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心不靜的富含哲理句子有哪些
描寫心不靜的經典哲理句子一1、閑居獨處，一杯香茗，思緒飄飛，不覺靜由心來，四散各個角落霎時凝于心，淡而愜意。
2、人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容！我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。3、紅塵陌路中，既然懂得了困難與挫折，就應該豁達而行；既然懂得了失去的真諦，就應該從容對待；既然懂得了人生的領悟，就應該堅守依舊。
人生不必顧慮太多，往前走，堅定自己的內心，持豁達的態度前行，前行！4、生活就是一種經歷，精彩不多，輝煌也很少，多的是平淡、平凡，而我們只需在平凡的生活中，走好自己的路。5、心不靜，幸福就來不了！生命有限，所有得到，最后終會失去。
任何事情，總有答案，與其煩惱，不如順其自然。6、命運不會虧欠誰，看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；看淡了，誰的心中都有一片花海。
經過人生的荒涼，才能抵達內心的繁華。7、只有心靜如水，才能遠離浮華，遠離枯燥和乏味，在平淡中找到生活的樂趣。
8、生命本需要寧靜與淡泊，寧靜時擁有一份睿智，淡泊時自有一份從容。9、只有擁有一顆不老的童心，才能在這喧囂的紅塵覓得一方凈土，用來安放靈魂。
10、有一種失落，在經歷里，讓心靜中有禪，有一點惆悵，在日子中，讓心悟里有感，放下了執念，才有坦然，心路自己主宰，放下了追逐，才有安然，心情自己營造，放下了糾結，才有淡然，學會用心去欣賞，人生的風景.描寫心不靜的經典哲理句子二1.凡事淡點，自己理解就好；遇事莫急，自己做到就好；看事莫扭，理智相處就好；談論勿燥，兼聽則明就好；理性表述，置信操守就好；公共場所，勿扔垃圾就好；網友相處，尊重人格就好；言論自由，談吐良知就好；世俗艱難，相互體諒就好；人生苦短，莫留遺憾就好。2.浮之聰者未必精明，訥之愚者未必笨拙。
聰者往往由精而愚，愚者往往由癡而明。誠則，癡是聰的根本，精是愚的化身。
凡成大事者皆為癡人。3.靜則思己，動則達人。
靜中觀心，真妄畢見；動中觀人，機趣盎然。心不靜則不能剖心，行不規則不能喻人。
靜中修心，動中達理，才是修身之道。4.人情冷暖，需有戒人之心；世態炎涼，需有防人之術。
行事謹慎，處世謙恭，話到舌尖留半句，事到眼前思三分。5.動乃健身之道，靜乃養心之術。
無動則無以有生機，無靜則無以有純念。動靜相宜乃修身養性之根本。
6.人無自信無主，過于自信則拗。自以為是乃自縛繩索。
人不聰明乃愚，過于聰明乃奸猾，自作聰明乃掩耳盜鈴也。7.善惡只在一念，榮辱只在一差，福禍只在一霎，座上賓與階下囚多是一步之遙。
吉兇禍福，興衰際遇皆在個人審時度勢的把握。名，人所欲也；利，人所欲也。
不求，人無以有生氣，業無以有生機。求之，則欲壑難填。
過求則生丑陋，釀罪惡。乃人之禍，事之殆，業之毀，人生一大陷阱耳。
8.世事繁雜，變化多端，處事不難于誠而難于敏，執事不難于著而難于通變，明事不難于悟而難于認同，行事不難于艱苦而難于同心。9.寧靜中方能悟出遠大志向，淡泊中方能體味出人生之本。
天地之玄機，皆在一個悟字；人生之玄機，皆在一個靜字。心如明鏡方能體味出心性。
10.失意時立得意之志，苦中尋樂，方無失意之悲。得意時不忘失意之痛，樂中懷憂，方無失意之患。
描寫心不靜的經典哲理句子三1.心態不好，人生易老。有什么樣的心，你就是什么樣的人。
人，不怕容顏滄桑，就怕心的蒼老。一顆蒼老的心，如同日暮的黃昏，看不見光明的滋生，心中只有黑暗的蔓延。
心的蒼老，帶來人生的絕望，絕望如塵土，一層層，淹沒了才華，蒼老了歲月。烈士暮年，壯心不已，心態年輕，人就越活越年輕！2.如果不喜歡，那就去改變，如果改變不了，那就去適應。
如果做不到適應，那就只好回避。如果連回避也做不到，就只有放手。
一般的情況是，能干的人會選擇改變，懶惰的人會選擇適應，懦弱的人選擇回避，勇敢的人選擇放手。3.過得好時要助人為樂；過得一般時要知足常樂；處于逆境時要學會自得其樂。
不要拿別人的錯誤來懲罰自己，因為不值得；不要拿自己的錯誤去懲罰別人，因為當你傷害別人時，自己也會再受到傷害；不要拿自己的錯誤來懲罰自己，誰能無過，犯了錯誤不要緊，只要認真找出原因，吸取教訓，改了就好！4.我們辛辛苦苦來到這個世界上，可不是為了每天看到的那些不美好而傷心的，我們生下來的時候就已經哭夠了，而且我們啊，誰也不能活著回去，所以，不要把時間都用來低落了，去相信，去孤單，去愛去恨去浪費，去闖去夢去后悔，你一定要相信，不會有到不了的明天。5.最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；所以我們凡事要看淡些，心放開一點，一切都會慢慢變好的。
