華閱文章網形容“希臘”的句子有哪些
1. 藍色的浪漫，白色的純凈，交織成希臘的完美
2. 棲息希臘，去感悟神諭，去接受神的力量
3. 希臘精神，文明之光，愛琴故事，眾神佑佐； 用一句話來形容： 神靈曾在夢里提起，柏拉圖的永恒。
4. 希臘的歷史可一直上溯到古希臘文明，而其通常被視為西方文明的搖籃。
5. 這場債務危機之前，一些歐元區經濟體的隨意性到底有多大，這早已是人們街談巷議的熱門話題，希臘等國家顯然沒有負起責任。
6. 在希臘，一座依山傍水的神秘小鎮里，我看到拖著長長漁網的漁民們意興而歸，身后跟著無邊的夕陽.累了，坐在在鵝卵石鋪就的海堤上，耳邊是涼涼的海風，一天的疲倦在這一刻煙消云散.
7. 優秀是一種習慣。這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。如果說優秀是一種習慣，那么懶惰也是一種習慣。我們的一言一行都是日積月累養成的習慣。
8. 古希臘哲學家赫拉克利特的這句名言：人不能兩次踏入同一條河流。因為河水在不斷地運動，當人第二次踏入這條河流時，接觸到的已經不是原來的東西了，而是變化了的新的河流。
贊美希臘的詩句
古代埃及盛行圖騰崇拜，即對某種動物崇拜。
各地都有地方神。中央法老政權強化以后，在埃及興起了統一的對太陽神的崇拜，太陽神賴（古埃及人對太陽神有許多不同的稱呼，如“賴”，“拉”，“阿孟”，“阿芒”，“普塔”等，因時期而異。
這些稱呼有時也指創造天地萬物之神。太陽神的譯音也不統一，如“阿吞”， “阿頓”，“阿登”，“阿通”等。）
被奉為最高神。中王國時期《阿通太陽神頌詩》是古代頌歌中的名篇。
這些頌歌是法老埃赫那通時期宣布太陽神是國家崇拜的唯一最高之神時寫成的，其中的一首寫道： 他創造出世界上所有的一切， 從他的眼里出來了人類， 從他的嘴里出現了諸神， 為牛群，他創造了青草， 為人類，他創造了果樹。 他把生命賦予河中的游魚， 以及空中的飛鳥， 他給蛋殼中的小雞以呼吸， 還保存了蟲卵的生命。
………… 把太陽神作為萬神之王，作為萬物的創造者來崇拜和歌頌，實際上是對人間的法老的絕對權力的神化。事實上，法老正是被看作是太陽神之子的。
這是古埃及人的一種君權神授的思想。這里還可以看出文學是怎樣和古埃及的宗教祭祀活動聯系在一起的。
它熱烈地贊頌使大地產生生命的太陽神的偉大力量，代表了古代埃及宗教詩方面的成就。通過它使我們了解到，古代埃及人所以崇拜太陽，正是因為太陽的光芒普照人類，給萬物帶來生機。
是太陽神即阿頓神主宰了一切，由阿頓神進而產生了阿頓教，對阿頓教的信仰顯然是向一神教的方向發展（埃及考古學家艾哈邁德·費克里教授認為，偉大的阿頓頌詩對古代希伯來文學肯定有影響，特別是與《舊約 ·詩篇》第一○四篇對照，兩者非常相象。這首頌詩以及其他文學作品，西亞的人是非常愛好的。）
贊頌尼羅河歷來是埃及文學的重要主題之一，在古埃及就不乏這方面的名篇。古希臘歷史家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈禮”，古代埃及人對此更有親切的感受，他們對尼羅河充滿了熱愛與崇敬之情。
他們編成長詩，用夸張的詞句贊頌它，其中有一節說：“呵！尼羅河，我稱贊你，你從大地涌流而出，養活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。” 古代埃及有名的尼羅河頌詩首推拉美西斯二世之子麥爾納普塔（又譯美楞普塔）時期的《尼羅河頌》。
據埃及學者推論，該詩約為公元前十三世紀的作品。《尼羅河頌》共十四節，下面是它的第一節： 尼羅河頌 萬歲，尼羅河！ 你在這大地上出現， 平安地到來，給埃及以生命： 阿孟神啊，你將黑夜引導到白天， 你的引導使人高興！ 繁殖拉（拉是太陽之神，被認為是很愛花的。）
神所創造的花園， 給一切動物以生命； 不歇地灌溉著大地， 從天堂降下的行程（尼羅河神跨在天上，他的行程和在地上的河相同。）， 食物的愛惜者，五谷的賜予者， 普塔（普塔是創造埃及之神，宇宙的建筑師。）
神啊，你給家家戶戶 帶來了光明！ 尼羅河每年定期泛濫，兩岸土地肥沃，宜于耕種，開發很早。古埃及輝煌的文化藝術的發展，是與尼羅河兩岸的開發、農耕的發展分不開的。
