華閱文章網描寫牛的勤勞的詩句
這幾首應該是贊頌牛的有代表性的詩句：
宋孔平仲 【禾熟】
百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。
宋 陸游 【飲牛歌】
門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。
舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。
牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
唐 李白
風吹遍體無毛動，雨打渾身有汗流。
宋李綱【病牛】
耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？
但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
描寫牛的勤勞的詩句或俗語
宋孔平仲 【禾熟】 百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。 宋 陸游 【飲牛歌】 門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。 舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。 牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
唐 李白 風吹遍體無毛動，雨打渾身有汗流。 宋李綱【病牛】 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？ 但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
吟牛 羸羸老牯牛，默默數春秋； 田里禾苗壯，一步一點頭。 飲牛歌 陸游 門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。 舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。 牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！ 看梅堯臣的詩： 破領耕不休，何暇顧羸犢。 夜歸喘明月，朝出穿深谷。
力雖窮田疇，腸未飽芻菽。 秋收風雪時，又向寒坡牧。
詩的前四句寫了牛耕作時環境的惡劣：崎嶇坎坷的山谷，異常炎熱的天氣，耕作時勞動的繁重艱辛“破領”。后四句寫了牛的生活情況，耕作時吃不飽，寒冷是吃枯草。
詩人一方面贊頌了耕牛的吃苦耐勞精神，另一方面對耕牛的饑寒交迫困境傾注了莫大同情。他通篇比興，以耕牛的四時辛勤耕耘而不得溫飽來比喻廣大農民終日勞作而缺少衣食，寄托了詩人對窮苦勞動人民的同情。
王安石的詩 朝耕及露下，暮耕連月出。 自無一毛利，主有千箱實。
這首五言絕句，不僅寫出了牛耕作的勤勞，還贊揚耕牛雖然對眾生貢獻很多，而自己卻一毛不取的無私奉獻精神。讀這首詩，很自然的聯想到王安石的身影，或許他是借贊頌耕牛來表白自己的心曲的。
在古代，由于馬的特殊作用---作戰，使得馬價甚高。即使馬在耕作上有很多優點，農民也是不敢奢望。
而價格稍低的牛，自然就成了農民的首選對象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘為孺子牛 任勞任怨 老黃牛 比喻勤勤懇懇 在中國文化中，牛是吃苦的符號、高尚的象征、任勞任怨的代名詞。牛以勤勤懇懇、任勞任怨、埋頭苦干的精神為世人所喜愛與贊賞。
歷代文人墨客留下了許多歌頌牛的詩篇，許多仁人志士和賢達偉人也每每以牛自喻。有不少詠牛的名篇佳句，特別是描寫農村風光的詩篇，牛成了不可缺少的點綴。
牛 唐·李嶠 齊歌初入相，燕陣早橫功。欲向桃林下，先過梓樹下。
在吳頻喘月，奔夢屢驚風。不用五丁士，如何九折通。
牛賦 唐·柳宗元 若知牛乎？牛之為物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鳴，黃鐘滿觴，抵觸隆曦，日耕百畝，往來修直，植乃禾黍。自種自斂，服箱以走，輸入官倉，已不適口。
富窮飽饑，功用不有；陷泥蹶塊，常在草野。人不慚愧，利滿天下。
皮角見用，肩尻莫保；或穿緘滕，或實俎豆，由是觀之，物無逾者。 不如羸驢，服逐駑馬；曲意隨勢，不擇處所，不耕不駕，藿菽自與；騰踏康莊，出入輕舉。
喜則齊鼻，怒則奮躑；當道長鳴，聞者驚辟，善識門戶，終身不惕。 牛雖有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！ 牧牛歌 唐·陸歸蒙 聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。
荒坡斷塹無端入，背上時時孤島立。 禾熟 宋·孔平仲 百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。 病牛 南宋·李綱 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？ 但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪嘆犢兒不喚牛。性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。長隨母，擺尾囗搖頭。
漸漸騁無休。奔馳山谷路，入溪溝。
未從韁絆恣因由。貪香草。
怎曉虎狼憂。 北原牧唱 明·李東陽 北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。
兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠。 山蒼茫，水清淺。
