華閱文章網描寫海上勞工的好詞
被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。
生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進。
哪里有陰影，那里就有光。
人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的
孤獨可以使人能干，也可以使人笨拙。
財富本身就是危險。那會招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽的朋友離開，使你安靜下來。
一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不能被人剝奪
有一種東西，比我們的面貌更象我們，那便是我們的表情，還有另外一種東西，比表情更象我們，那便是我們的微笑。
意外 事情 冰雹 知覺 突然 降臨 生活 平靜 立刻 痛苦 高興 無法 理解 遭遇 荒謬 方便
實現
海上勞工中的好詞好句好段摘抄
意外的事情有時會像冰雹一樣落下，不斷打到你的頭上，使人失去知覺。一些
突然降臨到一向生活平靜的人中間的事件，立刻就會變得使那些為此痛苦或高興的
人感到無法理解。他們并不了解自身的遭遇。
幸福和失望不是相同的適合呼吸的境界。一個人絕望以后，就從很遠的地方觀
看別人的生活；他幾乎不知道別人的存在；他對自己是否存在也失去了感覺；盡管
他有血有肉，也不再能覺得自己是真正的人，對他自己來說他僅僅是一個幻影。
做和做成功，是兩回事，可做證明的就是，做夢是方便的，使夢成為現實卻太
難了。如果說有一個夢是永遠無法實現，而且是荒謬絕倫的，那便是將擱在多佛爾
礁上的機器救出來。派一只船和一批船員到那兩座巖石上干活，這是荒唐透頂的事，
連想也不用想。眼前正是海上常起風暴的季節，只要狂風一起，錨鏈就會被海底的
巖礁的尖頂鋸斷，船也會在暗礁上碰得粉碎。這成了要救第一只遇難的船，結果把
第二只船送去遭難。在巖頂的某個洞里，傳說中有一個遇難船上的船員在那兒避難，
后來餓死了，那個洞只能藏一個人。因此，為了救那臺機器，要有一個人去多佛爾
礁，只能一個人去，一個人在那海上，一個人在那毫無人跡的地方，一個人離海岸
五海里遠，一個人整天擔心害怕，一個人待好幾個星期，一個人面對能預料到的和
無法預料到的事情，在食物發生恐慌的時候不會得到供應，在遇到困難的時候不會
有人幫助，除了從前因為海難不幸死去的人的遺跡以外，沒有別的活人的跡象，除
了這個死者以外，沒有別的同伴。此外，怎么動手去救出這臺機器呢？那個人不僅
僅應該是個水手，而且還得是個鐵匠。要經歷一些怎么樣的考驗啊！試圖這樣做的
人，是英雄還不夠，他必須是個瘋子。因為在一些不比尋常的行動里，似乎需要超
人的力量。要勇敢，而比勇敢更重要的是狂熱。確實，不管怎樣，為了那些廢鐵作
出犧牲，這不是精神失常嗎？不，不會有人去多佛爾巖礁。應該拋棄這臺機器，像
拋棄其它殘余的部分一樣。所需要的救機器的人是不會有的。到哪兒去找這樣的人
呢？評論|贊同0
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海上勞工中的好詞好句好段摘抄
意外的事情有時會像冰雹一樣落下，不斷打到你的頭上，使人失去知覺。
一些突然降臨到一向生活平靜的人中間的事件，立刻就會變得使那些為此痛苦或高興的人感到無法理解。他們并不了解自身的遭遇。
幸福和失望不是相同的適合呼吸的境界。一個人絕望以后，就從很遠的地方觀看別人的生活；他幾乎不知道別人的存在；他對自己是否存在也失去了感覺；盡管他有血有肉，也不再能覺得自己是真正的人，對他自己來說他僅僅是一個幻影。
做和做成功，是兩回事，可做證明的就是，做夢是方便的，使夢成為現實卻太難了。如果說有一個夢是永遠無法實現，而且是荒謬絕倫的，那便是將擱在多佛爾礁上的機器救出來。
派一只船和一批船員到那兩座巖石上干活，這是荒唐透頂的事，連想也不用想。眼前正是海上常起風暴的季節，只要狂風一起，錨鏈就會被海底的巖礁的尖頂鋸斷，船也會在暗礁上碰得粉碎。
