誰教你鉆入他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢騰騰千層錦套頭。”
（“個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響”、“恁子弟每誰教你”“他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢騰騰”均為襯字）襯字越多，音節便越急促，有助于增強感情抒發的力度。如果去掉這些襯字，曲中描寫的生動性、感情烘托的程度和所表達的內容，便會大大削弱。
加添襯字，一般不宜超過正字的字數，但王和卿的《百字知秋令》，曲字定數39，襯字卻多至61。全首的襯字大大超過曲字的定數，這種情況為詩詞所未見。
襯字一般不要求平仄，它可以是虛詞，也可以是實詞；既可以用在句首，亦可以用在句尾（或詞頭詞尾）。總之是以配調演唱適度，不妨礙調中正字的吐音清晰為原則。
3、詞韻通常可用清戈載的《詞林正韻》，它分十九部，平聲、上去、入聲各部分押。曲通常用元周德清的《中原音韻》，共分十九部，它陰平、陽平、上聲、去聲通押，入聲則分別歸入、平、上、去，像現在的普通話那樣。
還有，詞韻疏（小令亦較密），一般不大換韻；曲韻密，句末大都押韻。曲一支都押—個韻部，還可以重韻。
詞并非句句押韻，隔句或隔多句押韻較為常見，并且詞中還可換韻。散曲則用韻較密，幾乎要求句句用韻，一韻到底，中間不能換韻。
如張養浩的[山坡羊]《潼關懷古》：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。”
在這首曲中，我們除了可以看出須句句押韻（u韻）并一韻到底外，還能夠分析出散曲韻律上的兩個特點：其一，平上去三聲通押（曲無入聲），而不像詞那樣細分平仄。其二，不避重字重韻，如“苦”字在句尾出現兩次，這在詞里是非常忌諱的。
這種用韻的靈活性，使散曲更具有順口、動聽的聲韻之美。 4、曲不但有襯字，而且有些曲調本身可以增加句子，有些套數還可以增減調數，這是曲律的規定。
可增句的共有十四調：[正宮]的[端正好][貨郎兒]、[煞尾]；[仙呂]的[混江龍]、[后庭花]、[青哥幾]；[南呂]的[草池春]、[鵪鶉兒]、[黃鐘尾]；[中呂]的[道和]；[雙調]的[新水令]、[折桂令]、[梅花酒）、[川撥棹]等。增句多少，不大有限制，如[混江龍]，有增至數十句的，竟成為長達千字的長歌。
散曲在字數、句數和調數方面的上述特點，既增加了曲子的生動靈活，又可擴大曲體所表達的內容，體現出散曲比詞在體制方面的長足進步。 5、句式長短與音樂情調有關系。
詞的句子從一字句可至十字句（甚至有“十一字句”之說），九、十字句如辛棄疾《粉蝶兒》：“把春波都釀作一江春酎，約清愁楊柳岸邊相候。” 曲的句子則更長，特別表現在套曲中，最長可達三十字（僅見于關漢卿[一枝花]《不伏老》散套中一例），二十字左右的長句常可見到，如王廷秀的套曲[粉蝶兒]《怨別》：“愁的是雨聲兒淅零零落滴滴點點碧碧卜卜灑芭蕉。
則見那梧葉兒滴溜溜飄悠悠藹藹紛紛揚揚下溪橋。見一個宿鳥兒忒楞楞騰出出律律忽忽閃閃串過花梢。
不覺的淚珠兒浸淋淋漉漉撲撲簌簌媼濕鮫綃。”（短句例從略） 句式的或長或短，亦反映了詞和散曲在音樂上和情調上的特點：一般地說，短句連屬，韻位密集，則拍節急促，易表達激越的感情，長句相接，則調式沉緩，氣勢平和。
短句連屬的，如辛棄疾《水龍吟》：“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。”
詞中，四字句相排，三字句隨后，一句兩頓，句句進逼，生動地體現出詞人那種孤憤嘆惋之情，千百年來，使無數文人讀后為之震憾！此外，賀鑄和張孝祥的《六州歌頭》詞和張養浩的[山坡羊]《潼關懷古》曲，也都借助音樂上高昂亢奮、拍節急促的調子反映出了崇高的愛國激情。長句相接的，如李煜的《虞美人》“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”
以及上文所舉王廷秀的套曲《怨別》，都使人感到一種哀怨沉緩的情調。如果將以上這兩種句式互相配合，即長短句相間，緩急相諧，則易包容豐富。
