華閱文章網帶軒的詩句
《置酒坐飛閣》李世民
高軒臨碧渚，飛檐迥架空。
余花攢鏤檻，殘柳散雕櫳。
岸菊初含蕊，園梨始帶紅。
莫慮昆山暗，還共盡杯中。
《太子納妃太平公主出降》李治
龍樓光曙景，魯館啟朝扉。
艷日濃妝影，低星降婺輝。
玉庭浮瑞色，銀榜藻祥徽。
云轉花縈蓋，霞飄葉綴旗。
雕軒回翠陌，寶駕歸丹殿。
鳴珠佩曉衣，鏤璧輪開扇。
華冠列綺筵，蘭醑申芳宴。
環階鳳樂陳，玳席珍羞薦。
蝶舞袖香新，歌分落素塵。
歡凝歡懿戚，慶葉慶初姻。
暑闌炎氣息，涼早吹疏頻。
方期六合泰，共賞萬年春。
《謁慈恩寺題奘法師房》李治
停軒觀福殿，游目眺皇畿。
**含日轉，花蓋接云飛。
翠煙香綺閣，丹霞光寶衣。
幡虹遙合彩，定水迥分暉。
蕭然登十地，自得會三歸。
《端午》李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《過白衛嶺和韓昭》李衍
先朝神武力開邊，畫斷封疆四五千。
前望隴山屯劍戟，后憑巫峽鎖烽煙。
軒皇尚自親平寇，嬴政徒勞愛學仙。
想到隗宮尋勝處，正應鶯語暮春天。
《曳鼎歌》武則天
羲農首出，軒昊膺期。
唐虞繼踵，湯禹乘時。
天下光宅，海內雍熙。
上玄降鑒，方建隆基。
《駕幸三會寺應制》上官昭容
釋子談經處，軒臣刻字留。
故臺遺老識，殘簡圣皇求。
駐蹕懷千古，開襟望九州。
四山緣塞合，二水夾城流。
宸翰陪瞻仰，天杯接獻酬。
太平詞藻盛，長愿紀鴻休。
帶“軒”字的詩句
帶“軒”字的詩句如下：
1. 唐 · 孟浩然《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
2. 唐 · 杜甫《登岳陽樓》
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
3. 唐 · 白居易《清明夜》
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
4. 魏晉 · 陶淵明《飲酒·其四》
秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
5. 唐 · 王維《臨湖亭》
輕舸迎上客，悠悠湖上來。當軒對尊酒，四面芙蓉開。
“軒”字的意思：
1. 古代一種有圍棚或帷幕的車。
2. 有窗的長廊或小屋。
3. 門、窗、樓板或欄桿。
4. 高。
5. 〔~轅〕a.傳說中的上古帝王黃帝的名號；b.車轅；c.古代星名之一；d.復姓。
6. 姓。
帶“軒”字的詩句有哪些
1. 開軒面場圃，把酒話桑麻。——《過故人莊》 唐 孟浩然
譯文：推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
2. 南軒有孤松，柯葉自綿冪。——《南軒松》 唐 李白
譯文：窗南有棵孤傲的青松，枝葉是多么茂密。
3. 莫向東軒春野望，花開日出雉皆飛。——《戲題石門長老東軒》 唐 柳宗元
譯文：不要向東邊窗外春天的原野張望，晴空下百花盛開野鳥卻已飛盡。
4. 戎馬關山北，憑軒涕泗流。——《登岳陽樓》 唐 杜甫
譯文：關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。
5. 好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。 ——《清明夜》 唐 白居易
譯文：清明節夜晚時，清風習習，月夜朦朧，用碧玉做成的欄桿和用紅色的磚砌成的墻是刺史的府宅。
6.雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。——《水調歌頭·安石在東海》北宋 蘇軾
譯文：做官困擾了隱居的雅志，遺恨寄托于田園山丘。
7.高軒曖春色，邃閣媚朝光。——《元日》唐 李世民
譯文：高高的軒臺輝映著春色，深邃的樓閣沐浴著朝陽。
8.天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。——《少年行四首》 唐 王維
譯文：天子親臨殿欄賜予列侯印，將軍佩著印綬走出明光宮。
9.紅顏棄軒冕，白首臥松云。 ——《贈孟浩然》 唐 李白
譯文：少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
10.散發乘夕涼，開軒臥閑敞。——《夏日南亭懷辛大》 唐 孟浩然
譯文：披散著頭發在夜晚乘涼，打開窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方。
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江 城 子 蘇軾 乙卯正月二十日夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝；相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉山人，洵長子（ 1036-1101 ）。
博通經史，隨父來京師，受知於歐陽修，嘉佑二年試禮部第二，遂中進士，再中六年制科優等，除大理評事，簽書鳳翔府判官。召試直史館，丁父憂，服除，攝開府封推官。