6.慢慢才知道，太在乎別人了往往會傷害自己；慢慢才知道，對自己好的人會隨著時間的流逝越來越少；慢慢才知道，很多東西是可遇而不可求的，很多東西只能擁有一次；慢慢才知道，真心對。
形容心靜不下來的成語
心神不寧
心神恍惚
心喬意怯
心亂如麻
心緒如麻
心驚膽顫
心煩意亂
忐忑不安
轉輾反側
憂心忡忡
坐立不安
心浮氣躁
興高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自勝、喜不自禁、喜眉笑眼、喜氣洋洋、喜笑顏開、笑逐顏開、心曠神怡、心滿意足、心情舒暢、心醉神迷、心花怒放、樂樂陶陶、其樂融融、樂以忘憂、樂不可支、欣喜若狂 歡欣鼓舞、興高采烈、歡天喜地、欣喜若狂、歡欣踴躍、春風得意、眉飛色舞、眉開眼笑、忍俊不禁、喜出望外、喜氣洋洋、喜笑顏開、喜形于色、手舞足蹈、心花怒放、喜不自勝、樂不可支、興高采烈.喜出望外.喜笑顏開.
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形容心情好亂的句子,
生，還是死，這是一個值得考慮的問題 To be, or not to be: that is the question哈姆雷特 新的火焰可以把舊的火焰撲滅； 大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
莎士比亞說：成功的騙子 不必在說謊以求生 因為被騙的人 全成為他的擁護者 莎士比亞說：女人呀 女人 容貌和知識 擇其一吧 兩者俱得 兩者俱失 都是悲劇收場 莎士比亞說：人們可支配自己的命運 若我們受制於人 那錯不在命運 而是在我們自己 莎士比亞說：別和意志堅定的人爭辯 因為他們可以改變事實 莎士比亞說：虛有其表的女人 就像金環戴在豬鼻上 唉 可憐 莎士比亞說：目眩時更要旋轉 自己痛不欲生的悲傷 以別人的悲傷 就能夠治愈 莎士比亞說：真正的斗士 永遠愿意承認自己的失敗 莎士比亞說：女人阿女人 男人的舞臺 你們是永遠站在光圈和掌聲以外的 莎士比亞說：人心才是埋伏在黑夜中 最可怕的對手 莎士比亞說：嫉妒的手足是謊言 《羅密歐與朱麗葉》 聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。 愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領，證明他自己愚笨。
《愛的徒勞》 對自己忠實，才不會對別人欺詐。 習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅逐出去。
《哈姆雷特》 我沒有路，所以不需要眼睛；當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。 《李爾王》 要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子；倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》 外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。 沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。
要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當的贊賞。
《威尼斯商人》 懦夫在未死以前，就已經死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。 行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。
《英雄叛國記》 疑惑足以敗事。一個人往往因為遇事畏縮的原故，失去了成功的機會。
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，更顯出他的可愛。 《量罪記》 他賞了你錢，所以他是好人；有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
《黃金夢》 世界是一個舞臺，所有的男男女女不過是一些演員，他們都有下場的時候，也都有上場的時候。一個人的一生中扮演著好幾個角色。
《皆大歡喜》 贊美倘從被贊美自己的嘴里發出，是會減去贊美的價值的；從敵人嘴里發出的贊美才是真正的光榮。 《特洛伊羅斯與克瑞西達》 黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
