華閱文章網古文字詞解釋"其"的意義和用法其皆出于此乎？其如土石何？爾其無
1.其皆出于此乎？ 其：副詞。
加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 2.其如土石何？ 其：副詞，加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么” 。
3.爾其無忘乃父之志 其：副詞，加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。 4.吾其還也 其：副詞，加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。
5其如是，孰能御之？ 其：連詞，表示假設關系，相當于“如果”。 6其信然耶，其夢耶 其：連詞。
表示選擇關系，相當于“是……還是……” 7其真無馬邪？其真不知馬也. 其：連詞。 表示選擇關系，相當于“是……還是……”。
〈牧童〉〈舟過安仁〉〈清平樂*村居〉字詞句解釋字詞句上的解釋五
清平樂·村居① 辛棄疾 茅檐②低小，溪上青青草.醉里吳音③相媚好④，白發誰家翁媼. 大兒鋤豆⑤溪東，中兒正織⑥雞籠.最喜小兒無賴⑦，溪頭臥剝蓮蓬. 注釋 ①村居：選自《稼軒長短句》.清平樂，詞牌名.村居，這首詞的題目. ②茅檐：指茅屋. ③吳音：作者當時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的領土，所以稱這一帶的方言為吳音. ④相媚好：互相說喜愛要好的話. ⑤鋤豆：鋤掉豆田里的草. ⑥織：編織. ⑦無賴：這里是頑皮的意思. 古詞大意 房子是用茅草蓋的，屋矮檐低；門前有一道溪流，岸邊長滿青草，綠水青草相映，更顯得碧清可愛.不知是誰家的兩位斑斑白發的老夫妻喝過幾杯酒后，醉醺醺地用地道的土語對話，互相取悅，語調柔媚親昵. 大兒子在河東的豆田里鋤草，二兒子正在編織雞籠子，只有我最喜歡的頑皮的小兒子在河邊爬著臥著剝蓮蓬玩. 【譯詞】 草屋的茅檐又低又小， 溪邊長滿綠綠的小草， 含有醉意的吳地方音， 聽起來溫柔面又美好-- 那滿頭白發是誰家的公婆父老？ 大兒，豆地鋤草身在河東， 二兒，正忙于編織雞籠. 最令人歡喜是小兒的調皮神態， 橫臥在溪頭草叢-- 剝食著剛剛摘下的蓮蓬 清平樂村居 茅檐低小，溪上青青草.醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼.大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠.最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬. 【說明】 由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以后，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊.從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達二十年之久.作者長期居住農村，對農村生活有了更多的了解，對農民也有較多的接觸.所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農村生活的.其中，有風景畫，也有農村的風俗畫.這首《清平樂》，就是一幅著色的農村風俗畫. 上片勾勒環境烘托氣氛.開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排下廣闊的背景.三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什么年輕人，而是白發皤皤的老年人了.從"醉里"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的愉快. 下片集中寫這一農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展.整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠.詩人著力于"小兒"的描繪，共用了兩句，占全詞四分之一篇幅."溪頭臥剝蓮蓬"形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態.對此，詞人感到由衷的歡喜. 這首詞具有濃厚的農村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡. 這首詞是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。
《論語》八則字詞句翻譯解釋
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”（《學而》）
學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”（《為政》）
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。
4、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
孔于說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也？”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》）
子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答于貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。
6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀？”表現了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
孔子說：“（對待任何事業和學問）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。
10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（《衛靈公》）
孔于說：“我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， （但并）沒有益處，還不如去學習。”
時習：時，按時；習，實習，溫習。
說：通“悅”，喜悅，高興。
慍：怨恨，生氣。
好：喜愛，愛好。
樂：以（之）為快樂。
凋：凋謝。
嘗：曾經。
寢：睡。
