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描寫李白的好段落摘抄
李白獨樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質，拒絕了“摧眉折腰”他“舉杯邀明月”洋洋灑灑為后世留下多少千古名作。
他大筆橫掃狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之一驚。描寫李白的優美句子，希望大家喜歡。
1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑看紅塵，走著辭別故友。
一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。
2、李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”，李白所走的路更讓我佩服。
這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！3、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣！4、當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。
當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。
當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒，舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警示。5、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。
詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。
他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。
歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。6、人有意氣，才能有豁達的胸襟。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？7、“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。
這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去。
沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”的笑嘆而已。
8、傲岸獨立的個性。無論是得意之時，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個性。
應詔入京之時，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“賜金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。
面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。”
面對炙手可勢的權貴，他始終保持著人格的尊嚴。9、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。
“長安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！10、在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。
不是一切得到都意味著圓滿。
李白傳好詞好句摘抄
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
——《靜夜思》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳玉昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
——《將進酒》
摘抄品中國文人李白好段好詞
蘇軾：“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。
然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。”（《書黃子思詩集后》）韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
（《調張籍》）唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。白居易：“又詩之豪者，世稱李杜之作。
才矣奇矣，人不逮矣。”黃錦祥對李白杜甫同贊道：“執唐詩牛耳者，唯李、杜二人也！”王世貞：五七言絕句，李青蓮、王龍標最稱擅場，為有唐絕唱。
少陵雖工力悉敵，風韻殊不逮也。（《藝苑卮言》）傅若金：太白天才放逸，故其詩自為一體。
子美學優才贍，故其詩兼備眾體，而植綱常系風化為多，三百篇以后之詩，子美其集大成也。（《清江集》）。
摘抄品中國文人李白好段好詞
蘇軾：“李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。”（《書黃子思詩集后》）
韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）
唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為“三絕”。
白居易：“又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”
黃錦祥對李白杜甫同贊道：“執唐詩牛耳者，唯李、杜二人也！”
