華閱文章網1.對《蜀相》這首詩中詞句的解釋,不恰當的一項是（）A.“蜀相”是
C 【解析】 試題分析：本題考查學生對詩歌內容和手法的掌握。
C項“‘頻煩’即頻繁，連續”解釋有誤，應為“多次地煩勞”；“‘兩朝’指東漢和蜀漢”理解有誤，應指蜀先主劉備和后主劉禪兩代。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”
第三聯濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策，指出諸葛亮在當時就能預見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢，并為劉備制定了一整套統一國家之策，足見其濟世雄才。
下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創蜀漢、匡扶劉禪，頌揚他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個字，將人們帶到戰亂不已的三國時代，在廣闊的歷史背景下，刻畫出一位忠君愛國、濟世扶危的賢相形象。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。
評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑒賞評價D。
杜甫《蜀相》賞析、譯文、重點語句理解
蜀相 杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。周汝昌先生評： 題曰“蜀相”，而不曰“諸葛祠”，可知老杜此詩意在人而不在祠。
然而詩又分明自祠寫起。何也？蓋人物千古，莫可親承；廟貌數楹，臨風結想。
因武侯祠廟而思蜀相，亦理之必然。但在學詩者，虛實賓主之間，詩筆文情之妙，人則祠乎？祠豈人耶？看他如何著墨，于此玩索，宜有會心。
開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數里之遙，遠遠望去，早見翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡那就是諸葛武侯祠所在了。
這首一聯，開門見山，灑灑落落，而兩句又一問一答，自開自合。 接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說：“那首聯是起，此頷聯是承，章法井然。”不錯。
又有人說：“從城外森森，到階前碧色，迤迤邐邐，自遠望而及近觀，由尋途遂至入廟，筆路最清。”也不錯。
不過，倘若僅僅如此，誰個不能？老杜又在何處呢？ 有人說：既然你說詩人意在人而不在祠，那他為何八句中為碧草黃鸝、映階隔葉就費去了兩句？此豈不是正寫祠堂之景？可知意不在祠的說法不確。 又有人說：杜意在人在祠，無須多論，只是律詩幅短，最要精整，他在此題下，竟然設此二句，既無必要，也不精彩；至少是寫“走”了，豈不是老杜的一處敗筆？ 我說：哪里，哪里。
莫拿八股時文的眼光去衡量杜子美。要是句句“切題”，或是寫成“不啻一篇孔明傳”，諒他又有何難。
如今他并不如彼。道理定然有在。
須看他，上句一個“自”字，下句一個“空”字。此二字適為拗格，即“自”本應平聲，今故作仄：“空”本應仄聲，今故作平。
彼此互易，聲調上的一種變換美。吾輩學詩之人，斷不能于此等處失去心眼。
且說老杜風塵澒洞，流落西南，在錦城定居之后，大約頭一件事就是走謁武侯祠廟。“丞相祠堂何處尋”？從寫法說，是開門見山，更不紆曲；從心情說，祠堂何處，向往久矣！當日這位老詩人，懷著一腔崇仰欽慕之情，問路尋途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不觀賞殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凜凜，他“首先”注意的卻是階前的碧草，葉外的黃鸝！這是什么情理？ 要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凜凜，他和普通人一樣，自然也是看過了的。
不過到他寫詩之時（不一定即是初謁祠堂的當時），他感情上要寫的絕不是這些形跡的外觀。他要寫的是內心的感受。
寫景云云，已是活句死參；更何況他本未真寫祠堂之景？ 換言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凜凜，使得他百感中來，萬端交集，然后才越發覺察到滿院萋萋碧草，寂寞之心難言；才越發感受到數聲嚦嚦黃鸝，荒涼之境無限。 在這里，你才看到一位老詩人，獨自一個，滿懷心事，徘徊瞻眺于武侯祠廟之間。
沒有這一聯兩句，詩人何往？詩心安在？只因有了這一聯兩句，才讀得出下面的腹聯所說的三顧頻煩（即屢屢、幾次，不是頻頻煩請），兩朝開濟（啟沃匡助），一方面是知人善任，終始不渝；一方面是鞠躬盡瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面圖報之誠：這一切，老杜不知想過了幾千百回，只是到面對著古廟荒庭，這才寫出了諸葛亮的心境，字字千鈞之重。莫說古人只講一個“士為知己者死”，難道詩人所理解的天下之計，果真是指“劉氏子孫萬世皇基”不成？老臣之心，豈不也懷著華夏河山，蒼生水火？一生志業，六出祁山，五丈原頭，秋風瑟瑟，大星遽隕，百姓失聲……想到此間，那階前林下徘徊的詩人老杜，不禁汍瀾被面，老淚縱橫了。
庭草自春，何關人事；新鶯空囀，祗益傷情。老杜一片詩心，全在此處凝結，如何卻說他是“敗筆”？就是“過渡”云云（意思是說，杜詩此處頷聯所以如此寫，不過是為自然無跡地過渡到下一聯正文），我看也還是只知正筆是文的錯覺。
