華閱文章網贊美屈原的句子
1. “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。2. 哀怨托離騷，生而獨開詩賦立；孤忠報楚國，余風波及漢湘人。
3. 何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。4. 初聞新作已忘歸， 字字落地皆生輝。
汩羅江邊詠天語， 思潮如涌筆如飛。 一聲長嘆一聲雷， 天公不怒而自威。
忽聞豪杰為賊屈， 天下英雄不勝悲。5. 移步湘江觀楚云，暗傷憔悴是靈均。
惟將幽恨托香草，未許芳心寄美人。6. “舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
屈原就是這樣一個史官，信念堅強。7. “青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”
屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚。8. “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。9. 物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消云散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。
10. 你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
11. 不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。
12. 時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
13. “朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會向往恬適淡定的生活。14. 汨水悲歌萬古流，忠魂慰，青史炳千。
15. “舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。
湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。16. 微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影……17. 屈原的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒，而不是美酒讓濁世在慘笑中，醉倒……18. 泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，屈原的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
19. 屈原的詩是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。20. 屈原的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！21. 楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。
詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。
22. 微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。
23. 天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
24. 你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中，虛度此生。25. “被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。
而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。26. 天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。
27. 品讀屈原，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬于不平凡。
28. 正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。29. 你也許愿意與白云清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。
當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
贊美屈原的句子
1. “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。2. 哀怨托離騷，生而獨開詩賦立；孤忠報楚國，余風波及漢湘人。
3. 何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。4. 初聞新作已忘歸， 字字落地皆生輝。
汩羅江邊詠天語， 思潮如涌筆如飛。 一聲長嘆一聲雷， 天公不怒而自威。
忽聞豪杰為賊屈， 天下英雄不勝悲。5. 移步湘江觀楚云，暗傷憔悴是靈均。
惟將幽恨托香草，未許芳心寄美人。6. “舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
屈原就是這樣一個史官，信念堅強。7. “青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”
屈原就是這樣一個勇士，斗志昂揚。8. “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。9. 物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消云散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。
10. 你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。
11. 不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。
12. 時至今日，“屈原”已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
13. “朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會向往恬適淡定的生活。14. 汨水悲歌萬古流，忠魂慰，青史炳千。
15. “舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。
湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。16. 微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影……17. 屈原的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒，而不是美酒讓濁世在慘笑中，醉倒……18. 泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，屈原的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
19. 屈原的詩是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。20. 屈原的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！21. 楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。
詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。
22. 微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。
23. 天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
24. 你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中，虛度此生。25. “被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。
而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。26. 天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。
27. 品讀屈原，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢于承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬于不平凡。
28. 正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如墻角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。29. 你也許愿意與白云清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。
當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
歌頌屈原的詩句
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 —— 屈原《國殤》
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。 —— 屈原《國殤》
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。 —— 屈原《國殤》
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 —— 屈原《國殤》
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。 —— 屈原《國殤》
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。 —— 屈原《國殤》
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。 —— 屈原《國殤》
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。 —— 屈原《國殤》
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。 —— 屈原《國殤》
乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。 —— 屈原《九歌》
贊美屈原的詩
1.懷屈原
_____讓今日的雨洗禮你純粹的靈魂
汨羅江畔的香花汀藍
和懷王的宮殿廢墟
一起沐浴著
五月初五的細雨
千百年來的龍舟競渡
葦葉青了又黃，黃了又青
都不足以祭奠你
包容了家國和詩歌的靈魂
惟有今日的雨
這從歷史和唐詩宋詞里飄落的雨
能和你懷石投江的堅毅神情
相映成趣
這雨，是詩人的血
這雨，是歌者的淚
只有它能洗濯你的峨冠博帶
能輕輕敲打你腰間從未拔出的寶劍
2.汨羅不滅的永恒-----紀念屈原
一個生命
滲入了一條長江
深情的牧笛
汨羅的灘歌
一曲桔頌清辭