王世貞：五七言絕句，李青蓮、王龍標最稱擅場，為有唐絕唱。少陵雖工力悉敵，風韻殊不逮也。（《藝苑卮言》）
傅若金：太白天才放逸，故其詩自為一體。子美學優才贍，故其詩兼備眾體，而植綱常系風化為多，三百篇以后之詩，子美其集大成也。（《清江集》）
摘抄李白的古詩
<靜夜思>床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。2、<望廬山瀑布>日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白的古詩有哪些。
3、<早發白帝城>朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。
4、<贈汪倫>李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
5、<詠苧蘿山>西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。李白的古詩有哪些。
皓齒信難開，沉吟碧云間。勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。一破夫差國，千秋竟不還。
6、<送孟浩然之廣陵>故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。
7、<夜宿山寺>危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
8、<望天門山>天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
9、<獨坐敬亭山>眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
10、<客中行>蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
11、<登金陵鳳凰臺>鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
12、<送友人下蜀>見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應已定，不必問君平。
13、<秋登宣城謝眺北樓>江城如畫里，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。
14、<渡荊門送別>渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
15、<軍行>騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
16、<題北榭碑>一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
17、<贈孟浩然>吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
18、<春日歸山寄孟浩然>唐·李白朱紱遺塵境，青山謁梵筵。金繩開覺路，寶筏度迷川。
嶺樹攢飛栱，巖花覆谷泉。塔形標海月，樓勢出江煙。
香氣三天下，鐘聲萬壑連。荷秋珠已滿，松密蓋初圓。
鳥聚疑聞法，龍參若護禪。愧非流水韻，叨入伯牙弦。
19、<春日獨酌>唐·李白東風扇淑氣，水木榮春暉。白日照綠草，落花散且飛。
孤云還空山，眾鳥各已歸。彼物皆有托，吾生獨無依。
對此石上月，長醉歌芳菲。20、<春感>茫茫南與北，道直事難諧。
榆莢錢生樹，楊花玉糝街。塵縈游子面，蝶弄美人釵。
卻憶青山上，云門掩竹齋。
有關于寫李白的佳句
李杜文章在，光焰萬丈長。
（韓愈）李侯有佳句，往往似陰鏗。（杜甫）白也詩無敵，飄然思不群。
（杜甫）李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
（杜甫）世人皆欲殺，唯吾獨憐才。（杜甫）醉眠秋共被，攜手日同行。
（杜甫）涼風起天末，君子意如何。（杜甫）痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。
（杜甫）冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。（杜甫）詩總不離乎才也，有天才，有地才，有人才。
吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。
太白千秋逸調，子美一代規模。摩詰精大雄氏之學，句句皆合圣教。
（徐增）酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，袖口一吐就半個盛唐。（余光中）寫李白的對聯有：半亭清風山與水一船明月酒和詩酌酒花間，磨針石上倚劍天外，掛弓扶桑可憐荒壟窮泉骨曾有驚天動地文神仙詩酒空千古明達江天貯一樓狂到世人皆欲殺醉來天子不能呼 杜甫與李白相交甚厚，寫了很多懷念李白的詩。
李白與杜甫的詩歌交誼唐朝開元末年至天寶年間，李白家居東魯。東魯其地，確指兗州。
在唐朝，兗州曾改稱為魯郡（天寶元年改兗州為魯都，乾元元年復為兗州）。因為李白移家于此，杜甫的父親杜閑也正在這里做官，故李白與杜甫的多次相聚，地點主要在兗州。
對于研究這兩位偉大詩人的初聚，需首先弄清他們各在何時初游兗州？這是個至今尚存疑議的話題。李白舉家遷徙于兗州之前兩年，約在開元二十二年（或前一年）夏天，曾經有一次兗州之行，是在一入長安辭京之后，泛黃河東至汴州，游燕趙，復南行，初到東魯，在兗州滯留數月。
對此，在明清以迄當代諸家之《李白年譜》中，均失記，幸有此間李白在兗州寫的作品，可資研究：即《五月東魯行答汶上翁》、《嘲魯儒》、《寄遠其十》、《初月》、《贈瑕丘王少府》等。《五月東魯行》一詩可見此行乃為李白獨自一人初到魯地，時白尚年輕，未曾及仕，為“舉鞭訪前途”，而“學劍來山東”，這里只言為“學劍”而來，無移家跡象。
詩人好學求進之年，來此逗留，復將要返還安陸并準備再次入京，即“西歸去直道”云云。清王琦《李太白年譜》謂此詩“是初游魯地之作”。
