華閱文章網關于儒家的詩句有哪些
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子—梁惠王上》
釋義：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人
2.愛人者，人恒愛之；；者，人恒敬之。——《孟子—離婁下》
譯文：愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
3.愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記—曲禮》
譯文：喜愛而知道其缺點，厭惡而知道其優點，這樣的人世界上太少了。
4.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎傳？ ——《論語—學而學》
譯文：我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？與朋友交往合作做到誠信了嗎？老師所傳授的東西經常溫習了嗎？
5.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
譯文：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
6.對雨思君子，嘗茶近竹幽。儒家鄰古寺，不到又逢秋。
譯文：下雨天的時候思念有人，在幽竹附近喝茶。儒家靠近古寺，等不到友人又是一年秋天。
7.愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記·曲禮上》
譯文：喜愛而知道其缺點，厭惡而知道其優點，這樣的人世界上太少了。
8.富貴不能淫，貧賤不能移。
譯文：即使自身富貴，，但也不做過份的事，不窮奢極侈，不為聲色所迷 。
9.敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
譯文：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
10.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
【關于儒詩句及其大意】
1、《十三經》是儒家文化的基本著作，就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之"經"，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經》之"傳"，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為"記"，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作.后來的《四書》指是指《大學》（《禮記》中一篇）、《中庸》（《禮記》中一篇）、《論語》、《孟子》，五經則指：《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》.2、文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名.這兩句體現了詩人忠君愛國，威武不屈的儒家精神. 詩人不光是有思想，更用實際行動來踐行儒家的核心思想. 杜甫的《石壕吏》寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵，連年老力衰的老婦也被抓服役的故事，.其“夜久語聲絕， 如聞泣幽咽. 天明登前途， 獨與老翁別”：老婦已被抓走，走·時低聲哭泣，越走越遠，便聽不到哭聲了.前一天傍晚投宿之時，老翁、老婦雙雙迎接詩人，而時隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了.他充滿著對老百姓的憐憫和同情，也是儒家“仁和民”的體現，關心百姓，體恤人民，并為他們的悲慘處境進行控訴和詛咒.。
關于儒家 的詩句
雨中懷友人（賈島）
對雨思君子，嘗茶近竹幽。儒家鄰古寺，不到又逢秋。
別李氏女子（劉長卿）
念爾嫁猶近，稚年那別親。臨歧方教誨，所貴和六姻。
俯首戴荊釵，欲拜凄且嚬。本來儒家子，莫恥梁鴻貧。
漢川若可涉，水清石磷磷。天涯遠鄉婦，月下孤舟人。
卻歸巴陵途中走筆寄唐知言（李涉）
去年臘月來夏口，黑風白浪打頭吼。櫓聲軋軋搖不前，
看他撩亂張帆走。逾月始到鸚鵡洲，嗚嗚暮角喧城頭。
逡巡未得見官長，夢寢但覺生愁憂。軍中賢倅李監察，
人馬曉來兼手札。教令參謁禮數全，頭頭要處相稱掣。
唐氏一門今五龍，聲華殷殷皆如鐘。就中十一最年少，
別有俊氣橫心胸。巧綴五言才刮骨，卻怕柱天身硉矹。
后輩無勞續出頭，坳塘不合窺溟渤。君家三兄舊山侶，
方寸久來常許與。不覺淹留兩月余，風光漫爛生洲渚。
宇文文學儒家子，竹繞書齋花映水。醉舞狂歌此地多，
有時酩酊扶還起。猥蒙方伯憐饑貧，假名許得陪諸賓。
酒家債負有填日，恣意頗敢排青緡。余瞿二家同愛客，
園蔬任遣奴人摘。野狐泉頭銀葉方，一別十年今再覿。
更有風流歙奴子，能將盤帕來欺爾。白馬青袍豁眼明，
許他真是查郎髓。良會芳時難再來，隙光電影長相催。
扁舟惆悵人南去，目斷江天凡幾回。
送元昱尉義興（盧綸）
欲成云海別，一夜夢天涯。白浪緣江雨，青山繞縣花。
風標當劇部，冠帶稱儒家。去矣謝親愛，知予發已華。
夜吟（李咸用）
白兔輪當午，儒家業敢慵。竹軒吟未已，錦帳夢應重。
落筆思成虎，懸梭待化龍。景清神自爽，風遞遠樓鐘。
元白席上作（一作呂巖遇鐘離先生作）（李升）
生在儒家遇太平，懸纓垂帶布衣輕。
誰能世路趨名利，臣事玉皇歸上清。
有哪些關于孔子的詩句,名言
1、己所不欲，匆施于人。
2、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。 3、文質彬彬，然后君子。
4、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 5、其知可及也，其愚不可及也。
6、不患人之不己知，患不知人也。 7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 9、是可忍，孰不可忍？ 10、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 12、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
13、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
14、歲寒，然后知松柏之后凋也。 15、敏而好學，不恥下問。
16、朽木不可雕也。 17、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
18、大德不逾閑，小德出入可也。 19、工欲善其事，必先利其器。
20、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。 21、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
22、人無遠慮，必有近憂。 23、已欲立而立人，已欲達而達人。
24、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。 25、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
是故，古之王者，建國君民，教學為先。 26、凡事豫則立，不豫則廢。
27、性相近也，習相遠也。 28、學如不及，猶恐失之。
29、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 30、君子恥其言而過其行。
