華閱文章網懷念,屈原的詩
（一）九歌·東皇太一 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯； 瑤席兮玉？，盍將把兮瓊芳； 蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿； 揚？①廩怨模杌航谫獍哺瑁？ 陳竽瑟兮浩倡； 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音兮繁會，君欣欣兮樂康。
（二）九歌·云中君 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英； 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央； 謇將？？兮壽宮，與日月兮齊光； 龍駕兮帝服，聊翱游兮周章； 靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中； 覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮； 思夫君兮太息，極勞心兮忡忡； （三）九歌·湘君 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮無波，使江水兮安流； 望夫君兮未來，吹參差兮誰思； 駕飛龍兮北征，？吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌； 望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈； 揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息； 橫流涕兮潺？季悵？側； 桂棹兮蘭？ぃ？？薇饣？ 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕； 石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩； 《九歌》詩意畫交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑； 朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚； 鳥次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女； 時不可兮再得，聊逍遙兮容與。 （四）九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下； 登白薠兮騁望，與佳期兮夕張； 鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？ 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言； 荒忽兮遠望，觀流水兮潺？？ 麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔； 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西？蹋？ 聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝； 筑室兮水中，葺之兮荷蓋； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭？鰨烈拈官庖┓浚？ 罔薜荔兮為帷，擗蕙？≠餳日牛？ 白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡； 合百草兮實庭，建芳馨兮廡門； 九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云； 捐余袂兮江中，遺余？兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者； 時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ （五）九歌·大司命 廣開兮天門，紛吾乘兮玄云； 令飄風兮先驅，使？蠐曩餿鞒荊？ 君回翔兮以下，逾空桑兮從女； 紛總總兮九州，何壽夭兮在予； 高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽； 吾與君兮齊速，導帝之兮九坑； 靈衣兮被被，玉佩兮陸離； 一陰兮一陽，眾莫知兮余所為； 折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居； 老冉冉兮既極，不？？近兮愈疏； 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天； 結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮無虧； 固人命兮有當，孰離合兮何為？ （六）九歌·少司命 秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下； 綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予； 夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦； 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖； 滿堂兮美人，忽獨與余兮目成； 入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗； 悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知； 荷衣兮蕙帶，？┒促夂齠牛？ 夕宿兮帝郊，君誰須兮云之際； 與女沐兮咸池，？？女發兮陽之阿； 望美人兮未來，臨風？U兮好歌； 孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星； 竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。
（七）九歌·東君 暾將出兮東方，吾檻兮扶桑； 撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明； 駕龍輈兮乘雷，載云旗兮委蛇； 長太息兮將上，心低徊兮顧懷； 羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸； 縆瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤？； 鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢？？ 翾飛兮翠曾，展詩兮會舞； 應律兮合節，靈之來兮敝日； 青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼； 操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿； 撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行。 （八）九歌·河伯 與女游兮九河，沖風起兮水揚波； 乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭； 登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩； 日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷； 魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮； 靈何惟兮水中； 乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚； 流澌紛兮將來下； 子交手兮東行，送美人兮南浦； 波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。