有人問：長使英雄淚滿襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，為國為民，大智大勇者是，莫作“躍馬橫槍”“拿刀動斧”之類的簡單解釋。老杜一生，許身稷契，志在匡國，亦英雄之人也。
說此句實包詩人自身而言，方得其實。 然而，老杜又絕不是單指個人。
心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于當世的良相之材。他之所懷者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡讀他此篇的，無不流涕，豈偶然哉！。
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這首詩是杜甫在漂泊西南時，為追懷諸葛亮所作。
這首詩在藝術上頗具特色：一是抓住祠堂典型環境的特征，來渲染寂靜、肅穆的氣氛，把詩人對諸葛亮的懷念表現得十分真切。二是對諸葛亮的政治活動作概括的描述，勾畫出了一個有為的政治家的形象。
結尾兩句，更從諸葛亮功業未遂留給后人無限懷念，表達了對諸葛亮的贊美和惋惜之情。這兩句蒼涼悲壯，是千古傳誦的名句。
三國時蜀漢丞相諸葛亮力扶王室，志清宇內，鞠躬盡瘁、死而后已的偉大形象，成為后世忠君愛國的士大夫們崇拜學習的榜樣。每逢國家動蕩之秋或偏安之時，總有一些詩人們將諸葛亮形諸筆墨，通過熱切地呼喚英靈來寄寓自己希望當代英豪站出來平定天下的理想。
杜甫此詩作于上元元年（760）初到成都之時。這時持續了五年之久的安史之亂尚未平定，國家命運仍在風雨飄搖之中，在這樣的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去憑吊，寫作此詩，自然不單是發思古之幽情，而是含有憂時憂國的深心的。
讀著這首詩，我們腦際浮現的，決不只是往古英雄諸葛亮的形象。還有抒情主人公傷時感事、嘆息哭泣的熒熒淚光。
這是一首感情極為濃烈的政治抒情詩，它的悼惜英雄、感傷時事的悲痛情緒滲透在每一句每一字之間，但表現手法卻頗有奇特之處。它既不直言抒情，也不婉轉托意，而是采取前半描寫景物，后半純乎用事與議論的辦法，以寫景時的心理活動線索開啟出對于憑吊對象的精當評論，從中自然透發出詩人滿腔的激情。
詩的前四句，描寫祠堂之景，在描寫中隱然流露出同樣是忠君愛國者的杜甫對于諸葛亮的迫切仰慕之情。首聯二句，自為問答，記祠堂之所在，但目的不是為了交代地理位置，而是為了寄寓感情，故用“何處尋”以顯訪廟吊古心思的急切。
次聯二句，寫祠廟荒涼之景，“自”、“空”兩個虛字是此聯之眼，其作用有二：一是感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落；二是惋惜連與英靈作伴的草木禽鳥不解人事代謝，不會憑吊那位偉大的古人。“白春色”“空好音”的嘆息，流露出對諸葛亮的深沉悲痛。
以此景中含情的描寫，過渡到后半篇作者自己站出來對諸葛亮進行評論與哀悼，便顯得前后緊密呼應，感情十分真摯強烈。宋代以后，有不少詩話家不主張詩中發議論。
認為詩以不犯本位為高，議論便落言筌，不是詩的本色。明清有些論者，甚且以為老杜的包括《蜀相》在內的許多名篇是“純乎議論”之作。
我認為，詩既然要表達作者喜怒哀樂之情，就免不了有時要議論，問題不在于能不能議論，而在于議論得好不好，有沒有分寸，是否有助于深化作者的感情和篇中的意境。此詩后半的四句議論，就是可為后世詩人效法的成功范例。
首先，這段議論從生動的寫景中自然地引發出來，絲毫也不生硬枯燥，而是飽含情韻。既切合吟詠對象的形象內涵，又帶著抒情主人公自己的強烈感情，它精辟而凝煉，將全篇的主題思想升華了。
其次，議論中用的就是諸葛亮本人的故事，它們具有極高的概括性，本身便含有形象思維，能夠喚起讀者對于渚葛亮一生的聯想。“三顧”句令人想起三顧茅廬和隆中決策，“兩朝”句與“出師”句更令人懷念諸葛亮輔佐先主劉備、后主劉禪兩朝，取兩川、建蜀漢， 白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事跡。
這與一般抽象議論絕然不同，是既能寄托作者感情、又能啟發讀者激情的詩化的議論。從全詩抒情層次來講。
“天下計”推崇其匡時雄略，“老臣心”贊揚其報國忠忱。老杜本人的憂國之心也隱隱然寄托其中。
有這兩句的沉摯悲壯，末聯再作痛心酸鼻的哀哭之語，才顯得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。末聯二句，道出千古失意英雄的同感。
唐代永貞革新的首領王叔文、宋代民族英雄宗澤等人在事業失敗時都憤然誦此二語，可見這首詩思想內容與藝術技巧所鑄成的悲劇美是如何歷久不衰了。
蜀相這首詩的意思
【作品原文】
蜀相⑴丞相祠堂何處尋⑵？錦官城外柏森森⑶。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音⑷。
三顧頻煩天下計⑸，兩朝開濟老臣心⑹。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟⑺。
【詞句注釋】
⑴蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明）。詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。
⑵丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在今成都市武侯區，晉李雄初建。
⑶錦官城：成都的別名。柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子。
⑷映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內景物。杜甫極推重諸葛亮，他此來并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。是說碧草映階，不過自為春色；黃鸝隔葉，亦不過空作好音，他并無心賞玩、傾聽。因為他所景仰的人物已不可得見。空：白白的。