登雨花臺 清·魏禧 生平四十老柴荊，此日麻鞋拜故京。 誰使山河全破碎？可堪翦伐到園陵！ 牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。
歌泣不成天已暮，悲風日夜起江聲。 老黃牛 現代詩人·臧克家 塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。
老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。 現代寫牛的詩文就更多了，魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的名句已家喻戶曉。
郭沫若的《水牛歌》中寫道：“花有國花，人有國手，你是中國國獸，獸中泰斗”。李可染在他的牛畫中寫道：“給予人者多，取與人者寡，其為牛乎！” 正因為牛具有勤勞、淳樸的美德和自我犧牲的精神，人們才贊美牛喜歡牛。
真可謂：牛年話牛意不盡。 【標題】：牛 【年代】：唐 【作者】：李嶠 【體裁】：五律 【內容】：-------------------- 齊歌初入相，燕陣早橫功。
欲向桃林下，先過梓樹下。 在吳頻喘月，奔夢屢驚風。
不用五丁士，如何九折通。 【標題】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【體裁】：詞 【內容】：-------------------- 堪嘆犢兒不喚牛。
性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。
長隨母，擺尾囗搖頭。漸漸騁無休。
奔馳山谷路，入溪溝。未從韁絆恣因由。
貪香草。怎曉虎狼憂。
【標題】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陸龜蒙 【內容】：-------------------- 江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。鄰肩抵尾乍依隈， 橫去斜奔忽分散。
荒陂斷塹無端入。
描寫牛的勤勞的詩句或俗語
宋孔平仲 【禾熟】百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。 宋 陸游 【飲牛歌】門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。 舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。 牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
唐 李白風吹遍體無毛動，雨打渾身有汗流。宋李綱【病牛】耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
吟牛 羸羸老牯牛，默默數春秋； 田里禾苗壯，一步一點頭。飲牛歌 陸游門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。
溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。
勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。牛能生犢我有孫，世世相從老故園。
人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！看梅堯臣的詩： 破領耕不休，何暇顧羸犢。 夜歸喘明月，朝出穿深谷。
力雖窮田疇，腸未飽芻菽。 秋收風雪時，又向寒坡牧。
詩的前四句寫了牛耕作時環境的惡劣：崎嶇坎坷的山谷，異常炎熱的天氣，耕作時勞動的繁重艱辛“破領”。后四句寫了牛的生活情況，耕作時吃不飽，寒冷是吃枯草。
詩人一方面贊頌了耕牛的吃苦耐勞精神，另一方面對耕牛的饑寒交迫困境傾注了莫大同情。他通篇比興，以耕牛的四時辛勤耕耘而不得溫飽來比喻廣大農民終日勞作而缺少衣食，寄托了詩人對窮苦勞動人民的同情。
王安石的詩 朝耕及露下，暮耕連月出。 自無一毛利，主有千箱實。
這首五言絕句，不僅寫出了牛耕作的勤勞，還贊揚耕牛雖然對眾生貢獻很多，而自己卻一毛不取的無私奉獻精神。讀這首詩，很自然的聯想到王安石的身影，或許他是借贊頌耕牛來表白自己的心曲的。
在古代，由于馬的特殊作用---作戰，使得馬價甚高。即使馬在耕作上有很多優點，農民也是不敢奢望。
而價格稍低的牛，自然就成了農民的首選對象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘為孺子牛任勞任怨老黃牛 比喻勤勤懇懇在中國文化中，牛是吃苦的符號、高尚的象征、任勞任怨的代名詞。牛以勤勤懇懇、任勞任怨、埋頭苦干的精神為世人所喜愛與贊賞。
歷代文人墨客留下了許多歌頌牛的詩篇，許多仁人志士和賢達偉人也每每以牛自喻。有不少詠牛的名篇佳句，特別是描寫農村風光的詩篇，牛成了不可缺少的點綴。
牛 唐·李嶠 齊歌初入相，燕陣早橫功。欲向桃林下，先過梓樹下。
在吳頻喘月，奔夢屢驚風。不用五丁士，如何九折通。
牛賦 唐·柳宗元 若知牛乎？牛之為物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鳴，黃鐘滿觴，抵觸隆曦，日耕百畝，往來修直，植乃禾黍。自種自斂，服箱以走，輸入官倉，已不適口。
富窮飽饑，功用不有；陷泥蹶塊，常在草野。人不慚愧，利滿天下。
皮角見用，肩尻莫保；或穿緘滕，或實俎豆，由是觀之，物無逾者。 不如羸驢，服逐駑馬；曲意隨勢，不擇處所，不耕不駕，藿菽自與；騰踏康莊，出入輕舉。
喜則齊鼻，怒則奮躑；當道長鳴，聞者驚辟，善識門戶，終身不惕。 牛雖有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！ 牧牛歌 唐·陸歸蒙 聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。