這成了要救第一只遇難的船，結果把第二只船送去遭難。在巖頂的某個洞里，傳說中有一個遇難船上的船員在那兒避難，后來餓死了，那個洞只能藏一個人。
因此，為了救那臺機器，要有一個人去多佛爾礁，只能一個人去，一個人在那海上，一個人在那毫無人跡的地方，一個人離海岸五海里遠，一個人整天擔心害怕，一個人待好幾個星期，一個人面對能預料到的和無法預料到的事情，在食物發生恐慌的時候不會得到供應，在遇到困難的時候不會有人幫助，除了從前因為海難不幸死去的人的遺跡以外，沒有別的活人的跡象，除了這個死者以外，沒有別的同伴。此外，怎么動手去救出這臺機器呢？那個人不僅僅應該是個水手，而且還得是個鐵匠。
要經歷一些怎么樣的考驗啊！試圖這樣做的人，是英雄還不夠，他必須是個瘋子。因為在一些不比尋常的行動里，似乎需要超人的力量。
要勇敢，而比勇敢更重要的是狂熱。確實，不管怎樣，為了那些廢鐵作出犧牲，這不是精神失常嗎？不，不會有人去多佛爾巖礁。
應該拋棄這臺機器，像拋棄其它殘余的部分一樣。所需要的救機器的人是不會有的。
到哪兒去找這樣的人呢？評論|贊同0完善我的回答。
《海上勞工》的寓意是
《海上勞工》是維克多·雨果的作品，我看的是許鈞的譯本
其中有個片段里，書中的一位神父引用了三句《圣經》里的話，問題也就在這里：
1、“把屬于愷撒的還給愷撒”
這句話我以前就知道，可是一直不知道其寓意是什么？
2、“主人打奴隸，不會受到任何懲罰，因為奴隸是他的財產”
《圣經》里真有這句話嗎？是否指的是這句話：
“若過一兩天才死，就可以不受刑，因為是用錢買的。”
3、“以眼還眼，以牙還牙”
我一直覺得這句話是被反對的，因為如下的句子：
“你們聽見有話說：‘以眼還眼，以牙還牙。’只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。”（太5∶38-42）
但是有的句子卻好象是支持這句話，如：
“你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。”
“若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打。”
那么，“以眼還眼，以牙還牙”這句話到底是表達一種什么樣的觀點呢？
關于《海上勞工》
故事本身其實有點老套，一個關于與自然斗爭的故事，作者在序里面也說是人類與自然的抗爭，可是圍繞著暗戀寫，就多了幾分動人的因素。老套的情節沒什么苛責的，這個世界發生的故事有多少驚人的類似呢？可是，雨果畢竟是浪漫主義的偉大旗手，冗長的語言，在他充沛的感情，精湛的表達之下便不覺枯燥。雨果的文字，總是能激起我對純潔、美好的向往。
一個異鄉人吉利亞特獨自在小島上生活，被居民們猜忌和排斥。他是一個自學成才的醫生，技藝精湛的水手，還是本領高強的木匠，反正是一個多才多藝又內向孤僻的年輕人，與世無爭。但是有一天，一個美麗的少女在雪地里用樹枝寫下了他的名字還回眸一笑，于是一場無聲無息又驚心動魄的暗戀開始了。然后是老套的情節：少女許下諾言，誰救回父親失事的船只，就嫁給誰。于是吉利亞特冒著生命危險，經歷重重險阻，救回了大船。但是歸來的他卻做不成得意的王子，因為少女愛上了英俊的牧師。吉利亞特十分痛苦，卻選擇成全。結尾時，他站在海邊的巖石上，目送兩人的船只離去。心愛之人的身影漸漸消失，而潮水在一寸寸上漲，漲過腳踝，漫過肩頭，直至淹沒了全身。
愛，有一種品質叫高尚。
很難界定吉利亞特對少女的感情是愛情，可是當戴呂謝特留在雪地上清晰的字跡“吉利亞特”，使他永遠的和這個小姑娘扯上了關系，他長期封閉的心靈如初春干澀的突然，被愛的嫩芽沖破。于是，他為了愛義無反顧，他為了愛傾盡所有，而他的愛，僅僅是源自雪地上那輕描淡寫的一行字。
為了得到她的愛，他征服了怒吼的大海，書中一段和章魚戰斗的場面尤其激烈，在極度饑餓、極度疲勞的狀態下，被400只吸盤的章魚纏身，吉利亞特抓起了鋒利的尖刀，朝它的頭部刺去，然后用手腕一轉，把頭整個翹下來，這才擺脫了那么難纏的一個對手。船身被海浪打成了兩半，吉利亞特憑借自己的機智，將之修補好，當他開著象征了勝利與愛情的戰船，駛向海港時，他鼓起勇氣見了那位他朝思暮想的姑娘。