世界上還沒有一個方法，可以從一個人的臉上探察他的居心。 《麥克佩斯》 要是你做了獅子，狐貍會來欺騙你： 要是你做了羔羊，狐貍會來吃了你； 要是你做了狐貍，萬一騙子向你告發，獅子會對你起疑心； 要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐…… 愛情不是花陰下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚 更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同上的基礎上的。
要和一個男人相處的快樂，你應該多多了解他而不必太愛他， 要和一個女人相處的快樂，你應該多愛她，卻別想要了解她。 因為她生的美麗，所以被男人追求；因為她是女人，所以被男人俘獲。
我承認天底下再沒有比愛情的懲罰更痛苦的， 也沒有比服侍它更快樂的事了。 今天我要收回對你的全部的愛，因為我要慷慨地再給你一次。
忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。 愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。
讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。 生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題，默然承受命運的毒箭，或是挺起身反抗，這兩種行為，哪一種更高貴。
（選自 哈姆萊特） 書籍是全世界的營養品.生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍；就好像鳥兒沒有翅膀 --（英）沙士比亞 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深深淺槽，會吃掉稀世之珍！ 天生麗 質，什么都逃不過他那橫掃鐮刀。 ——沙士比亞 當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。
——（英）沙士比亞 在時間的大鐘上，只有兩個字--- 現在——莎士比亞。
描寫生意不好睡不著覺的詩句
睡不著的句子
1、失眠常讓我失卻了記憶，也常讓我失去了做人的那份精神和活力，也常讓我不能享有人生的一份應有的快樂。
2、傷神如斯，星空易對，小瞧相思嘗來苦。
3、昨夜我失眠了，沉寂的黑夜，孤冷的破曉，窗外沉悶的雨水墜落聲，跟著那節拍的韻律，一遍遍敲擊著我的心房。
4、有一種感覺總在失眠時，家遮擋了苦雨風霜，朋友送來艷陽里一瓣心香。
5、面對失眠我有切身的感受，我認定人一生一世，如果不能每天睡上一個好覺，就是一大缺憾，就是一大損失，就是失去了一份人生的享受，就是人生意義沒有得到更完整演義。
6、郁悶啊，我也不知道都說了些什么，和她聊完之后，怎么也睡不著，看了一會JSP只好來到電腦前，傾訴自己毫無條理的言語，我想這樣自己的心情會好些。看看外邊天已經亮了，我不想睡，睡有什么意義啊。一切都是泡影，一切都不可能了。
7、當一只貓悄然無聲地穿過我的夜時，失眠就開始與我糾纏不清了。
8、夢里不知身是客，所以我不讓自己在夜深人靜時睡去，因為怕夢醒來會傷感。夜里，獨坐一隅，一個人低吟，靜靜地想你，你的夢境成了我思念的方向，我懇求窗外的流云將我的寫意帶去給你，愿你夢隨心動，心隨夢求。喜歡夜里無法替代的寧靜，一個人可以什么都不想，可以用全部的記憶去想你。
9、突如其來的恐懼占據了我全部的睡意。我在夢與醒的邊緣不安地徘徊著，像個臨死的病人一樣在充滿福爾馬林氣息的夢里掙扎。
10、讓自己在活動中，忘記自己的艱難的處境，保持一顆平常心，保持一顆進取心，勇做身患失眠意志堅強斗士。
11、失了眠的夜，是最純粹的安靜。
12、我非常癡心，獨自一人難以入睡，只有似水般皎潔的月亮與我相伴。
13、眼中總是會不經意的流起淚水，在每個失眠的夜晚。
14、失眠的后果卻大同小異，都是睡不著覺，都是精神恍惚，都是精神萎頓。
15、每個人都有睡不著的時候，不是不想睡，是有太多的糾纏，太多的放不下。不是不累，而是有太多的苦衷，太多的負累。心不靜，則意亂，意亂則神迷。清水無憂，皆因隨性，落葉無憾，皆因心空。放下所有，夜來賞月，秋來臨風，一曲云心禪心，一杯薄酒共月明，人生，就是半夢半醒！
16、有一種感覺總在失眠時，才承認是相思有一種疼。
17、我總覺得現在象喝醉就的人。寫的毫無章法，這是心的痛。
18、癡心絕對，孤枕難眠，奈何水月來相伴。
19、相視一笑泯恩仇，有的時候真的是這樣的感受，說不出的寂寥，說不出的無助，只好一個人靜靜的去體味。
20、失眠應當不是一種病，但不是病卻讓許多患上失眠癥狀的人，倍受折磨，倍受摧殘，倍受煎熬，較疾病都有過之而無不及，較一般疾病更讓人意志消沉，無所適從。
21、失眠許久之后，還是覺得想你。身體又開始抽痛的時候，我忍耐，強迫自己，你已沒有了，以后再不要去想你了。
22、許愿時等流星好朋友，寂寞的夜因你失眠，我失去了做夢的心情，但并非從此就沒有夢。