尼羅河是埃及文明的搖籃，人們和它關系密切，向它謳歌禮贊，用美好的詞句凝成絢麗的詩章，是很自然的。 早在古王國時期，法老陵墓中就已經有了關于死后世界的種種符箓。
在中王國時期，宗教符箓種類增多，而且連中等居民階層也在死者棺中放入符箓。新王國時期便產生了《死者之書》（一譯《亡靈書》），它是寫在長卷紙草上的各種咒文、禱文、頌歌等的匯集。
古代埃及人相信，人死后要先經歷一段冥國的生活，在那里通過諸門的考驗以后，才能獲得再生的機會。貴人死后用香料涂抹尸體，制成木乃伊，用麻布包好放在石棺里，還要放進供死者閱讀的書。
這類書有三種：《死者之書》，《下界書》和《諸門書》。它實際就是死者去冥國的旅行指南，保護亡靈在冥國中生活幸福，避免各種困厄，順利地應付審判，平安地到達“真理的殿堂”，可以在五谷豐登，涼風習習的上界與神同往；倘若得到機會，也可以和大神奧西里斯（一個具有全埃及意義的神，最初是植物與水之神，人們從植物每年生長中得出奧西里斯死而復活的觀念，又把他奉為死者之神。）
一樣地再生。 《死者之書》包羅了古埃及人的思想信仰及其各種細節。
從中也可以看到古埃及人酷愛生命、向往歡樂的生活；古埃及人的神學、他們的圣典以及關于來世的概念。這一切都基于一種樸素的信念：以永久地活著的形象來表明永恒的生命。
《死者之書》無疑為我們了解古埃及人對生命的想法，提供了珍貴的資料。顯然，在奴隸制社會，絕大多數窮人和奴隸是無力來購置這種《死者之書》的。
這本書實際是奴隸主企圖把生前的富貴榮華延續到身后世界這一思想的反映。 《死者之書》由二十七篇組成，每篇長短不一，各有題目，下面是第一篇開頭的幾個小節： 死人起來，向太陽唱一篇禮贊 禮贊你，啊拉，向著你的驚人的上升！ 你上升，你照耀！諸天向一旁滾動！ 你是眾神之王，你是萬有之神， 我們由你而來，在你的中間受人敬奉。
你的司祭們在黎明時出來； 以歡笑洗滌了心； 神圣的風帶著樂音，吹過了你黃金的琴弦。 在日落時分，他們擁抱了你，猶如每一片云 從你的翅膀上，閃現著反照。
關于希臘神話故事的好詞好句有哪些
好句：
1.若眾神聆聽 我便不在祈禱 若眾神俯視 我便不在低頭 若眾神賞賜 我便不在飲食 直至奧林匹斯山太陽落下。——阿克里西奧斯
2.哭泣的時間總是有的，但行動的機會卻很快就消失了。——珀爾修斯
3..天和地被創造出來，大海波浪起伏，拍擊海岸。
4.人干杯的時候說“贊美眾神 "，神干杯的時候說“為了奧林匹斯的繁榮”。
5.在這野蠻時代里，卻完成著多少富有人性的、偉大的、崇高的事情，在這些野蠻的……人的行為、感情和對生活的看法里面埋藏著多奇妙的思想的種子呀！——《別林斯基全集》
6.人類童年的心谷回音——古希臘神話探幽
7.美神阿佛洛狄忒，是愛情與美的女神，也是火神赫淮斯托斯的妻子.但是她又與戰神阿瑞斯通奸，生下了小愛神，在羅馬神話里，被稱做丘比特.
8.戰爭與智慧的女神雅典娜，同時也是雅典城邦的守護者，也是織造技術的女神.
9.赫拉，眾神之父宙斯的妻子，可以說是神世界的王后.她和宙斯，阿波羅，黑迪斯是兄妹.此女心胸狹窄，最愛嫉妒.月神阿爾忒彌斯，是狩獵女神，太陽神阿波羅的妹妹.
好詞：
1.宙斯——眾神之主（因武器為閃電又被稱為雷神），
2.赫拉——天后、婦女的保護神、（克洛諾斯和瑞亞的長女，宙斯的姐姐和妻子）、
3.波塞冬——海神、水神
4.哈迪斯——冥王
5.雅典娜——智慧女神、勝利女神、女戰神、三處女神之一（阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰，雅典娜則代表正義之戰），
6.阿波羅——太陽戰車的駕馭者、（宙斯和勒托之子。在詩與藝術中表現為光明、青春和音樂之神，又是光明之神）、
7.阿爾緹妮斯——婦女之神、、狩獵女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三處女神之一，婦女之神，是女性純潔的化身）、
8.阿佛洛狄忒——美與愛女神，
9.阿瑞斯——戰神，
10.赫菲斯托斯——火與工匠之神、（宙斯和赫拉之子）
11.赫爾墨斯——神使，冥界引渡，（宙斯和邁亞的兒子，眾神的使者，亡靈的接引神默，商業和市場之神、傳令神）、
12.狄俄尼索斯——酒神（經爐灶女神赫斯提亞讓位）。