那個星星、月亮默默無語的夜晚，他們熱烈的相擁，多么短暫的幸福和狂喜，多么可憐的吉利亞特，這是他得到的最大的慰藉了吧。
愛，也是無法控制的。
戴呂謝特愛上了年輕的牧師，他們結婚了。吉利亞特于是一個人來到潮漲的海岸，那艘象征他勇氣與志氣的大船，漸漸被海潮湮滅，而他也，慢慢的，慢慢的，永遠地長眠于帶著咸腥的海水下。
吉利亞特的愛，深沉得催人淚下，愛她便成全她，甚至都不愿讓她瞥見自己的悲。在愛情面前，曾經征服了洶涌波濤的勇士也脆弱不堪。原來，愛，是那么容易讓人有弱點。有愛就有弱點。
吉利亞特再也不會去搶奪，斗爭了，理想的愛人走了，人世間唯一的眷戀也不再有了，離開，讓黃沙帶走他的記憶，讓海風吹散他悲泣。這個鋼鐵一樣的男人，在心里不知哭過了多少次，然而，只有死亡才可以為他的偉岸祭奠，在絢爛奪目的藍色天空下，一個身體的泯滅，卻使一個靈魂，一顆令人敬畏的心靈噴薄欲出。
雨果說過，那個嚴厲而溫存的根西島，是他的流亡之地，也是他今后可能的墓地。雨果將之視為棲息地的一個普通小島，是一個寫滿愛，搏斗，抗爭，也有舍棄的地方。
還沒有看雨果的傳記，暫時不明白這樣寫，是否暗示了他的某些經歷和情結，不過，可以肯定的是，雨果的愛掩藏的很深，而且，這一段感情是濃烈的，持久的，含蓄的，沒有了散文和詩歌里的直抒胸臆，這個世紀老人，用他白發里的滄桑和智慧，為我們書寫了一個博愛和升華的故事。
《海上勞工》讀后感
[《海上勞工》讀后感] 今天終于把《海上勞工》看完了，感受頗深，可是自己的文筆有限，所以在網上找了一篇與自己心境差不多的讀后感，特來分享，《海上勞工》讀后感。
軒凡快充：http://*感受別樣的人生——《海上勞工》讀后感暑假前打算精讀周國平先生的《善良豐富高貴》一書，卻因了題材及內容的重復只略覽了一遍了事。從網上給兒子購置的《海上勞工》卻以極豐富的內涵與強大的故事場景吸引了我的眼球：這是一部震撼人心靈的巨著，這是一篇描寫命運與自然抗爭的力作，同時它又能讓我們從中領略到十九世紀一段別樣的人生經歷。
該書是法國最偉大的浪漫主義作家雨果創作的。正如作者在序中所言：宗教、社會、自然，是人類的三種斗爭的對象，這三者同時也是人類的三種需要。
要滿足這三種需要，就包含著三種斗爭，人生神秘的苦難便源自所有這三種斗爭。三重沉重的命運壓在我們身上，亦即教理的命運、法律的命運和自然的命運。
在《巴黎圣母院》一書中揭示了第一種命運，在《悲慘世界》中指出了第二種命運，在該書中筆者闡釋了第三種命運。在桎梏著人類的這三重命運之中，又交織著內心的命運這一最沉重的枷鎖，亦即人類的心靈。
從這段話中我們可以看到該書在作者心中的地位，以及它在文學史上的地位。雨果先生在用心靈書寫著主人公的內心掙扎，也在極力的抒發著主人公豐富的內心世界，別樣的人生追求。
小說著力描寫的是主人公吉利亞特對勒蒂埃利大師傅的養女戴呂謝特的純潔的愛。吉利亞特在根西島上是特立獨行的，但就因在雪后的草地上，戴呂謝特寫下了“吉利亞特”的名字，并對他莞爾一笑，吉利亞特便篤定終生：為了心愛的人，他可以犧牲一切。
他經常躑躅于布拉維宅的花園墻根下，遠眺著心上人的一顰一笑，春潮蕩漾；他也會不知疲倦的吹著同一首風笛與風雨中徘徊，但，他卻從未與心愛的姑娘說一句話，直至迪朗德號的失事。勒蒂埃利被騙走了所有的積蓄，他終生的寄托——迪朗德號也遇難于海上，戴呂謝特為拯救養父，順嘴說出“誰救回迪朗德號，我就嫁給他”。
吉利亞特的機會來了，他不可思議的駕著他的凸肚形帆船從人們的視線中消失了，他變成了地道的海上勞工，他開始了無休止的與大自然的抗爭。他與狂風斗爭。
海水翻騰，沖向天空，這是海風的力量；烏云籠罩，隨心所欲，推波助瀾，激怒波濤，這亦是海風的力量；空中氣流翻滾，海里浪沫飛濺，蒼穹不知所措，茫無目的地打起響雷，這更是海風的力量。他注定要與這海風為伍，干脆他就沉湎于此，爭斗著，樂此不彼。