描寫人物急切的好詞好句好段
心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏 心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞 悲痛欲絕 怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷 心急如焚 心驚肉跳 心神不定 心猿意馬 心慌意亂 心花怒放----怒放：盛開。
心里高興得像花兒盛開一樣。形容極其高興。
滿心歡喜----心里面全裝著歡喜，形容非常歡喜的樣子。描寫人物外貌的詞語 歸心似箭----形容想回去的心情萬分急切。
心曠神怡----解釋意思 曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
心潮起伏----起伏：時上時下。形容心情十分激動，不能平靜 心悅誠服----悅：愉快。
誠：真心。由衷地高興，真心地服氣。
指愉快地接受某種觀點、事實等，誠心誠意地信服或服從。 心事重重----心里有很多顧慮放不下。
憂心忡忡----忡忡：非常憂慮不安的樣子。憂愁得心情不能安靜。
形容心事重重，非常憂愁憂慮。 心如刀絞----內心好像有刀子在絞動一樣，形容非常痛苦的樣子。
悲痛欲絕----絕：窮盡。悲哀傷心到了極點。
常用描寫人物外貌、動作、神態、心情的成語 怒火中燒----中，心中。怒火在心中燃燒。
形容心中懷著極大的憤怒。 心驚膽戰----戰：通“顫”，發抖。
形容十分害怕。 心慌意亂----心里著慌，亂了主意。
心急如焚----焚：燒。心里急得象著了火一樣。
形容非常著急。 心灰意冷----灰心失望，意志消沉。
心急如焚----心里急得象著了火一樣，形容非常著急. 心驚肉跳----形容擔心災禍臨頭，恐慌不安. 心神不定----定：安定.心里煩躁，精神不安. 心猿意馬----心里好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住.形容心里東想西想，安靜不下來. 心慌意亂----心里著慌，亂了主意. 黯然無神 黯然：心情抑郁沮喪的樣子。無精打采 黯然魂銷 黯然：心神沮喪的樣子；魂銷：靈魂離開了軀殼。
形容心情極其沮喪、哀痛，以致心神無主的樣子 熏風解慍 〖解釋〗熏風：和風；慍：惱怒怨恨。溫和的風可以消除心中的煩惱，使人心情舒暢。
笑傲風月 〖解釋〗猶言吟風弄月。形容心情悠閑自在。
若釋重負 〖解釋〗形容緊張心情過去以后的的輕松愉快。同“如釋重負”。
人逢喜事精神爽 〖解釋〗人遇到喜慶之事則心情舒暢。 屏氣懾息 〖解釋〗暫時止住了呼吸。
形容心情緊張或注意力過于集中的情狀。 淡泊以明志，寧靜以致遠 〖解釋〗淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。
不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 不緊不慢 〖解釋〗形容心情平靜，行動從容。
孜孜汲汲 心情急切、勤勉不懈的樣子。 悅目賞心 看了美好景物而心情舒暢。
語重心沉 言辭懇切，心情沉重。 悠然自得 悠然：安閑舒適的樣子；自得：內心得意。
形容神態悠閑、心情舒適。 以日為年 過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。
形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
倚閭望切 閭：古代里巷的門。靠在里巷的門口向遠處殷切地望著。
形容父母盼望子女歸來的心情十分殷切。亦作“倚閭而望”、“倚門而望”、“倚門倚閭”、“倚門之望”、“倚門而望”、“倚閭之思”。
意懶心慵 懶、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。
亦作“意慵心懶”。 心神不寧 定：安定。
形容心情不平靜。 欣然自得 心情舒適、自覺得意貌。
心焦如火 內心焦躁得如著火一般。形容焦灼難忍的心情，亦作“心焦如焚”。
心焦如焚 心里焦躁，像著了火一樣。形容心情焦灼難忍。
掀拳裸袖 高舉拳頭，卷起衣袖。表示心情激動。
喜上眉梢 喜悅的心情從眉眼上表現出來。 唾壺擊缺 亦作“唾壺敲缺”。
南朝宋劉義慶《世說新語·豪爽》：“王處仲（王敦）每酒后輒詠‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’。
以如意打唾壺，壺口盡缺。”后以“唾壺擊缺”或“唾壺敲缺”形容心情憂憤或感情激昂。
吐氣揚眉 形容受壓抑的心情得以舒展而感到快意。 徒亂人意 意：心情。
只會擾亂人的心情，起不到別的作用。 痛快淋漓 淋漓：心情舒暢。
形容非常痛快。 爽心悅目 謂景色美麗，令人心情愉快。
