華閱文章網形容夾縫里求生存的成語有哪些
成語有絕處逢生、涸魚得水、死里逃生、虎口余生和死中求生等： 一、絕處逢生 1、拼音：jué chù féng shēng 2、釋義：形容在走投無路的情況下找到希望。
3、出處：明·馮夢龍《喻世明言》：喜得絕處逢生，遇著一個老者攜杖而來。（翻譯：還好在走投無路的情況下找到希望，看見一個老人拄著拐杖向我走來。）
二、涸魚得水 1、拼音：hé yú dé shuǐ 2、釋義：涸轍的魚得到水，比喻絕處逢生，有所憑借。 3、出處：北宋·宋祁、歐陽修等合撰《新唐書·契苾何力傳》：或讒之帝曰何力入延陀，如涸魚得水。
（翻譯：有人進讒言對皇帝說，何力進入延陀，像干涸魚得到水，是有所憑借的。） 三、死里逃生 1、拼音：sǐ lǐ táo shēng 2、釋義：意思是從極危險的境地中逃脫，幸免于死。
3、出處：元代·王實甫《西廂記》：半萬賊兵，卷浮云片時掃凈，俺一家兒死里逃生。（翻譯：五千敵人，像卷浮云一樣將我方片刻掃凈，我一家老小從極危險的境地中逃脫，幸免于死。）
四、虎口余生 1、拼音：hǔ kǒu yú shēng 2、釋義：從老虎嘴邊逃出性命，比喻經歷大危險僥幸不死。 3、出處：戰國·莊子《莊子·盜跖》：孔子曰：“然，丘所謂無病而自灸也，疾走料虎頭，編虎須，幾不免虎口哉。”
（翻譯：孔子說：“正是這樣。我這樣做真叫做沒有生病而自行扎針一樣，自找苦吃，忙忙地跑去撩撥虎頭、編理虎須，幾乎不免被虎口吞掉啊！） 五、死中求生 1、拼音：sǐ zhōng qiú shēng 2、釋義：意思是努力掙扎以求生路。
3、出處：南朝·范曄編《后漢書·公孫述傳》：男兒當死中求生，可坐窮乎！（翻譯：男子漢應該努力掙扎以求生路，難道坐以待斃嗎？） 參考資料來源：百度百科-絕處逢生 參考資料來源：百度百科-涸魚得水 參考資料來源：百度百科-死里逃生 參考資料來源：百度百科-虎口余生 參考資料來源：百度百科-死中求生。
夾縫中的歷史 中的好詞好句
1、好詞：
肅穆、空洞、逾越千年、敗絮、曠遠。
2、好句：
①那鼓起腫塊的樹根，那敲著很是空洞的樹心，那腐朽得又黑又酥的敗絮似的樹皮，無不在證明它們的經歷與卓絕。
② 我進入孔廟，實際上就是進入了肅穆和曠遠。
③孔廟的陽光也不會像瀑布一樣穿過云層，從天而降。它當然也不會是一個透明的片面，翼翅似地展開于高空。
④ 一個民族的強大，固然在于它的經濟和軍事的實力，但我以為，它的精神的強大卻是主要的。
⑤一個民族只要有強大的精神，它注定會以自己的聰明與勤勞使自己繁榮、強盛。然而，如果一個民族的精神空虛了，它沒有了信仰，它過分地追求肉欲和物欲，它由于社會的不公正與不平衡而相互怨恨，自私自利，爾虞我詐，那么它將注定難以強大。
⑥真理往往混于成見之中，藏在謬論之后，需要上天入地發掘它。
⑦孔廟的陽光是幽深的，有一點涼，還有一點潮濕和盈潤。陽光仿佛是從巨大的荷葉上透漏的，用手拭拭它，唯一的感覺是幽深。
⑧如果它曾經奇跡一般地強大了，它甚至強大得讓人類恐懼，那么它也會漸漸渙散，一朝瓦解。
⑨孔廟生長著成千上萬的柏樹，它們的年齡一般都是幾個世紀，有的竟逾越千年，是唐代人種的。這些柏樹，應該是名符其實的古木。
⑩地上豐厚的青草，在石縫里養了幾百年幾十年的青苔，都神話著它的肅穆和曠遠。我不知道自己在何處能夠感受如此超塵和如此拔俗的氣氛？
以在夾縫中求生存為題寫篇作文
正是這種屈就，這種忍耐，這種適應，才使山崖上的勁松，不同于在沃土的優越自然條件下生長的普通青松。
山崖勁松，氣勢磅礴，傲立于人們望塵莫及的高高的懸崖之上，與天同在，與巖同在，是歷代文人墨客謳歌吟育的對象，是畫家神筆下的“模特”，是人們心目中的偶像。而生長在平地上的普通青松，盡管根深葉茂，郁郁蔥蔥，充盈著富態，卻連3歲小能爬上去戲耍一番，毫無地位和尊嚴可言。
正是這種夾縫生存能力，使得勁松能與巖石融為一體，堅如磐石。龍卷風可拔起土壤中的青松，卻不能刮走山崖上的勁松，山洪可令土壤中的樹木仍然是家，卻對巖石上的勁松無可奈何。
條件，沒有既得的享受，那種夾縫求生存的艱辛，恐怕只有山崖上的勁松自己最清楚。 大自然如此，人類社會又何嘗不是如此？不是因為流放，不是因為失意，也許李白、杜甫、屈原等人也不會寫出傳世之作。
農家子女考大學的那種堅毅，也許就來自他們沒有寬松的環境、背水一戰。一個人最輝煌的時刻，往往不是在成功之后，而是在成功出名之前。
夾縫不可過多，因為每個夾縫之中，必夾信個辛酸的故事。 夾縫不可全無，因為它飽含著一道奮斗的風景線。
夾縫是逆境，夾縫是桎梏。同時，夾縫更是力量之源，是不朽的根基。
呵，神奇的夾縫！。
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