他與怒濤作戰，他與海鳥為伴，他與食人章魚殊死搏斗，他迎接“瀑布式閃電”的到來，他馴服桀驁的浪潮……在天翻地覆中，他的斧擊聲鏗然；在昏天黑地里，他拯救機器不知疲倦；在風暴已經暈頭轉向時，他則更加清醒、堅強、凜然，讀后感《《海上勞工》讀后感》。這場動人心弦的戰斗中，一方是無休無止的風暴，一方是永不疲倦的勞工。
在這種斗爭中，顯示了人類無窮的力量，但這種力量，不是愚昧的蠻力，而是理性和毅力以及犧牲的勇氣，它包含了人對于他人的愛，若沒有這種愛，又怎能承擔起犧牲的風險呢？吉利亞特贏了，他戰勝了自然，帶著對幸福的憧憬又蜷縮于心愛故娘的窗前。但命運卻捉弄了他，他發現，戴呂謝特已委身于年輕英俊而又富有的神甫埃伯內齊爾。
勞工吉利亞特面色蒼白，衣衫襤褸，遍體鱗傷，他有與天斗與地斗的勇氣與膽魄，但在心愛的姑娘面前他卻選擇了退卻、緘默、消失，以成就幸福人兒的永遠未來。讀到這兒，我心緒復雜，暗自流淚：吉利亞特的命運竟是如此的多舛，他的心靈竟又是如此的善良，不管是在海上搏斗，還是在選定人生時，他竟然都做出了巨大的犧牲。
我的心被深深震撼，震撼不僅是他那兩次犧牲，而是他那高貴的心靈！與背信棄義的朗泰納與狡猾陰險而又作惡多端的克呂班相比，他真的具有一番別樣的精神追求，一種犧牲小我而成就他人的英雄主義人生。在雨果看來，“人體完全有可能只是一層外表。
它遮掩了我們的真相，擴大了我們的光明或我們的黑暗。而真相，則是心靈。
從絕對意義上講，我們的面孔是一張面具，真正的人，是處在人的外表之下的部分。倘若人們能夠發現潛藏、蜷縮在被稱為肉體的這一遮屏后面的人，那定會驚愕不已。
人們犯有普遍的錯誤，那就是把外表的人當做真正的人。”是的，很多時候我們都會帶著面具生存，我們也常常會被面具所迷惑、上當或受騙。
此時我卻明白了，要體味真正的人生、認識真正的人性得需要心的呼吸、心靈的交融方可實現。吉利亞特是勇者的化身，但他更是真、善的寫照；他的一生是貧寒交加的，但他又是精神追求的富足者；他是自然斗爭的勝利者，但他卻又是命運的屈服者。
讀罷此書，我感覺領略了一番別樣的人生，是我所追求？不全是。但吉利亞特的執著、堅韌、勇敢、善良卻深入腦際：他能巋然面對窮兇極惡的海上風暴，我們生活中的溝溝坎坎又算得了什么？他能兩次拯救情敵——神甫埃伯內齊爾，并把永遠的祝福送給他，我們又為何不能心底坦然的面對各種競爭的對手？大愛不言謝，在。
《海上勞工》的 簡介
海上勞工》（Les Travailleurs de la mer）是法國作家維克多·雨果（1802-1885）的作品，成書于1866年。
小說著力描寫了主人公吉利亞特對十分器重他的船主勒蒂利埃的養女戴呂謝特的純潔的愛，為了搶救被破壞的迪朗德號的機器表現出的勇敢與才智，以及為成全其心里愛戀著的戴呂謝特與柯德萊神甫而做出的犧牲。雨果把這位主人公比做了普羅米修斯。他把普通人的勞動英雄化，使得這部小說有了重大的社會意義。
雨果在書前寫道：
“宗教、社會、自然，這就是人類的三種斗爭這三種斗爭同時也是人類的需要。人必須有信仰，從而有了廟宇；人必須創造，從而有了城市；人必須生活，從而有了犁和船。但是，這三種答案包含著三種戰爭。人生要面對迷信、偏見和自然元素這三種形式下的障礙。三重的命運壓在我們身上，亦即教理的命運、法律的命運和事物的命運。在《巴黎圣母院》一書中，筆者揭示了第一種命運；在《悲慘世界》中，筆者指出了第二種命運；在這本書中，筆者闡述了第三種命運。
在桎梏著人類的這三重命運之中，又交織著內心的命運這一最高的命運，亦即人類的心靈。”
全書分三部，分別是“克呂班師傅”、“魔怪吉利亞特”和“戴呂謝特”。
海上勞工的內容簡介
格恩西島船主勒蒂埃利視為生命的一條汽船，因手下歹徒搗鬼，在海上遇難，船主和他的養女戴呂施特提出誰能救出汽船就嫁給誰。島上正直勇敢的青年吉利亞特暗戀戴呂施特已久，為了能得到她的愛情，孤身一人前往大海，艱苦勞動，與驚濤駭浪、饑寒孤獨斗爭，又戰勝了兇惡的章魚，終于憑著大智大勇，救出汽船上的機器。他勝利回島，卻發現戴呂施特另有所愛，他以崇高的自我犧牲精神，幫助她和心愛之人結婚，自己淹沒在漲潮的海水里。
