愚公移山打一宋代名人迷底是什么
1:拼音: yú gōng yí shān
2:解釋:比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
3:出處: 《列子·湯問》(戰國 列御寇)記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻, 認為不能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡的,兩座山終究會鑿平,后因感動天帝而讓天帝命大力神搬走兩山。比喻只要有毅力就可以成功。
4:用法:主謂式;作主語、定語、賓語;含褒義
5:示例:在現代化建設中,我們要發揚愚公移山的精神。
6:近義詞:鍥而不舍、持之以恒、始終不渝 堅持不懈。
7:反義詞:虎頭蛇尾、有頭無尾
8:詞性:形容詞,褒義詞。
潔身自好的迷底打一成語
獨善其身
[dú shàn qí shēn]
原指獨自修養身心,保持個人的節操。后指只顧自己,不管他人的個人主義處事哲學。
語出《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”趙岐注:“獨治其身以立于世間,不失其操也。”
解 釋
污濁的環境中能堅持美好品格
近義詞
自得其樂、潔身自好。
基本解釋
獨:唯獨;善:好,維護。原義是指做不上官就修養好自身,保持個人節操。現指在污濁的環境中能不受干擾地堅持自己的美好品格。也比喻只顧自身而不管他人的個人主義處世哲學。
引證解釋
指注重自身修養,保持節操。后亦指怕招惹是非,只顧自己好,不關心身外事。
1、《孟子·盡心上》:“窮則獨善其身,達則兼善天下。” 趙岐 注:“獨治其身以立於世間,不失其操也。”
2、《晉書·忠義傳論》:“且 裒 獨善其身,故得全其孝。”
3、《北史·袁翻傳》:“ 翻 名位俱重,當時賢達咸推與之。然獨善其身,無所獎拔[2] ,排抑后進,論者鄙之。”
4、《陳書·虞荔傳》:“ 高祖 遺 荔 書曰:‘……當今朝廷惟新,廣求英雋,豈可棲遲東土,獨善其身?今令兄子將接出都,想必副朝廷虛遲也。’”[
5、明·羅貫中《三國演義》第三十七回:獨善其身盡日安,何須千古名不朽。
用 法
作謂語、定語、狀語;指個人修養
獨善其身·篆刻
【結 構】動賓式
近義詞
編輯
自得其樂、明哲保身、潔身自好。
相反詞
助人為樂、舍己為人、見義勇為。
押韻詞
低唱淺斟、事事躬親、美言市尊、吊膽驚心、力敵勢均、丹堊一新、匠石運斤、滌穢布新、返璞歸真、說古談今
成語典故
原文:
孟子謂宋勾踐曰:“子好游乎?吾語子游:人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂。”
曰:“何如斯可以囂囂矣?”
曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達不離道。 窮不失義,故士得己焉;達不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨善其身,達則兼善天下。”
譯文:
孟子對宋勾踐說:“你喜歡游說各國的君主嗎?我告訴你游說的態度:別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得。”
宋勾踐問:“怎樣才能做到安然自得呢?”
孟子說:“尊崇德,喜歡義,就可以自得其樂。因此,士人失意時不失道義;得意時不離開道。失意時不失道義,所以自得其樂;得意時不離開道,因此百姓不致失望。古代的人,得意時,恩惠遍及百姓;不得意時,修養品德以顯于世。失意時完善自己的身心,得意時則拯濟天下。”
袖手天下 獨善其身
成語辨析
修身、齊家、治國、平天下,是儒家思想傳統中知識分子謹守的信條。以自我完善為基礎,通過治理家庭,最終到平定天下,可以說是數千年來知識分子的最高理想。然而成功的時候少,失望的時候多,于是孟子說:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。這積極而達觀的態度彌補無法完善的孤高理想,成為千年來儒家的信條。
窮達是身外事,只有道義是根本的,如孔子所說:“用之則行,舍之則藏”。進可攻,退可守,明哲保身,進退自如;當窮困不得志時,以獨善其身的清高安撫失落的心,飛黃騰達時,又以兼善天下的豪情警戒自己。如孟子夸贊孔子“可以仕則仕,可以止則止”,孟子這番話可以說是儒家發揮最極致的理想主義。
獨唱 迷底:(打一成語)
自得其樂zì dé qí lè
[釋義] 自己從中得到樂趣。
[語出] 宋·朱熹《朱子全書》:“如曾點浴沂風雪;自得其樂。”
[正音] 樂;不能讀作“yuè”。
[近義] 悠閑自得 自鳴得意 悠哉游哉 無憂無慮 逍遙自在 沾沾自喜
[反義] 自找苦吃 自作自受 憂天憫人
[用法] 多含褒義。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 主謂式。
[例句] 他獨住一處;無憂無慮;~。
[英譯] find joy in one's own way
金無足赤打一迷底
金無足赤,人無完人
jīn wú zú chì,rén wú wán rén
【解釋】足赤:足金,純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。
【出處】宋·戴復古《寄興》:“黃金無足色,白璧有微瑕。求人不求備,妾愿老君家。”
【結構】復句式成語
【用法】作賓語、定語、分句;用于勸誡人
【例句】葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章:“所有的毛病都會像潮水般向他紛至沓來,他抵擋不住,金無足赤,人無完人。”
愚公移山打一宋代名人迷底是什么
1:拼音: yú gōng yí shān 2:解釋:比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
3:出處: 《列子·湯問》(戰國 列御寇)記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻, 認為不能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡的,兩座山終究會鑿平,后因感動天帝而讓天帝命大力神搬走兩山。
比喻只要有毅力就可以成功。 4:用法:主謂式;作主語、定語、賓語;含褒義 5:示例:在現代化建設中,我們要發揚愚公移山的精神。
6:近義詞:鍥而不舍、持之以恒、始終不渝 堅持不懈。 7:反義詞:虎頭蛇尾、有頭無尾 8:詞性:形容詞,褒義詞。
“無邊落木蕭蕭下”打一字迷,迷底是什么
曰
理由:要從南北朝說起,南朝"宋\齊\梁\陳",其中"齊\梁"的皇帝都姓蕭,"蕭蕭下"說的是"陳" 繁體的"陳"去"耳"字邊 去掉"木" 就是曰了!!
胡適之在他著名的《紅樓夢考證》一文介紹了一則字謎、謎面是杜詩的“無邊落木蕭蕭下”、謎底是一個“日”字。適之先生稱它是一則笨謎、因為除了做謎的人自己,是沒有人會繞那許多彎子猜得中的。做謎的人先想著南北朝的齊和梁兩朝都是姓蕭的;然后把“蕭蕭下”的“蕭蕭”解作兩個姓蕭的朝代;其次,二蕭的下面是那姓陳的陳朝。想著了“陳”字,然后把偏旁去掉(無邊);再把“東”(繁體)字里的“木”字去掉(落木),剩下的“日”字,才是謎底!
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