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求一個類似"非議"的詞
我覺得“星舞嵐裳”說“非議”是個中性詞，這種觀點站不住腳，非議無論從詞性上說還是在語境中，都是貶義詞。按照“星舞嵐裳”的說法，我造個句說：星舞嵐裳的行為舉止和對事物的認知一直以來飽受非議。那么這句話表達的意思也是中性了？？？
但是，任何一個詞匯，單獨解釋，僅僅是從詞匯的本意出發，在詞性沒有延伸的情況下，只能按詞匯本意解釋，但當這個詞匯在某個語境中的時候，往往發生了變化，詞匯開始變得有張力，詞匯開始有了延伸，并且開始隨著語句表達的立場來顯示自身的褒貶所指。在樓主提供的語句中，我們看到，巴爾扎克大名鼎鼎的文學家，能受到非議，那么，這種非議一定不是普通程度上的非議，受到的非議一定是來自各方，歷時不短，更不是無傷大雅的表面批評，所以，在這個句子里，
“非議”一詞，僅僅使用“責備；指責；議論；批評，責難”這些淺顯的詞匯，完全不足以表達巴爾扎克說受到的非議程度，也就是說，“責備；指責；議論；批評，責難”這些詞匯，在表達上難以體現其所受非議的深度。不知道樓主以為如何？
我認為只有一個詞匯，能夠符合樓主問題中的要求，這個詞匯是：
詬病。
例句：縱使大名鼎鼎巴爾克扎，也因工筆粗糙，而受到詬病。
離騷中關于不顧眾人非議的句子
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？
比喻過分責備的成語
不知者不罪——罪：責備，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
春秋責備賢者——春秋：孔子修訂《春秋》書；賢者：指才德兼備的人。指《春秋》書對賢者常常責備，嚴格要求。
大人不見小人怪——怪：責備，埋怨。指地位高對地位低的過錯不見怪，加以原諒。
反躬自責——回過頭來責備自己。
孤蹄棄驥——孤：單一；驥：駿馬。就因為一只蹄子有毛病。而放棄駿馬不用。比喻在用人方面求全責備，過于挑剔。
官腔官調——官場中的門面話，指利用規章、手續來推托、責備的話。
好離好散——和和氣氣地分手，不相互責備苛求。
既往不咎——咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
莫為已甚——不做得太過分。多指對人的責備或責罰適可而止。
內疚神明——內疚：內心感到慚愧不安；神明：聰明正直的神祗。指良心受到責備。
清水無大魚——指待人處事不能求全責備。
室人交謫——室人：家里人；謫：責備。家里人都責備。
未可厚非——厚非：過分責難、責備。不能過分責備。指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解。
無可非議——非議：責備，批評。沒有什么可以指責的。表示做得妥當。
無可厚非——厚：深重；非：非議，否定。不能過分責備。指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解。
無可指摘——指摘：責備，批評。沒有什么可以指責的。表示做得妥當