在生命的長河里久久蕩漾
一個詩魂
沱回水系與筆端
開中華詩歌之先河
歌不完長江流水意
訴不盡濤濤歲月情
一個情懷
心系離騷長悠悠
怎能平你胸中的憤懣
情寄天問每凄凄
怎能知你茫海天愁
又寄向哪里？
一個心愿
拋棕子劃龍舟
以歌當哭
是華夏兒女的思念
插菖蒲燒茱萸
以求平安
是萬千百姓的祝愿
落落的詩魂
綿延了千古的足跡
悠悠歲月
見證了詩魂永生
你舉世皆濁我獨清的高貴品質
震撼了楚王朝的大廈
千江萬河為你鳴箏彈琴
汨羅你生命源頭
汨羅你不滅永恒
屈原寫的詩-屈原寫的詩句所有是他寫的
離騷 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名。
名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙？。 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。 初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。 余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜蘅與芳芷。 冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。 眾皆競進以貪婪兮，憑不饜乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信？粵芬猓ゎ？頷亦何傷。 攬木根以結？兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖修？皂Z羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬？。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，？涼婢囟拇懟？背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 ？饔粢賾？髻奄猓岫狼罾Ш醮聳幣病？寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 何方圓之能周兮，夫孰異道而相安。
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延？瀉蹺嶠礎？回朕車以復路兮，及行迷之未遠。 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 女？？之嬋媛兮，申申其詈予曰： “鮌？幣醞鏨碣猓杖？|乎羽之野也。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此？凇？薋？？以盈室兮，判獨離而不服。 眾不可戶說兮，孰云察余之中情。
世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。” 依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅湘以南征兮，就重華而陳辭： “啟九辯與九歌兮，夏康娛以自縱。 不顧難以圖后兮，五子用乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用之不長。
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。 舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔。 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計極。 夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。
阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔。 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾？[欷余郁邑兮，哀朕時之不當。 攬茹蕙以掩涕兮，？余襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正。 駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風余上征。
朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫。 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜。 飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。 吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風而？馬。 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。 及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓）妃之所在。 解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。 夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。 雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。 望瑤臺之偃蹇兮，見有？恢？吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。 欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。 閨中既已邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古。 索藑茅以莚蒪兮，命靈氛為余占之。
曰：“兩美。
贊美屈原的詩句
端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節 令門.端 陽（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
《吊屈原賦》--賈誼
恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。
訊曰：已矣！國其莫我知兮，獨壹郁其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？所貴圣人之神德兮，遠濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險徵兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻。
江上吟
李 白
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
稱贊屈原的詩
招屈亭 【朝代】：唐
【作者】：汪遵
【文體】：絕句
【全文】：
三閭①溺處殺懷王②，感得荊③人盡縞裳。
招屈亭邊兩重恨， 遠天秋色暮蒼蒼。
【注釋】：
①三閭，指屈原，屈原曾擔任過楚國的三閭大夫。
②殺懷王：這里的懷王并不是客死秦國的楚懷王，而是后來項羽擁立的楚國后裔熊心，項羽滅秦勝利后野心膨脹，派人把楚懷王暗殺了。
③荊：指楚。
【格律】：
平平仄仄平平平 仄平平平仄仄平
平平平平仄平仄 仄平平仄仄平平
【作者簡介】：
汪遵（約唐僖宗乾符年即公元877年前后在世），字不詳，宣州涇縣人。（唐詩紀事作宣城人。此從《唐才子傳》），生卒年均不詳，約前后在世。初為小吏。家貧，借人書，晝夜苦讀。工為絕詩。咸通七年，（公元八六六年）擢進士第。遵詩有集《唐才子傳》傳世。
他的詩絕大部分是懷古詩，有的是對歷史上卓越人物的歌頌；有的是借歷史人物的遭遇來抒發自己懷才不遇的情緒；有的是歌頌歷史上的興亡故事來警告當時的統治者；有的直接反映當時的現實生活，這些詩都有一定的思想意義。《全唐詩》錄存其詩一卷（第602卷）。
【作品賞析】：
這是一首詠古的七言絕句，作者以屈原憂國憂民的高尚情操和項羽恃權奪位的一己私欲相比，贊頌了這一偉大愛國詩人憂國憂民的偉大情操。
贊美屈原的詩
1.懷屈原 _____讓今日的雨洗禮你純粹的靈魂汨羅江畔的香花汀藍和懷王的宮殿廢墟一起沐浴著五月初五的細雨千百年來的龍舟競渡葦葉青了又黃，黃了又青都不足以祭奠你包容了家國和詩歌的靈魂惟有今日的雨這從歷史和唐詩宋詞里飄落的雨能和你懷石投江的堅毅神情相映成趣這雨，是詩人的血這雨，是歌者的淚只有它能洗濯你的峨冠博帶能輕輕敲打你腰間從未拔出的寶劍2.汨羅不滅的永恒-----紀念屈原 一個生命 滲入了一條長江 深情的牧笛 汨羅的灘歌 一曲桔頌清辭 在生命的長河里久久蕩漾 一個詩魂 沱回水系與筆端 開中華詩歌之先河 歌不完長江流水意 訴不盡濤濤歲月情 一個情懷 心系離騷長悠悠 怎能平你胸中的憤懣 情寄天問每凄凄 怎能知你茫海天愁 又寄向哪里？ 一個心愿 拋棕子劃龍舟 以歌當哭 是華夏兒女的思念 插菖蒲燒茱萸 以求平安 是萬千百姓的祝愿 落落的詩魂 綿延了千古的足跡 悠悠歲月 見證了詩魂永生 你舉世皆濁我獨清的高貴品質 震撼了楚王朝的大廈 千江萬河為你鳴箏彈琴 汨羅你生命源頭 汨羅你不滅永恒。
有關寫屈原的詩詞
端 午 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌（節錄） （唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。 節 令門.端 陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
《吊屈原賦》--賈誼 恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。
嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。
闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、蹻為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。
吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。
章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。 訊曰：已矣！國其莫我知兮，獨壹郁其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去。
襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？所貴圣人之神德兮，遠濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險徵兮，遙曾擊而去之。
彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻。 江上吟 李 白 木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。
美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。 仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。
屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。 興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。
功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
