華閱文章網帶有頌字的成語
1. 歌功頌德：歌、頌：頌揚。頌揚功績和德行。
2. 善頌善禱：關于頌揚，關于祝禱。用來稱贊能在頌揚之中帶有規勸的意思。
3. 頌古非今：指不加分析地頌揚古代的，否定現代的。
4. 稱功頌德：稱頌功德。
5. 額手稱頌：把手放在額上，表示慶幸。同“額手稱慶”。
6. 家傳戶頌：家家戶戶傳習頌讀。同“家傳戶誦”。
7. 謳功頌德：猶言歌功頌德。
8. 頌德歌功：頌揚恩德，贊美功績。
9. 頌聲載道：贊頌之聲充滿道路。極言稱贊者多。
文章中帶有頌字的詩歌
中國古典名著
《頌》
《詩經》的組成部分。包括《周頌》31篇，
《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇，
合稱“三頌”。
對于《頌》的解釋，最早見于《詩·大序》：
“頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”
孔穎達《毛詩正義》說：“頌者”之下省略了“容也”二字。
朱熹《詩集傳》說：“頌”與“容”古字通用。
據阮元《□經室集·釋頌》的解釋，“容”的意思是舞容，
“美盛德之形容”，就是贊美“盛德”的舞蹈動作。
如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌，《小序》說：
“奏象舞也。”鄭玄《毛詩傳箋》說：“象舞，象用兵時刺伐之舞。”
就是把周文王用兵征討刺伐時的情節、動作，用舞蹈的形式表現出來，
這可以證明祭祀宗廟時不僅有歌，而且有舞，
“載歌載舞”可以說是宗廟樂歌的特點。
近代學者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂，
其中有一部分是舞曲。
頌別人情似到時
頌詩讀書猶論古
頌玉有情終未識
頌客情懷楓樹老
頌陸道士行遲遲
頌君千里道珍重
頌客誰令作許癡
頌玉臺前官樹林
頌聲益與英聲遠
頌與君家好弟昆
頌公上殿起居罷
頌春爭得不殷勤
頌詩聞道求何武
頌春仍欲買青春
頌卻花前一尊酒
頌德華名盈滿軸
頌君直上蓬山首
頌歌文武功業優
頌君系馬青門口
頌臺公府更光輝
頌行折了郵亭柳
頌君上馬謫通川
頌杜詞源兩風雅
頌客長隨百里船
頌客江頭明月下
頌故迎新一百年
頌迎蕃使年年事
頌尚書序本師編
頌春先自費啼紅
頌公十八稱才子
頌玉門墻紆貴從
頌多少英雄去了
頌君詩者悉豪雄
頌客落花行馬處
頌行那復遣兒童
文章中帶有頌字的詩歌
中國古典名著 《頌》 《詩經》的組成部分。
包括《周頌》31篇， 《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇， 合稱“三頌”。 對于《頌》的解釋，最早見于《詩·大序》： “頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”
孔穎達《毛詩正義》說：“頌者”之下省略了“容也”二字。 朱熹《詩集傳》說：“頌”與“容”古字通用。
據阮元《□經室集·釋頌》的解釋，“容”的意思是舞容， “美盛德之形容”，就是贊美“盛德”的舞蹈動作。 如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌，《小序》說： “奏象舞也。”
鄭玄《毛詩傳箋》說：“象舞，象用兵時刺伐之舞。” 就是把周文王用兵征討刺伐時的情節、動作，用舞蹈的形式表現出來， 這可以證明祭祀宗廟時不僅有歌，而且有舞， “載歌載舞”可以說是宗廟樂歌的特點。
近代學者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂， 其中有一部分是舞曲。 頌別人情似到時 頌詩讀書猶論古 頌玉有情終未識 頌客情懷楓樹老 頌陸道士行遲遲 頌君千里道珍重 頌客誰令作許癡 頌玉臺前官樹林 頌聲益與英聲遠 頌與君家好弟昆 頌公上殿起居罷 頌春爭得不殷勤 頌詩聞道求何武 頌春仍欲買青春 頌卻花前一尊酒 頌德華名盈滿軸 頌君直上蓬山首 頌歌文武功業優 頌君系馬青門口 頌臺公府更光輝 頌行折了郵亭柳 頌君上馬謫通川 頌杜詞源兩風雅 頌客長隨百里船 頌客江頭明月下 頌故迎新一百年 頌迎蕃使年年事 頌尚書序本師編 頌春先自費啼紅 頌公十八稱才子 頌玉門墻紆貴從 頌多少英雄去了 頌君詩者悉豪雄 頌客落花行馬處 頌行那復遣兒童。