（九）九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗； 被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來； 表獨立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨； 留靈修兮？？忘歸，歲既晏兮孰華予； 采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑； 山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴； 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （十）九歌·國殤 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接； 旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先； 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷； 霾兩輪兮縶四馬，援玉？①饣髏模？ 天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠； 帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲； 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌； 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
（十一）九歌·禮魂 成禮兮會鼓，傳芭兮代舞； ？ù餿縈耄？ 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 離騷 屈原 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名。
紀念屈原的詩詞
1、離騷
陸龜蒙
天問復招魂，無因徹帝閽。
豈知千麗句，不敵一讒言。
這首詩運用雙關、夸張等表現方法，使全詩更具有表現力和戰斗力。短短二十個字，抵得上一篇戰斗的檄文，矛頭直指那些邪曲小人。
2、屈祠
汪遵
不肯迂回入醉鄉，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。
詩人在懷念屈原的同時，更是直接表達了對楚懷王的恨，滾滾江水埋沒了忠魂，實在可悲可嘆！
3、祠南夕望
杜甫
百丈牽江色，孤舟泛日斜。
興來猶杖履，月斷更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清絕地，萬古一長嗟。
詩人運用想象、用典等寫作手法，對屈原進行贊美，同時也表達了自己無法報效國家的無奈。
4、太和初靖恭里感事
許渾
清湘吊屈原，垂淚擷蘋蘩。
謗起乘軒鶴，機沉在檻猿。
乾坤三事貴，華夏一夫冤。
寧有唐虞世，心知不為言。
詩人直抒胸臆，表達了對屈原沒有遇到明君的同情和惋惜。
5、夜泊湘江
于武陵
北風吹楚樹，此地獨先秋。
何事屈原恨，不隨湘水流。
涼天生片月，竟夕伴孤舟。
一作南行客，無成空白頭。
“楚樹”、“湘水”、“孤舟”等景物的出現為全詩奠定了悲愁的感情基調。
關于紀念屈原與端午的詩或詞
1、《端午日賜衣》 唐代：杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷圣情。 譯文：端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細葛紡成，柔軟得風一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。來自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無比。
宮衣的長短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。 2、《乙卯重五詩》 宋代：陸游 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。 譯文：端午節到了，火紅的石榴花開滿山村。
人吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。
忙完了這些，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。 3、《浣溪沙·端午》 宋代：蘇軾 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。 譯文：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。
流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。
與朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。 4、《賀新郎·端午》 宋代：劉克莊 深院榴花吐。
畫簾開、束衣紈扇，午風清暑。兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。
早已有、游人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。
溪雨急，浪花舞。 靈均標致高如許。
憶生平、既紉蘭佩，更懷椒糈。誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。
又說是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。
聊一笑，吊千古。 譯文：深深的庭院里石榴花開得正艷。
彩繪的帷簾敝開，我身穿粗麻衣服，手搖絲絹小扇。中午的清風驅散暑氣，顯得格外清亮。
青年們紛紛炫耀自己的節日裝束。頭上插著釵頭彩符，身上佩著艾草扎成的老虎。
爭先恐后的來渡口觀看賽龍船。 我年紀大了，不愿再去與人擁擠，只是站在遠處觀看。
任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊，船漿起伏，江面上浪花翻卷飛舞。屈原的精神千古永存，屈原的風致萬世流傳。
他生平帶著芳草，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜。誰信在千載之后，他在江底的靈魂還會把米粽垂涎。
說什么是怕蛟龍發怒，才把粽子扔進江中給蛟龍解讒。唉，這些傳說是多么荒誕。
假如他一直活到今天，倒不如與世皆醉死在當年，反而省去許多苦惱怨煩。想到這里便有興作此詞以為笑談，憑吊一下千古含冤的屈原。
5、《午日觀競渡》 明代：邊貢 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。 云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