神清氣爽 ①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人長得神態清明，氣質爽朗。
搔首踟躕 搔首：用手撓頭。踟躕：來回走動。
形容心情焦急、惶惑或猶豫。亦作“搔首踟躇”。
求賢如渴 慕求賢人，如渴思飲。形容求賢心情十分迫切。
遷延觀望 謂心情猶豫而行動遲延。 泣血稽顙 稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。
指懷著十分沉痛的心情向前來致哀的賓客哭拜并致以謝忱。 平心定氣 指心情平和，態度冷靜。
面若死灰 形容因心情極度沮喪或驚恐而臉色灰暗。 面如死灰 死灰：冷卻的灰燼。
形容因心情沮喪或受驚嚇而臉色灰白。 滿腹牢騷 牢騷：抑郁不平之感。
一肚子的不滿情緒。形容心情極為抑郁，很不得意。
急杵搗心 形容驚異不安的心情。 鶴怨猿驚 形容對官場厭倦，有意歸隱的心情。
掛肚牽心 牽：牽掛。形容憂慮不安的心情。
感激不盡 感激的心情沒有窮盡。形容非常感激。
鳳狂龍躁 形容心情煩躁，精神失常。 廢然而反 廢然：沮喪失望的樣子。
反：返回。懷著失望的心情而歸來。
形容因消極失望而中途退縮。亦作“廢然思返”、“廢然而返”。
巴巴劫劫 指心情急切的樣子。 七拱八翹 〖解釋〗形容關系不和諧或心情不舒暢。
坐而待旦 旦：天亮。坐著等。
一批評的好言好句名言
人告之以有過則喜。
見《孟子·公孫丑上》。本句大意是：別人告訴他有過失他就覺得高興。這本是孟子稱贊孔子弟子子路的話，原文是：“子路~，禹聞善言則拜。”知過才能改過，改過才能免禍，所以當別人指出自己的錯誤時，子路覺得高興。后人把這句話簡化為“聞過則喜”，經常引用，可作為自我修養的要求，也可用以贊揚樂于聽取批評的人。
孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上》
霧里看花，終隔一層。
清·王國維《人間詞話》。這兩句大意是：隔著一層霧看花，朦朦朧朧，像中間隔了一層似的。這是作者化用了杜甫《小寒食舟中作》“春水船如天上坐，老來花似霧中看”的詩意，杜甫原是形容老眼昏花，王國維化用來品評姜白石的寫景之作。這句話可用于文學批評，也常用來比喻對事物看不清晰。
國學大師 王國維 《人間詞話》
批評家是預料奇跡的人。亨尼克
有不虞之譽，有求全之毀。 關于批評的名言
見《孟子·離婁上》。不虞：意料不到。求全：要求完美無缺。這兩句大意是：有意料不到的贊美，也有過于苛求的責備。此二句是從心理學的角度來分析毀譽的。“不虞之譽”是指自已未曾意料到的贊美，是突如其來的稱譽，自然應非常高興。而“求全之毀”是指超過了心理承受能力的批評和指責，如言過其實，求全責備，自然令人非常不愉快。孟子在這兩種現象前以肯定的語氣詞“有”暗示人們一各種各樣的毀譽都有，應有各種心理準備。可以此二句說明應正確對待毀譽，“有不虞之譽”時，切勿過于興奮；遇“求全之毀”對，切勿太生氣。
孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·離婁上》
好句子 要短 100個 我看好的話還加分
1、 天行健，君子以自強不息。
——《周易》 （譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。） 2、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》 （譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3、 見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 （譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。） 4、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語》 （譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。） 5、 君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。 ——《論語》 （譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）
6、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 （譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水準；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）
7、 己所不欲，勿施于人。 ——《論語》 （譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。）