道出其時尚未移家。《嘲魯儒》中的魯儒，與前詩中汶上翁為同一人，因為前詩對于此翁之嘲諷意尤未盡，復以《嘲魯儒》再作斥責，是前詩的延伸。
詩中展現青年詩人之言行豪爽，毫無顧忌地嘲譏這一魯地儒生。《寄遠》十二首為李白在三十歲前后作于長安、洛陽等地的寄內詩，是許氏夫人在世時的作品。
《其十》一首，乃為游至兗州時作。詩人離別安陸已久，思念家人，便在魯縞上寫詩寄內。
安旗先生指出《寄遠其十》“作于魯地”（見《李白全集編年注釋》《寄遠其十》題解）。郁賢皓主編《李白大辭典》也指出這是一首寫在魯地的作品。
《初月》一詩為詩人在兗州泗水畔望月抒懷之作，因聞堯祠亭上管弦樂舞，憶起前不久在燕趙邊地所見戍邊征戰，而發“樂哉弦管客，愁殺征戰兒”之感慨。作于開元二十一年秋初游河北之后。
《贈瑕丘王少府》，也是一首初游兗州之作。少府亦即縣尉。
李白與王少府初交即以詩相贈，蓋因即將離魯而無緣相再會。詩言“我隱屠釣下”，可知李白其時如姜尚未遇，名聲不顯。
“爾當玉石分”句，似有如汶上翁者說過有損于他的話，要求予以辨污。詩中對并不重視李白的王少府美言恭維，知詩人還較年輕。
詹钅英 指出此詩作于“尚未得勢”時；安旗指出寫在尚“微賤之時”——亦即初游東魯時。李白既有移家于兗州的打算，不得不委曲于這一地方長官之下，或為聽人勸告，而作此詩相贈。
據以上數詩，可略見李白移家東魯之前兩年的初游行蹤（余另撰有《李白初游東魯作品考略》）。李白從五月到秋天，居于兗州，與任城六父及諸從弟相聚，并結識了杜閑、王少府、劉長史等地方長官和竹溪六逸中的孔巢父、張叔明等，也許與杜甫同住在杜閑的官邸，方逗留時間略長。
這是對李杜初遇時間最早的估計。此行，確定了兩年后的移家東魯并作了相應準備。
這是一入長安后的長途跋涉，其路線是：安陸啟程—洛陽—長安—洛陽—梁宋—燕趙—兗州。復經梁宋，旋返安陸。
從開元十八年三十歲時辭家到返歸，歷時四年。杜甫青年時代，初到兗州省親的具體時間有三說。
清人錢謙益、仇兆鰲等認為在開元二十五年，聞一多、郭沫若、蕭滌非等認為在開元二十四年。今人王伯奇撰《杜甫初游兗州時間考辨》、《李白初識杜甫時地新考》（二文并編入《李白杜甫在兗州》），認為“開元二十年春正有貢舉下第，始至兗州省父，是時杜甫的父親杜閑正在兗州司馬任上”。
“開元二十二年，李杜初識在兗州，是無可置疑的歷史事實”。論證“杜甫因父寓家兗州，……開元二十年春，比李白早兩年有半即至兗州”。
這一論點發中以有詳加論證，是有意義的。李白詩《東魯門泛舟二首》，作于移家兗州之翌年桃花夾岸的早春。
杜甫《寄李十二白二十韻》中有“醉舞梁園夜，行歌泗水春”，與李白在初春時節月下泗水泛舟時地相合，透露出李杜同游的跡象。聞一多《少陵先生年譜會箋》謂“白家本。
摘抄研讀李白的一首詩
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
這是李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄渾、奇異、壯麗的景象，字里行間都流露了詩人對祖國大好河山無限熱愛的情懷。
“日照香爐生紫煙”中的“香爐”是指廬山的一座山峰——香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起團團紫煙。一個“生”不僅把煙云冉冉上升的景象寫得活靈活現，更為狀寫瀑布設置了雄渾的背景，也為下文描寫瀑布渲染了氣氛。
“遙看瀑布”四字從結構文法上照應了題目《望廬山瀑布》，從角度上看，又是寫遠處。而“掛前川”中的一個“掛”字維紗維肖地寫出了遙望中的瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。因距離遠，視覺開闊，所以畫面才會如此宏大而壯觀：山上煙霧繚繞，山間白練高掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。
“飛流直下三千尺”一句是從近處描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而下，噴涌飛瀉。“直下”既寫出了巖壁的陡峭，又寫出了水流之迅猛。“三千尺”運用了夸張的手法，極寫山之高峻。即使這樣寫，詩人仍然覺得還沒有把瀑布的雄渾與奇異氣勢表現得淋漓盡致，于是以“疑是銀河落九天”再度渲染，說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是璀璨的銀河從九天之上傾瀉下來。一個“疑”子，道破是詩人的想象，引人遐想，令人感到意味深長，無疑使瀑布增添了幾分空靈、奇幻神奇的色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象等藝術表現手法，構思奇特而又精巧，語言洗煉明快而又生動形象。不愧為詩仙李白的傳世佳作！
李白詩詞賞析
《峨眉山月歌》
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
【賞析】：
這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。
詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天。“秋”字因入韻關系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月揚明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯想到青山吐月的優美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。“仗劍去國，辭親遠游”的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。
本來，短小的絕句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用。“發清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