荒坡斷塹無端入，背上時時孤島立。 禾熟 宋·孔平仲 百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。
老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。 病牛 南宋·李綱 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？ 但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪嘆犢兒不喚牛。性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。長隨母，擺尾囗搖頭。
漸漸騁無休。奔馳山谷路，入溪溝。
未從韁絆恣因由。貪香草。
怎曉虎狼憂。 北原牧唱 明·李東陽 北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。
兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠。 山蒼茫，水清淺。
登雨花臺 清·魏禧 生平四十老柴荊，此日麻鞋拜故京。 誰使山河全破碎？可堪翦伐到園陵！ 牛羊踐履多新草，冠蓋雍容半舊卿。
歌泣不成天已暮，悲風日夜起江聲。 老黃牛 現代詩人·臧克家 塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。
老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。 現代寫牛的詩文就更多了，魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的名句已家喻戶曉。
郭沫若的《水牛歌》中寫道：“花有國花，人有國手，你是中國國獸，獸中泰斗”。李可染在他的牛畫中寫道：“給予人者多，取與人者寡，其為牛乎！” 正因為牛具有勤勞、淳樸的美德和自我犧牲的精神，人們才贊美牛喜歡牛。
真可謂：牛年話牛意不盡。【標題】：牛 【年代】：唐 【作者】：李嶠 【體裁】：五律 【內容】：-------------------- 齊歌初入相，燕陣早橫功。
欲向桃林下，先過梓樹下。 在吳頻喘月，奔夢屢驚風。
不用五丁士，如何九折通。 【標題】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【體裁】：詞 【內容】：-------------------- 堪嘆犢兒不喚牛。
性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。
長隨母，擺尾囗搖頭。漸漸騁無休。
奔馳山谷路，入溪溝。未從韁絆恣因由。
貪香草。怎曉虎狼憂。
【標題】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陸龜蒙 【內容】：-------------------- 江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。鄰肩抵尾乍依隈， 橫去斜奔忽分散。
【有關牛的詩句,】
詩詞名：牧牛詞 作者：高啟 朝代：明 ---------------- 牧牛詞 爾牛角彎環，我牛尾禿速，共拈短笛與長鞭，南隴東岡去相逐.日斜草遠牛行遲，牛勞牛饑唯我知； 牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥.長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我牛.------------------------------ 詩寫牧童的天真活潑、共同牧放生活中的喜悅，與對牛的深厚感情，更從怕賣牛輸租上，反映出剝削的殘酷.爾、我：牧童間彼此相稱.============================= 羸羸老牯牛，默默數春秋； 田里禾苗壯，一步一點頭.尋牛 文 / 安平 牛丟了 那是多么好的一頭老黃牛啊 它沒有高額的 偽裝成名正言順的年薪 更無需驚人的 隨心所欲的公務消費 它不會盛氣凌人地 指手劃腳 更不會弄虛作假地 欺上瞞下 它就會 默默無語 只求奉獻 不求索取 勤勤懇懇 任勞任怨 吃的是草 擠出的是奶 哦 對了 它的奶可是絕對的綠色食品 沒有雜味 沒有污染 富含中華民族必須的營養呢 它默默無聞 卻馱載著中華民族 偉大的輝煌 從洪荒的遠古 走到了現在 它不事張揚 卻彰顯著不屈不撓的精神 激勵著炎黃子孫 一代更比一代強 靠著它 我們渡過了山高水深 溝溝坎坎 靠著它 我們迎來了勝利 創造出了無數個新的輝煌 它是我們的傳家寶啊 丟掉了它 我們的民族就沒有了魂 丟掉了它 我們的骨骼就會缺鈣 丟掉了它 我們的人生就會失去坐標 丟掉了它 我們拿什么來撫育下一代 我要找牛 一定要把它找回來 我在尋找著 想循著歷史的軌跡 一路搜索 卻在眼前發現了斷頭 這可讓我犯了難 這可讓我發了愁 連一點印痕都沒有 怎能知道 牛到哪里去了 我又該往哪里走 彷徨中的我 想去向 魯迅先生請教 因為先生 最最了解牛 我發現 先生依然高昂著 不屈的頭 目視著遠方 濃眉緊皺 不知先生是在 苦苦地思索 還是在 悶悶地發愁 一張稿紙 攤在桌上 上面密密麻麻 寫滿了一個字 牛 難道先生也在尋牛 向著蒼茫的大地 向著無垠的宇宙 我在不停地呼喚著 回來吧 勤勤懇懇的老黃牛 祖國不能沒有你 因為偉大的祖國 要靠你的脊梁支撐呢 回來吧 任勞任怨的老黃牛 人民不能沒有你 因為偉大的人民 要靠你的乳汁撫育呢 我在呼喚著 不停地呼喚 雖然我知道 位卑言輕的我 發出的聲音 非常非常的微弱 但我依然要 不停地呼喚 快回來吧 老黃牛。
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