31、里仁為美，擇不處仁，焉得知？ 32、仕則優則學，學而優則仕。 33、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
34、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
35、有德者必育言，有言者不必育德。 36、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
37、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。 38、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
39、不學禮，無以立。 40、有教無類。
41、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 42、可與言而不與之言，失人。
不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。 44、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 46、人而無信，不知其可也。
大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？ 47、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
48、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
49、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
50、禮之用，和為貴。 51、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。
貧與賤，是人之所惡也。 52、往昔不可諫，來者猶可追。
53、君子和而不同，小人同而不和。 54、人而無信，不知其可也。
55、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？ 56、君子有諸已，而后求諸人。
57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 58、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。
致中和，天地位焉，萬物育焉。 59、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。 60、知者樂水，仁者樂山。
知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。 61、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？ 62、三人行，必有我師焉。 63、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
64、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。
小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
65、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 66、學而不思則罔，思而不學則殆。
67、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 68、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
69、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
70、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。 71、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
72、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。 73、學而時習之，不亦樂乎？ 74、知之為知之，不知為不知，是知也。
75、君子喻于義，小人喻于利。 76、學而不厭，誨人不倦。
77、德不孤，必有鄰。 78、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
79、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 80、施諸已而不愿，亦勿施于人。
81、逝者如斯夫！不舍晝夜。 82、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
83、雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。 84、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？ 85、不患人之不已知，患不知人也。
8。
關于尊重和寬容重要性的古詩句最好是關于儒家思想的
1：人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。 ―――約翰?高而斯華餒 3：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。
―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統治的那些人的身上找到。
―――羅素 5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。 ―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。 ―――伊?謝?科恩 8：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
―――湯因比 9：尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 ―――陳家琪 10：我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。
―――蒙田。
贊美孔子的詩句有哪些
贊美孔子的詩句如下：
1、孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。該詩句出自曹操的《短歌行》，意思是孔子所說的都被成為齊桓公、管仲等輩，百姓受到恩惠。
2、世久無孔子，指畫隨其方。該詩句出自曾鞏的《讀書》，意思是世間已經很久沒有像孔子那樣的人了，讀書學習有其規矩和方法了。
3、孔子之文滿天下，孔子之道滿天下。該詩句出自宋代詩人馮京所作的一首七言絕句《答伯庸》，意思是孔子的文章名滿天下，孔子為人處世之道也遍布天下。
4、高山仰止，景行行止。該詩句出自司馬遷的《史記·孔子世家》，用來贊美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。
5、孔子圣之詩，善學即鄒孟。該詩句出自陳著的《次韻戴成叔》，意思是孔圣人的詩詞，如果善于學習和吸收，也就能有鄒孟這樣的成就了。
參考資料來源：搜狗百科-短歌行
參考資料來源：搜狗百科-讀書
參考資料來源：搜狗百科-答伯庸
參考資料來源：搜狗百科-高山仰止，景行行止
參考資料來源：搜狗百科-次韻戴成叔
