華閱文章網形容無可的詩詞
人生如夢，聚散分離，朝如春花幕凋零，
幾許相聚，幾許分離，緣來緣去豈隨心.
青絲白發轉眼間，漠然回首，幾許滄桑在心頭.
獨自淚空流.
心若已死，唯有舊夢.
心若無痕，何來嘆息？
生無可戀甘為鬼，似成鴛鴦欲成灰.
林花凋謝，芳魂遠離，一絲淺笑，難掩萬般愁緒.
聚不由心，分不由己，點點離愁，盡付東風飄零.
愛難聚，恨長離，三年回憶，蒼天一笑盡付東流去.
莫回首，空有余恨在眼底，相思何處敘？
看天際，一縷芳魂頻回首，故人何處去？
表達人無可奈何的詩句
1、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。
2、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
3、物是心非事事非，抬眼低眉。抬眼低眉，指上無聲淚先垂。
4、此情可待成追憶，只是當時已惘然。
5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
6、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
7、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
8、落花人獨立，微雨燕雙飛。
9、此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
10、佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
11、情人送奴一把扇，一面是水一面是山。畫的山層層疊疊真好看，畫的水曲曲彎彎流不斷。山靠水來水靠山。山要離別，除非山崩水流斷！
12、臨湖門外是儂家，郎若閑時來吃茶。黃土筑墻茅蓋屋，門前一樹紫荊花。
13、關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
14、欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
15、微波有恨終歸海，明月無情卻上天。
16、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
17、胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。
18、橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。
19、海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
20、結發為夫妻，恩愛兩不疑。
21、小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
22、張潮茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山。
23、多情自古空余恨，好夢由來最易醒。
24、林花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風。
25、只愿君心似我心，定不負相思意。
26、剪不斷，理還亂，是離愁。別有一般滋味在心頭。
27、人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
28、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
29、人生自是有情癡，此恨不關風與月。
30、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
31、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
32、何處合成愁？離人心上秋。
33、檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
34、春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。
35、他生莫作有情癡，人間無地著相思。
36、秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，臥讀琴譜卻為誰？
37、此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
38、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
39、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
40、我本將心向明月，奈何明月照溝渠！
形容精神崩潰的句子
生無可戀。
《生無可戀》是一首粵語歌曲，由香港三人組合MU'Z創作演唱。日日沉夕嗎 工作戀愛從此算吧但愿長病假到落霞玩樂無代價 要天黑玩到天光都不怕就算風吹雨打愛著頹廢末世中活過去這寄取 只會令人更空虛錯或對 再沒有人作分區不理問題發生 多于插嘴喪志令我沒路可退當一刻 短見自尋 飛出孤單里害怕驚慌欠缺眼淚連死都不畏懼爸媽如在世 家有溫暖無比美麗現在余下空空范圍患難無共濟 縱知己只有負心不安慰大志急速降低愛著頹廢末世中活過去這寄取 只會令人更空虛錯或對 再沒有人作分區不理問題發生 多于插嘴喪志令我沒路可退當一刻 短見自尋 飛出孤單里害怕驚慌欠缺眼淚連死都不畏懼發亮人世和曙光逆我去這也許 天意弄人冷風吹各盡碎 試問那人會爭取生已甚無再戀 可否壯舉我這垃圾并沒不對只想將 今世靈魂 交給天取去在世間不會有顧慮隨心安安進睡。希望我能幫助你解疑釋惑。
很含蓄的表達自己悲痛欲絕的句子
情到恨處，可見這段感情，傷人有多深，遇到你是個錯誤，帶給自己的都是折磨，誰會聽了覺得自己不失敗呢？覺得自己得不償失呢？戀愛那么長時間，換來的只是對自己的恨，希望遇不到自己。
這樣的話，誰都會傷心，誰都會難受。一句，我對你沒感覺了，比你說，對不起，我愛上別人了，更傷人。
努力地付出，得到的卻是沒感覺了，讓人覺得感情的世界，是那么的可怕，那么地沒有保障。影響到下次的戀愛。
在感情的世界，難道感覺比二個人在一起開心更重要嗎？分手的時候，假惺惺地說著祝你幸福，失去你，我會幸福嗎？我會開心嗎？為什么分手了，還要求我，比你過得好？愛你，我沒錯，可是為什么天使不眷顧自己？ 短短的一句話，傷到心坎。這樣的分手說辭，只是分手的托辭，想別人記住自己的好，這樣的話，誰會不難受？。
有一句詩叫“生無可戀,死亦何悲”是嗎
這句話源于道教，原話為“生亦何歡，死亦何苦”，出自莊子與莊學后學。
這句話又被后人改編為許多個版本，如： 生亦何歡，死亦何哀。 生無可戀，死亦何悲。
生無可戀，死亦何哀。 生亦何哀，死亦何苦。
擴展資料： 出處詳情： 《莊子.至樂》原文 莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。
察其始而本無生，非徒無生而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒忽之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。
人且偃然寢于巨室，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。” 原文翻譯： 莊子的妻子死了，莊子不但不哭，反而鼓盆而歌。
惠子認為不應該，莊子說：“我的妻子，推察起來，開始并沒有生命。不但沒有生命，而且沒有形體。
不但沒有形體，而且沒有形體產生的氣候征兆。在渾沌混雜之中，逐漸釀成了產生形體的氣候征兆，進而具有了形體，進而具有了生命，進而又有了現在的死亡。
生生死死，如同春夏秋冬的交替運行。推察起來我的妻子本不是我的妻子。
不只她不是我的妻子，而且我自己也不為我自己所有。現在我的妻子死了，她人已經安靜地回歸渾沌混一的初始狀態，躺在天地萬物的大房子里，如同秋去冬盡，等候春天重新來臨。
而我卻嗷嗷地在她身后痛哭，我自以為是我不懂道理了，所以就又止住不哭。” 原文解說： 生生死死，就像來來往往，就如同春夏秋冬四時的更替。
生并不是獲得，死也并不是喪失，生并不比死具有更大的意義。倒是死比生更具有回歸萬物、更新再造的可能，因此更接近于道，由道所任意委托差譴。
無為首領，生為脊背，死為尻尾，死生存亡為一體，這就叫作“生死如一”。 生死如來往，死是回歸于萬物，是為道之大用，這就叫作“視死如歸”。
人生和宇宙萬物一樣，無動而不變，無時而不移，循環往復，生化不休，生生死死，出于道而又入于道，這就叫作“天地與我并生，萬物與我為一”。 參考資料：百度百科--生有何歡。