8、 當仁，不讓于師。 ——《論語》 （譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。
后發展為成語“當仁不讓”。） 9、 君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》 （譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。） 10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 （譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。） 11.君子藏器于身，待時而動。
——《周易》 （譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）
12.滿招損，謙受益。 ——《尚書》 （譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》 （譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？） 14.言必信 ，行必果。
——《論語》 （譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。） 15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》 （譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。） 16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》 （譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，改正缺點。）
17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》 （譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。） 18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》 （譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。）
19.不怨天，不尤人。 ——《論語》 （譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。）
20.不遷怒，不貳過。 ——《論語》 （譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語》 （譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。） 22.小人之過也必文。
——《論語》經典名言名句大全孔子名言名句大全孟子名言名 （譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。） 23.過而不改，是謂過矣。
——《論語》 （譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。） 24.君子務本，本立而道生。
——《論語》 （譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。） 25.君子恥其言而過其行。
——《論語》 （譯：君子認為說得多做得少是可恥的。） 26.三思而后行。
——《論語》 （譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。） 27.多行不義必自斃。
——《左傳》 （譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。） 28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》 （譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。） 29.不以一眚掩大德。
——《左傳》 （譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。） 30.人一能之，己百之；。
形容心地寬廣的優美句子
這里面有很多你需要的句子： 第十一章：棲息之谷——修身心態 2006-7-10 8:43:37 交易不是知識的學習，交易永遠是修煉場， 人性的一切弱點在這里暴露無遺。
