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這是我從本書中找的的詞語，希望多給點分啊------威脅 嫌煩 憎厭 圣潔 精神飽滿 細膩 栗栗危懼 隔膜 戰戰兢兢 苦悶 廓清 昏昏欲睡 耽擱 緬懷 枯索已極 隱忍 貪懶 妥貼 告誡 休戚相關 懦弱 雕琢太甚 曲高和寡 纏綿悱惻 溫厚蘊藉 忽悲忽喜 忽而沉潛 忽而飄逸 中庸 不辭勞苦 憂郁 悲觀 厭世 傍惶 煩悶 無聊 自吹自捧 缺陷 沉浸 熏陶 侵襲 瘧疾 割舍 警惕 繁瑣 徘徊 躑躅 一塌糊涂 渾厚 頹廢 廓然無累 庸碌 重蹈覆轍 覆滅 枉然 時髦 含蓄 感慨 縛手縛腳 瓜熟蒂落 寬弛 舒泰 婉轉 柔婉嫵媚 耽擱 寥落 抑制 高昂 柔婉 大刀闊斧 哭笑無常 如醉如狂 不動聲色 屹如泰山 一蹴即成 蒙蒙嚎嚎 俗濫 俯麗 慨嘆 虛偽 筋疲力盡 琢磨 百尺竿頭 緬懷 顧忌 雋永 衰敝 再三商榷 涕泅橫流 謙卑 良師益友 枘鑿 磐石 辜負 深邃 純凈 出乎意料 渺茫 挫折 憤懣 天真無邪 沾染 溫馨 騷亂 氣氛 欽佩 遺忘 改弦易轍 惶惑 編錄 不甘落后。
句子是轉的；
〈二〉在公共團體中，趕任務而防礙學習是免不了的。
這一點我早預料到。
一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！…………只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廊清無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。
用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。
而是操心（worry)。
〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。
把個人看的渺小一些。
那末自然回減少患得患失之心。
結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。
精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。
而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。
那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。
“通”才能成為“大”，不大不博，便理由坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術…………………………
〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。
永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。
（50年代懷有如此“反動”的思想，想當不易）
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。
但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。
所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。
一定要把自己的理智做一個天平。
把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。
凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。
………………藝術是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然會忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。
正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里。
會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。
所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
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