譯文：在端午節這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。 從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。
閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。
懷念屈原的古詩詞
歷代悼屈原詩詞不少，摘幾篇如下：
《祠南夕望》唐.杜甫
百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。
《端午》唐.文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《離騷》唐.陸龜蒙
天問復招魂，無因徹帝閽。
豈知千麗句，不敵一讒言。
《吊靈均》唐.王魯復
萬古汨羅深，騷人道不沉。
明明唐日月，應見楚臣心。
“萬古汨羅深，騷人道不沉。”這兩句寫汨羅江水的深沉萬古不變，但它淹沒不了騷人屈原的高風亮節。句中的“汨羅”，江名，在今湖南東北部，江有二源，一出江西修水縣，一出平江縣，古稱汨水、羅水，西流至湘陰縣入洞庭湖。據說屈原是自投汨羅而死。“騷人”，即騷體詩人，這里指屈原。
“明明唐時月，應見楚臣心。”這兩句承上句而來，意為從光輝燦爛的唐時明月就可以看到屈原那顆與日月同輝的心。句中的“明明”，明亮的意思；“楚臣”，指屈原。“楚臣心”，指屈原的愛國之心，與上兩句中的“騷人道”是融為一體的。這兩句與上兩句相對應。上兩句是從時間的久遠來說明屈原之道永存；這兩句則更進一步，從廣闊的空間來說明屈原的一顆忠君愛國之心永在。這兩句亦有所本。《史記·屈原列傳》載：《離騷》“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而指極大，舉類邇而見義遠；其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自竦；濯淖于泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也！”在唐代，詩人借日月來抒懷，是一種普遍的現象，而作者將皎皎日月與屈原的愛國之心聯系起來，更具有詩情畫意和深刻含義。
關于寫紀念屈原的詩句與對聯
《五月五日》 （宋·梅堯臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。《端午》 （唐·文秀）節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《和端午》 （張耒）競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《已酉端午》 （貝瓊）風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
《端午》 （唐·李隆基）端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《競渡詩》 （唐·盧肇）石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《乙卯重五詩》（南宋·陸游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《七律 端午》 （老舍）端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。《浣溪沙 》（宋·蘇軾）輕汗微微透碧紈。
明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
《端陽采擷》（許文通）玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《端午六幺令·天中節》 （宋·蘇軾）虎符纏臂，佳節又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。《滿江紅·端陽前作》（不詳）千載悠悠，成習俗，天中端午。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。《菩薩蠻》（宋·陳與義）包中香黍分邊角。
彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。
年年五月初。主人恩義重。
對景承歡寵。何日玩山家。
葵蒿三四花。《漁家傲》 （宋·歐陽修）五月榴花妖艷烘。
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。
金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。
《競渡曲》（唐·劉禹錫）靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。1、千載招魂悲楚仕 萬人撫卷嘆離騷2、去穢除邪，千戶門前懸虎艾 尊賢吊古，萬人江岸喝龍舟3、汨羅沉沒一流恨 湘楚長懷千古羞4、難得鐘情 兩遭流放離騷賦 惟懷義膽 一佐報國厄運橫5、義報祖國 放逐難泯詩人志 魂牽桑梓 情愛唯傾荊楚山6、包粽子，舉國歡宴聚親友 賽龍舟，把酒吟詩慰圣賢7、我為他哭屈落水 他為我輩壯升天8、不畏汨羅河水深 甘冒東海浪濤激9、時逢端午思屈子 每見龍舟想汩羅10、應懸虎艾賽龍舟吃粽子 莫賦閑詩撒怨氣嘆屈公11、報國遭讒兩放逐，癡心不改九章出。
汨羅滾滾萬人淚，惟有離騷千古流。12、念故人，萬戶千家包粽子 慶佳節，敲鑼打鼓賽龍舟13、芳草美人屈子賦 冰心潔玉大夫詩14、賽龍奪錦 鼓聲催發健兒奮； 端日弄波 漿拍浩湯舟隊威。
15、箬葉飄香，一粽嘗來千古事； 龍舟逐水，百橈劃出四時情。
贊美屈原的詩句
祠南夕望 杜甫
百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。
過汨羅江感懷 郭沫若屈子行吟處，今余跨馬過。晨曦耀江渚，朝氣滌胸科。
攬轡憂天下，投鞭問汨羅。楚猶有三戶，懷石理在那？
端 午 （唐）文 秀
節分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原 。
堪笑楚江空渺渺 ，
不能洗得直臣冤。
吊屈原
〔元〕侯克中
懷襄為主子蘭卿，何必逢人話獨醒。
長恨忠良多坎坷，頗傷辭語太丁寧。 致君自合宗三代，作法誰能過六經。
千載英魂招不得，楚江如練楚山青。
紀念屈原的詩詞
1、離騷 陸龜蒙 天問復招魂，無因徹帝閽。
豈知千麗句，不敵一讒言。 這首詩運用雙關、夸張等表現方法，使全詩更具有表現力和戰斗力。
短短二十個字，抵得上一篇戰斗的檄文，矛頭直指那些邪曲小人。 2、屈祠 汪遵 不肯迂回入醉鄉，乍吞忠梗沒滄浪。
至今祠畔猿啼月，了了猶疑恨楚王。 詩人在懷念屈原的同時，更是直接表達了對楚懷王的恨，滾滾江水埋沒了忠魂，實在可悲可嘆！ 3、祠南夕望 杜甫 百丈牽江色，孤舟泛日斜。
興來猶杖履，月斷更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清絕地，萬古一長嗟。 詩人運用想象、用典等寫作手法，對屈原進行贊美，同時也表達了自己無法報效國家的無奈。
4、太和初靖恭里感事 許渾 清湘吊屈原，垂淚擷蘋蘩。 謗起乘軒鶴，機沉在檻猿。
乾坤三事貴，華夏一夫冤。 寧有唐虞世，心知不為言。
詩人直抒胸臆，表達了對屈原沒有遇到明君的同情和惋惜。 5、夜泊湘江 于武陵 北風吹楚樹，此地獨先秋。
何事屈原恨，不隨湘水流。 涼天生片月，竟夕伴孤舟。
一作南行客，無成空白頭。 “楚樹”、“湘水”、“孤舟”等景物的出現為全詩奠定了悲愁的感情基調。