成功的交易者是技巧、心態和德行的統一，三者不可分離。 交易的最高境界是無我，無欲、無喜、無憂、無恐懼。
成功的交易者總是張著兩只眼， 一只望著市場，一只永遠望著自己。 任何時候，最大的敵人，就是你自己。
校正自己，永遠比觀察市場重要。 ——摘自一位股市網友的帖子 華爾街有句名言：“平庸的交易者用技術交易，頂尖的交易者用信念交易”。
精典，讓我們記往這句話，不斷去重復加深或許會有好的結果。 是啊，道理人人懂，就是難做到，知易行難！淋漓盡致的在這里得到體現。
相對來說性格理性的較易成功，性格感性的要困難的多。期貨就是修煉和鍛造性格最殘酷最有效的場所，知行合一是吾輩的最高境界.我相信只要是有自控能力并勇于克服弱點的人，就可以最終通過不同的方式：長線或短線，來達到此一境界。
期貨只是生活的一部分，它不應是生活的全部。別被迅速致富沖昏頭腦，我們真正該關切的是一切“真實”的事物，包括事業，親人，好友和美好的時光等，在生活中，努力地保持內心的一份寧靜。
這些都遠比投資獲利更重要，人生短暫，生命只有一次，時間才是我們最大的財富。 最重要的是控制自己，一個人要想取得成功，首先必須能夠控制自己的行為，能夠控制自己按正確的思路、正確的方法、正確的原則、正確的手段、最佳的心里狀況參加投資活動。
大道至簡，道理好懂，知識也好掌握.難就難在怎么控制自己，有的人為此走了一輩子。關鍵的是堅持不懈一貫執行，是自我控制，是心手合一，是言行一致。
——摘自一位期貨網友的網頁 是啊，身在職場的職業經理人，與身在股票市場、期貨市場的職業人士是何等的相似！ 假如我們每個人都能日常做到，身在世故之中，心在世故之外。富貴、錢財、功名不貪，而淡然處之。
來則受之，去則聽之，逆事至而識以為魔，美事至而認以為幻。外不自矜，內不自持，隨遇而安，從容自得，逍遙自在，修心心不馳，修性性自定。
認真理路，勇往直前，拋開鼎爐之說，純從心性動靜中下功夫，——這將是我們職業經理人身心修煉的最高境界。 “一個人最幸福的事是什么？一是能把自己的興趣愛好變成職業；二是通過對職業規律的掌握、控制而實現人生的理想。
這兩點我們都擁有了，我們就是最幸福的人。” 本文是《職業經理人十大心態修煉指南》的最后一篇。
寫到這里，筆者喜憂參半，心情復雜，——不知自己的付出，對風雨兼程之中的各位職業經理人朋友是否有所幫助。 一陣茫然之際，冥冥之中，仿佛豁然開朗。
先人的智慧之光透過深邃的蒼穹翩翩而來。現整理于此，與各位共享共勉。
這些人生修煉大法，有些看起來似乎有些矛盾，但仔細品味，我們又可能體悟出另外一些道理來。 一、《大學》的修煉之道 《大學》一曰“大人之學”，二曰為政之學。
有三種含義：一是指成年之人，可以在社會上立足，因此需要知書明理，通曉人生之道；二是指充實而有光輝的偉大人格，可以在社會上表現道德芳表，修己治人，風動草偃，以平天下為最高目標；三是指為政之人，“孰為大？政為大。”因此，“大學”之道也可以說是為政之道。
這三種含義并不沖突。所以《大學》主張：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”
1、《大學》之道——內圣外王之道 《大學》著重闡述了個人修養與社會政治的關系，提出了宋儒稱作“三綱領”和“八條目”的理論思想。三綱領和八條目是儒家實現“內圣外王”的根本方法。
“內圣”意即“內求于己”，也就是“八條目”所說的“格物、致知、誠意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八條目”中的“齊家、治國、平天下”。孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下”，正是表達了“內圣外王”的精義所在。
2、修身的“三大綱領”——修身的基本原則 “大學之道在明明德，在親民，在止於至善。”其意義簡釋如下： 1）明德 是任何人都稟受于天，至靈而不污染的本性，它能夠與天地相溝通。
“明明德”是肯定人類與生具有靈明的德性，現在要加以彰明，使之自覺。人之行善避惡，并非社會規范所外加的義務，卻有內在本然的基礎。
道德實踐的價值是由內而發的，人性是向善的。 2）親民 是在明曉自身本性的善德之后，幫助其他人去除污染心靈的東西，使他們同樣能夠達到與自己同樣心靈純潔的境界。
覺悟“明明德”此一天生能力之后，就須“親民”，親者新也，日新又新，使自己無時無刻不在行善之途上前進。人生的一切變化生滅，唯有在遵循內心向善的要求、日新其德方面，可以永遠做個新人。
3）至善 是指心靈獲得最大程度的自由，達到自然與事物發展相統一的境界。“明明德”和“親民”的一切方向是“止于至善”。
以“止于至善”為方向或目標，等于是永無止境的期許。 3、修身的“八大條目”——修身的方法步驟 “八條目”是《大學》所說的修養方法，它是有順序的，相互為條件的序列。
每一個條目，都以前一個條目為條件，而它們本身都是以“修身”為。