⑸三顧頻煩天下計：意思是劉備為統一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮。這是在贊美在對策中所表現的天才預見。頻煩，猶“頻繁”，多次。
⑹兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創帝業，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開：開創。濟：扶助。
⑺出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出師：出兵。此二句《新編大學語文》（暨南大學出版社2010年版）為“壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟”。
【白話譯文】
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
【后世影響】
此詩末聯二句，道出千古失意英雄的同感。唐代永貞革新首領王叔文、宋代抗金民族英雄宗澤等人在事業失敗時都憤然誦此二語，說明這首詩思想內容與藝術技巧所鑄成的悲劇美堪稱歷久不衰。
【作者簡介】
杜甫（712~770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
【杜甫】杜甫蜀相賞析杜甫的《蜀相》名句 -
名句是：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
賞析：這是杜甫悼念諸葛亮的詩句，諸葛亮六出岐山，未能建功，最后死于軍中，后人想起此事，不由得潸然泣下。 《蜀相》 作者：杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 【注解】： 1、蜀相：三國時蜀國丞相，指諸葛亮。
2、錦官城：現四川省城都市。 3、自：空。
4、三顧：指劉備三顧茅廬。 5、兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。
6、開濟：指幫助劉備開國和輔佐劉禪繼位。 【韻譯】： 何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？ 在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現自然的春色， 樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。 定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪， 輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中， 長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！ 【評析】： 這是一首詠史詩。作者借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。
既有尊蜀正統觀念，又有才困時艱的感慨。 詩的前半首寫祠堂的景色。
首聯自問自答，寫祠堂的所在。頷聯“草自春色”、“鳥空好音”，寫祠堂的荒涼，字里行間寄寓感物思人的情懷。
后半首寫丞相的為 人。頸聯寫他雄才大略（“天下計”）忠心報國（“老臣心”）。
末聯嘆惜他壯志未酬身先死的結局，引得千載英雄，事業未竟者的共鳴。
《蜀相》的作者是誰？詩的意思是什么？字詞的意思呢？詩也要寫上-
《蜀相》是唐代偉大詩人杜甫定居成都草堂后、翌年游覽武侯祠時創作的一首詠史詩. 蜀相 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森. 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音. 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心. 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟注釋 選自《杜工部集》 蜀相：三國時蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明）. 丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現在成都，晉李雄初建. 錦官城：現四川省成都市.成都的別名. 森森：樹木茂盛繁密的樣子. 自：空. 三顧：指劉備三顧茅廬.顧：拜訪，探望. 頻煩：猶“頻繁”，多次. 兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創帝業，后又輔佐劉禪. 兩朝：劉備、劉禪父子兩朝. 開濟：開，開創.濟，扶助. 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟.譯文 何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方. 碧草照映臺階呈現自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱. 定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔. 可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！。