熙寧中王安石創行新法，軾上書論其不便，安石怒，使御史謝景溫論奏其詩語以為訕謗，逮赴臺獄，欲？？之死，鍛練久不決，以黃州團練副使安置，移汝州。 哲宗即位，起知登州，召為起居舍人，遷中書舍人，拜翰林學士兼侍讀，尋以龍圖閣學士知杭州。
召為翰林承旨，歷端明殿翰林侍讀兩學士，出知惠州。紹圣中累貶瓊州別駕，赦還，提舉玉局觀。
復朝奉郎，建中靖國元年七月卒，年六十六，謚文忠。軾師父洵為文，既而得之于天，嘗自謂作文如行云流水，初無定質，其體涵渾光芒，雄視百代。
有易傳，書傳，論語說，仇池筆記，東坡志林，東坡七集，東坡詞等凡數百卷。又善書，兼工繪事。
這首感情深摯的悼亡詞，作于宋神宗熙寧八年（1075），時年蘇軾四十歲，剛任密州（今山東諸城）知州不久。序云：“乙卯正月二十日記夢。”
乙卯即熙寧八年。 題為記夢，實際是通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情和深沉的思念。
詩人十九歲娶王弗為妻，二人恩愛和睦，感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師，不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮鄉。
詩人與朝中權貴不和，外任多年，悒郁不得志，夜中夢見亡妻，凄楚哀惋，于是寫下這篇著名的悼亡詞。 全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調子。
詞的上闋寫自己對亡妻的無限懷念和人世滄桑的悲戚。起句“十年生死兩茫茫”，顯示了他對亡妻的思念之深，展現在讀者面前的便是一種沉甸甸的哀情，為全詞定下了主調，凄哀至極，也點出夫妻死別的時間——十年。
王弗病故至蘇軾作此詞時恰為十年。十年，在短促的人生中，是一段漫長的途程。
然而，歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情，他不僅無時無刻不在思念著她，而且思念之情，歷時愈久而愈深、愈濃。懷想至切，卻生死相隔，不得一見。
“茫茫”二字，傳達出一種莫可名狀的空寂凄清之感。 值得注意的是“茫茫”前著一“兩”字。
“兩茫茫”，就不只是講詩人這一面的心情和感受，也同時包含了九泉之下的妻子在內。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。
這里將無知作有知寫，雖系虛空懸想，卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。 “不思量”，寫生者對死者的思念。
“不”初看自相矛盾，仔細領會，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。
因為這種思念，既是一種有意識的每時每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，可謂“此情無計可消除”（李清照《一剪梅》）所以是“自難忘”。 這一敘述的跌宕，作者用最平常的語言，作了最真實動人的描繪，更顯出思妻之情的深沉。
“千里孤墳，無處話凄涼”，是指王弗死后，遷葬于四川眉山（蘇軾的家鄉），而此時蘇軾則在密州任所，不止千里之隔。死者在千里之外，沒有詩人相伴身邊，想見得她一人獨臥泉下，該是何等的孤寂凄清。
如果說“十年生死”是時間的隔絕，那么“千里孤墳”則是空間的阻斷。時空的無情反襯詩人的有情，表達了對亡妻沉痛的思念以及永遠不得相逢的遺恨。
“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”三句中的“縱使”表讓步，其效果卻是使感情的發展更逼近了一層，下面說相逢而不相識，這比之不能相逢，更加使人不堪。 “塵滿面，鬢如霜”，寥寥數字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，通過妻子的角度帶有情感色彩的表現了出來。
這里刻畫的是外部形象，卻表現出豐富復雜的思想感情。寥寥六個字，蘊涵了跟妻子死別十年來的痛苦經歷、感情。
作此詞時，蘇軾年僅四十，說“鬢如霜”不無夸張，但由此可見其生活之蹭蹬和心境之凄涼。 俗話說“日有所思，夜有所夢”，夢妻是思妻的必然，也正合題旨。
有了上闋的“日有所思”，也就有下闋的“夜有所夢”了，境換而意相連。作為過渡句“夜來幽夢忽還鄉”，筆墨輕巧地一轉，即十分自然地折入寫夢。
“幽”字寫出了夢境之縹緲朦朧。夢可以超越時間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會的幽隔，夫妻相逢在夢中，現實中時間與空間的距離都沒有了。
“忽”字寫出了千里歸鄉之快速，亦寫出了與亡妻相見之容易。平時多少個日日夜夜，想望殷切而不可得，現在倏忽之間就變成了事實，這不是太快也太容易了么？唯其太快太容易了，便依稀透露出這不過是一種虛幻不實的夢境。
入夢是輕快的，所表現的感情卻極為沉重，隱含著亦喜亦悲的復雜感情。 “小軒窗，正梳妝” 選取妻子生前閨房生活的細節來描寫。
凸現妻子臨窗而坐，對鏡梳妝的場境，表現了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反襯。
