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一個倍遭非議的論點！論婚姻中的門當戶對.我知道這個問題是一個敏感
門當戶對是什么？是任何人無法回避的生于斯長于斯的社會階層和由此而帶來的所有慣性——生活、心理、習慣以及其他特征。
“門戶”這兩個字，筆畫不多，言簡意深，涵意無窮，以民間通俗的說法，就是：郎才女貌，俊男配美女。“門戶”這東西本質上沒有高低貴賤，但有差別，這差別包括各自所受的教育熏陶、學歷學識、年齡相貌、情趣、愛好、觀念、信仰、身份等等方面的綜合素質（拋開“性”和其他一些短期、不確定因素）脫離這個范圍的婚姻，不但給雙方帶來痛苦，而且難以長久的維持。
我的觀點并不歧視任何人，有人可能會提出，經過自己的努力，可以改變。但有一點我想提醒大家，你改變的只是你的知識結構；改變的是你的社會地位。
你改變不了你自己從小受到的家庭影響，改變不了你的生活習慣，更改不了你自己的心理狀態。 男婚女嫁，自古就有門當戶對之說，這個觀念已流傳了幾千年，能在百姓心中流傳數千年，說明是有一定道理的，否則也不可能流傳下來。
許多人，尤其是當今的年輕人，他們對門當戶對這個觀點不以為然，認為雙方只要有愛情，那么婚姻就算美滿了。結果并不是這樣簡單，在現實當中，很難隨人所愿，往往所想的和結果相差很大。
正是如此，才導致了一些家庭關系緊張，或者走向破裂，因此婚姻應當建立在門當戶對的基礎上。 雙方有共同的條件、基礎，才能最大限度的維護雙方幸福。
我們可以從經濟學角度來試著看待婚姻行為：兩個自由自在的男女，一旦組成了一個家庭責任有限公司，就存在著看不見的市場競爭與優勢互補，每一份穩定的婚姻背后，都涉及雙方資本的產權重組和兼并收購。 因為婚姻中的得失并非愛情和承諾所能解決的，而中國人歷來把婚姻作為謹慎的一筆投資，可見在很大程度上婚姻需要門當戶對。
通過上述從門當戶對的定義、本質以及經濟學角度討論來看，非常明顯，門當戶對于以后的家庭穩定、和藹有著重大影響，是婚姻穩定的前提。 倘若雙方有相近的家庭背景、生活環境，以及相近的社會認識、文化背景和生活習慣共同生活打下基礎，減少婚姻中的不確定因素。
從男女雙方經濟狀況，文化素養，興趣愛好等各個方面進行考慮，雙方差距越小越好，不僅可避免一方的自卑，還可避免婚后許多意想不到的后果。 另外，平等的生活也是穩定、幸福生活的基石，如果雙方差距很大，具有不同的條件，造成意見不統一，吵吵鬧鬧，日積月累下來，談何幸福？ 當然門當戶對的婚姻并不能絕對的決定婚姻的長久，但符合這個條件的婚姻遠比那些不符和這個條件的婚姻禁得起考驗，尤其是在現實生活中。
當前社會中存在兩種婚姻狀況，它們分別是建立在經濟條件相同基礎上的門當戶對的婚姻和建立在經濟條件差別很大基礎上的高攀型的婚姻。現論述如下： 1。
門當戶對的婚姻：這種婚姻取決于雙方的經濟條件，物質基礎以及社會背景，如果雙方條件相同或差別不大，那么這種婚姻比較容易演變成為和睦長久的婚姻。 因為雙方所處基礎是平等的，其各類背景和關系也基本平衡，建立在此基礎上的上層建筑——婚姻關系，也就能長久且良好的維持下去。
這種婚姻易于長久，但也不排除隨著社會地位，經濟物質基礎的改變而發生婚變。 2。
高攀型的婚姻：顧名思義，夫妻雙方有一方的條件明顯低于或高出對方很多，因不平衡的背景和關系而埋下了隱患。 如果是男方明顯比女方低，那么這種婚姻大多數會出問題。
此時的男方選擇比自己條件高的女性為婚姻伴侶大多數是有某種傾向或某種企圖的，男方想通過婚姻來改變自身狀況來達到某種目的。雖然嘴上說是為了愛情，可內心深處卻有另一番打算，這個想法一般都不會告訴對方，直到有一天發生婚變才能比較清醒的看出對方當初的心思，正所謂“路遙知馬力，日久見人心”。
通常這種人的出身平常，但人卻是優秀的，因出身低微而降低了擇偶的標準，先暫時安頓下來以解燃眉之急，日后再圖良機的心思主導了他的行為。也正因為此人有優秀的一面才能贏得比自己條件高的女人的芳心。
當然，這個論點并不一定正確，或者說有一定的局限性。但就我個人所接觸的人里，有不少都是有原因的，而最終的結果：不是離婚，就是同床異夢。
所以我認為門當戶對的婚姻會比較長久。首先，建立在“門當戶對”基礎上的雙方根本不存在心理優勢，也談不上什么心理歧視，從而互相尊重，會比較平等融洽的相處。
這也驗證了自古以來為什么父母要包辦婚姻了。包辦婚姻雖說有不合理的地方，但不應一棍子打死，我們要吸其精華，棄其糟粕。
父母是過來人，對婚姻的包辦是從婚姻本身來考慮的，剔除了愛情和激情所帶來的不確定因素，這導致了自古以來就有很多的年輕人為抗婚而離家出走的結果。但是等到這些曾經抗過婚的人到了一定的年齡，也有了對子女婚姻包辦的想法，這個時候他們已深知門當戶對對于婚姻的重要性了。
當然婚姻還是要有愛情做基礎的，但門當戶對是首要條件，沒有愛情的婚姻難以幸福，但有愛情而無物質相當的婚姻更是難上加難，婚姻需要門當戶對。 。
