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          以人為本的詞句

          求:體現以人為本和創新思想的詩句

          莫將死句入詩中,此訣傳來自放翁------清.袁枚>

          一語天然萬古新,豪華落盡見真淳------金.元好問>

          預支五百年新意,到了千年又覺陳------清.趙翼>

          不求好句,只求好意------宋.歐陽修>

          天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺---宋.陸游>

          片言可以明百意,坐馳可以役萬里------唐.劉禹錫>

          清水出芙蓉,天然去雕飾------唐.李白>

          不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰------唐.杜甫>

          二句三年得,一吟雙淚流------唐.賈島>

          吟安一個字,拈斷數莖須------唐.盧延讓>

          為人性僻耽佳句,語不驚人死不休------唐.杜甫>

          愛好由來落筆難,一詩千改始心安------清.袁枚>

          奇文共欣賞,疑義相與析------晉.陶淵明>

          論文期摘瑕,求友惟攻闕------清.黎志遠>

          讀書破萬卷,下筆如有神------唐.杜甫>

          以人為本的前一句是

          沒有前一句,這是一個詞語。以人為本,是科學發展觀的核心,體現了中國**全心全意為人民服務的根本宗旨。

          以人為本這個詞語在中國**十六屆三中全會上提出。

          “堅持以人為本”,是黨的十六屆三中全會《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》提出的一個新要求(第一項第3點):

          堅持以人為本,樹立全面、協調、可持續的發展觀,促進經濟社會和人的全面發展。

          擴展資料:

          以人為本的根本任務:

          改革開放以來,中國**始終強調把發展生產力作為社會主義社會的根本任務。科學發展觀并不否認經濟發展、GDP增長,它所強調的是,經濟發展、GDP增長,歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾的物質文化需要,保證人的全面發展。

          人是發展的根本目的。提出以人為本的科學發展觀,目的是以人的發展統領經濟、社會發展,使經濟、社會發展的結果與我們黨的性質和宗旨相一致,使發展的結果與發展的目標相統一。

          堅持以人為本,就是要以實現人的全面發展為目標,從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要,切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益,讓發展的成果惠及全體人民。

          參考資料來源:百度百科-以人為本

          百度百科-中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定

          求:體現以人為本和創新思想的詩句

          莫將死句入詩中,此訣傳來自放翁------清.袁枚<<仿元遺山論詩>> 一語天然萬古新,豪華落盡見真淳------金.元好問<<論詩三十首>> 預支五百年新意,到了千年又覺陳------清.趙翼<<論詩五絕>> 不求好句,只求好意------宋.歐陽修<<吊僧詩>> 天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺---宋.陸游<<九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌>> 片言可以明百意,坐馳可以役萬里------唐.劉禹錫<<董氏武陵集記>> 清水出芙蓉,天然去雕飾------唐.李白<<憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰>> 不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰------唐.杜甫<<戲為六絕句>> 二句三年得,一吟雙淚流------唐.賈島<<題詩后>> 吟安一個字,拈斷數莖須------唐.盧延讓<<苦吟>> 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海勢聊短述>> 愛好由來落筆難,一詩千改始心安------清.袁枚<<遣興>> 奇文共欣賞,疑義相與析------晉.陶淵明<<移居二首>> 論文期摘瑕,求友惟攻闕------清.黎志遠<<漢陽舟次>> 讀書破萬卷,下筆如有神------唐.杜甫<<奉贈韋左丞丈二十二韻>>。

          以人為本,就是以()為本

          1、以人為本,就是以(最廣大人民的根本利益)為本。

          2、以人為本,是科學發展觀的核心。是中國**人堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨。過去的發展觀認為,發展就是經濟的快速運行,就是國內生產總值(GDP)的高速增長,它忽視甚至損害人民群眾的需要和利益。這種發展觀“見物不見人”,其實質是一種“以物為本”的思想,它和以人為本所代表的是兩種不同的發展觀。

          3、堅持以人為本,同我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和代表中國最廣大人民的根本利益的要求,是一脈相承的。新發展觀明確把以人為本作為發展的最高價值取向,就是要尊重人、理解人、關心人,就是要把不斷滿足人的全面需求、促進人的全面發展,作為發展的根本出發點。人類生活的世界是由自然、人、社會三個部分構成的,以人為本的新發展觀,從根本上說就是要尋求人與自然、人與社會、人與人之間關系的總體性和諧發展。

          人文的核心是“人”,以人為本,關心人、愛護人、尊重人

          人文的核心是“人”,以人為本,關心人,愛護人,尊重人。這就是我們常常說的人類關懷、生命關懷。人是衡量一切的尺度,在人世間的各種權利,只有人權是天賦的,生來具有的,不可剝奪,也不可代替的。承認人的價值,尊重人的個人利益,包括物質的利益和精神的利益。

          這是有人在“百度知道”里回答“人文精神?人文精神包含的三個元素是什么?”這個問題時有個人答案中的部分原話。

          在頓號用法第12條中這樣規定的:并列的詞或詞組作復指成分時,并列成分之間用逗號,不用頓號。

          如:老槐樹下有兩輩人:一個“老”字輩,一個“小”輩。

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          舌尖上的中國美食美句 1、小餅如嚼月,中有酥和飴。2、時繞麥田求野薺,強為僧舍煮山羹。3、長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。4、山暖已無梅可折,江清獨有蟹堪持。5、日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人。6、蜀人貴芹芽膾,雜鳩肉為之。7、秦烹惟羊

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          四年級上冊字詞句段

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          4年級語文上冊字詞句段篇章答案 翻書的時候,一片銀杏葉悄然滑落。我彎腰,拾起,驚覺這是初中畢業時同桌送給我的,背面上寫著“珍重,朋友!”不記得當時是否有種想哭的沖動,只是現在,枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起,這世上還有一種心情叫感動。

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          關于梅花的詞句

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          描寫紅梅的詩詞關于梅花 卜算子 詠梅 ——毛澤東 風雨送春歸,飛雪迎春到.已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏. 俏也不爭春,只把春來報.待到山花爛漫時,她在叢中笑. 梅花 --宋匡業 不染紛華別有神,亂山深處吐清新. 曠如魏晉之間士,高比羲皇以上人. 獨

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          琺瑯彩的詞句

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