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高貴的施舍 好詞好句
好句：1，乞丐怔住了，他用異樣的目光看著母親，尖尖的喉結像一枚橄欖上下滾動兩下，終于伏下身子，用僅有的一只手搬起磚來，一次只能搬兩塊。
2，累得氣喘如牛，臉上有很多灰塵，幾綹亂發被汗水濡濕了，斜貼在額頭上。（1,2兩句的細節描寫挺好的。）
3，母親遞給乞丐一條雪白的毛巾。乞丐接過去，很仔細地把臉和脖子擦了一遍，白毛巾變成了黑毛巾。（表現了搬磚的辛苦。）
好詞：慷慨施舍 刁難 異樣 氣喘如牛 美中不足 氣度不凡 濡濕
體面 整整 斜貼 噘著嘴 搬來搬去 俯下身 一蕩一蕩
忍心 故意 僅有的 幾綹亂發 深深地鞠了一躬 一模一樣
主要內容：文章講述了只有一只手的乞丐來我家乞討，我的母親沒有直接施舍給他，而是讓他通過自己的汗水取得應得的回報，使乞丐感悟，取得了成功。
體會：有時候選擇幫助別人的方式也是一種智慧，不僅僅是幫助他解決當下的困難，更要讓他明白一些道理，給他一些啟示。文章中作者母親的做法就是如此。
關于稱贊施舍精神的名言或者詩句
予人玫瑰，手有余香。
對他人的公正就是對自己的施舍。 ——法國思想家，法學家 孟德斯鳩
戀愛不是慈善事業，所以不能慷慨施舍。 ——愛爾蘭劇作家 蕭伯納 施舍名言
如果施舍于人，應在對方懇求之前，若對方已提出懇求，就只能算給了一半。 ——德國詩人 呂克特
冷淡猜疑毀壞友誼，粗魯愚蠢毀壞幸福，久客不歸毀壞愛情，酗毀壞羞惡之心，粗心大意毀壞田地，好施舍不勤勉把財產花光。 ——古印度故事集 《五卷書》 《五卷書》
一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應是一位真理的施舍者，他應該是一位領路人，一位通向真理之路的引導者，而真理則必須由學生們自己來發現。 ——美籍華人，武術宗師，功夫影帝導演 李小龍
我西門鬧，在人世間三十年，熱愛勞動，勤儉持家，修橋補路，樂善好施。高密東北鄉的每座廟里，都有我捐錢重塑的神像；高密東北鄉的每個窮人，都吃過我施舍的善糧。我家糧囤里的每粒糧食上，都沾著我的汗水；我家錢柜里的每個銅板上，都浸透了我的心血。我是靠勞動致富，用智慧發家。我自信平生沒有干過虧心事。 ——2012諾貝爾文學獎獲得者，作家 莫言 《生死疲勞》 施舍的名言
年少風流自然有人趨奉，上流社會從自私出發，也愿意照顧他們喜歡的人，好比看到乞丐，因為能引起他們同情，給他們一些刺激，而樂于施舍；可是許多大孩子受慣了奉承照顧，高興非凡，只知道享受而不去利用。他們誤解應酬交際的意義和動機，以為永遠能看到虛假的笑容；想不到日后頭發禿了，光彩褪盡，一無所有，既沒有價值也沒有產業的時候，被上流社會當作年老色衰的交際花和破爛的衣服一般，擋在客廳外面，扔在墻角下。 ——法國作家 巴爾扎克
形容施舍的成語
杯殘炙冷——炙：烤肉。指殘剩的飯菜。也指權貴施舍的東西。
殘杯冷炙——殘：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。
殘羹冷飯——指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。
殘羹冷炙——指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。
殘槃冷炙——冷炙：已經涼了的烤肉。指殘剩的飯菜。也指權貴施舍的東西。
奉道齋僧——奉道：信奉道教，泛指佛道；齋僧：施舍僧人飯食。信仰道教行善事。
好善樂施——好：喜歡；善：親善，善事；樂：樂意；施：施舍。指喜歡做善事，樂意施舍。
厚施薄望——施舍接濟別人的很多，但并不希求人家知恩報答。
急公好施——指熱心公益，樂于施舍。
嗟來之食——指帶有侮辱性的施舍。
立功立德——立德：樹立圣人這德；立功：建立功績。舊指樹立德業和功績，為民除難，全面施舍，以救濟眾生。
輕財好施——指不吝惜錢財，喜好施舍。
仁漿義粟——指施舍給人的錢米。
善財難舍——善財：原為釋迦牟弟子名，后取“善”之“愛惜”意，指“愛惜錢財”。舍：施舍。指人愛惜錢財，不愿施舍于人。常用來譏諷人非常吝嗇。
沿門持缽——原指僧、尼挨門向人求布施，后泛指到處乞求施舍。
沿門讬缽——泛指到處乞求施舍。同“沿門持缽”。
義漿仁粟——舊指施舍貧民的食物。
關于施舍的句子
一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。 十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認命，因為你是人。 十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執著，會造成明日的后悔。 十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 二十、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。 二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。
你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行 二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創傷，都是一種成熟。 二六、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。 二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。 二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？ 三一、當你未學佛的時候，你看什么都不順。
當你學佛以后，你要看什么都很順。 三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。
你要學學怎樣包容他才是。 三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。 三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。 四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！ 四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。
感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 四七、創造機會的人是勇者。
等待機會的人是愚者。 四八、能說不能行，不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。 五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？ 五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。 五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。 五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？ 五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。 六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。 六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
六四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。 六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
六六。
懂得善良,施舍的句子
1、善良，這是一個最單純的詞匯，又是一個最復雜的詞匯.它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義.它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它.2、愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實，善良，美麗事物方面的和諧與默契. 別林斯基3、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶.誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者. 蘇霍姆林斯基4、我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反.5、我只是希望，你能夠有一些興趣，能夠有自己謀生的技能，做一個善良的人，看到小悅悅躺在地上的時候，會第一時間報警，看到有不公平的事情，或者覺得自己遭到不公平對待的時候，你不會害怕站出來，說出來.未來，維持一種簡單而有尊嚴的生活。
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