有哪些適合用作人的名字的詩詞、名句
1、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其葉蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。
2、燕飛。《邶風·燕燕》:“燕燕于飛,差池其羽”。
3、淑慎。《邶風·燕燕》:“終溫且惠,淑慎其身”。淑慎,和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然。《邶風·終風》:“終風且霾,惠然肯來”。惠然,順從貌。
5、靜姝。《邶風·靜女》:“靜女其姝,俟我于城隅”。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”,都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤。《邶風·靜女》:“彤管有煒,說懌女美”。彤:紅色。煒:光彩。
7、洵美。《邶風·靜女》:“自牧歸荑,洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶風·新臺》:“燕婉之求”。燕婉:安靜和順,也指如意郎君。字面漂亮,但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的**,上下文的意思不是很好,慎用。
9、如云。《鄘風·君子偕老》:“鬒發如云,不屑髢也”。如云:像云一樣眾多。《鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如云”。屈原《湘夫人》:“九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云”。
10、邦媛。《鄘風·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。邦:國家。媛:美女。另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》:“彼其之子,邦之彥兮”。彥:杰出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨。《鄘風·定之方中》:“靈雨既零”。靈雨:及時雨。需要指出的是,南方人分不清前后鼻音,該詞極易被念成“淋雨”,再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了>
有哪些詩詞,名句適合用作人的名字
瓊華《齊風·著》:“尚之以瓊華乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”,均形容美玉。
美清。《齊風·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰:“佳人美清夜,達曙酣且歌”。
如英。《魏風·汾沮洳》:“美如英”,下文還有“美如玉”。如花似玉貌。
清猗。《魏風·伐檀》:“河水清且漣猗”。
素衣。《唐風·揚之水》:“素衣朱襮,從子于沃”。素衣:白色的衣服。北宋晏幾道詞曰:“素衣染盡天香,玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中,“素衣”也指喪服。
菁菁。《唐風·杕杜》:“有杕之杜,其葉箐箐”。菁菁:草木茂盛。
采苓。《唐風·采苓》:“采苓采苓,首陽之巔”。《詩經》中,“采~”形式的詞語多次出現,除此之外,還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某種植物的意思。
丹青、劉丹——文天祥《過零汀洋》:人生自古誰無死,留取丹心照汗青;
虛竹——白居易《池上竹》:竹解心虛即我師;
致遠——諸葛亮《誡子書》:非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠;
清翔——屈原《楚辭·九歌》:“高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽”;
用名字作詩 有哪些詩詞 名句適合用作人的名字
自古以來,在取名一事上,“女詩經,男楚辭,文論語,武周易”。
其實在古代,名字的性別色彩較淡,譬如韓嫣、陳琳皆為男子名,伏壽、曹節卻是女子名。通觀《楚辭》,行文相當之瑰麗,《詩經》創現實主義之源,而《楚辭》創浪漫主義之宗,這其中諸多的美詞,不乏適合女孩取的名字。
此次著手整理的,則是偏男性和中性化的名字(特別好的女孩名也會列出)。同樣的,那就是因為過于古典而不可避免的“老土”了。
離騷1、伯庸。《離騷》:“朕皇考曰伯庸”。
譬如作家馬伯庸…… 2、正則、靈均。《離騷》:“名余曰正則兮,字余曰靈均”。
正則:公正而有法則。靈均:靈善而均調。
屈原名平,字原,正則是對“平”字進行的解釋,靈均是對“原”字進行的解釋。 3、修能。
《離騷》:“又重之以修能”。修能:即美好的外表儀形。
一釋為很強的才干和能力。 4、騏、驥。
《離騷》:“乘騏驥以馳騁兮”。騏驥:駿馬。
5、峻茂。《離騷》:“冀枝葉之峻茂兮”。
峻茂:猶繁茂。 6、信芳。
《離騷》:“茍余情其信芳”。如京劇表演藝術家周信芳。
7、圣哲、茂行。《離騷》:“夫維圣哲以茂行兮”。
圣哲:具有超人的道德才智的人。茂行:德行充盛。
8、曼路。《離騷》:“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”。
9、望舒。《離騷》:“前望舒使先驅兮”。
望舒:神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。
10、陸離。《離騷》:“斑陸離其上下”。
陸離:光輝燦爛的樣子。我們對于該詞的認知多來自于成語“光怪陸離”,意指色彩繁雜、變化多端。
11、珵美。《離騷》:“覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當”。
珵:美玉。 12、云旗。
《離騷》:“駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇”。云旗:繪有云霓的旗幟。
九歌1、辰良。《九歌·東皇太一》:“吉日兮辰良”。
“辰良”系“良辰”之倒文,指好時光。易被讀作“乘涼”。
2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》:“撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯”。
詩曰:佩玉鏘鏘。璆(音求):美玉。
3、安歌。《九歌·東皇太一》:“疏緩節兮安歌”。
安歌:神態安詳地唱歌。有一句唐詩說:“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·東皇太一》:“陳竽瑟兮浩倡”。
“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相對應。取名時可改為“浩昌”。
下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。 5、樂康。
《九歌·東皇太一》:“君欣欣兮樂康”。樂康:安樂貌。
6、齊光。《九歌·云中君》:“與日月兮齊光”。
有點“曌”字的感覺呢。 7、宜修。
《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修飾得宜,恰到好處。
《甄嬛傳》里的皇后名字…… 8、揚靈(揚舲)。《九歌·湘君》:“橫大江兮揚靈”。
揚靈:一說即揚舲,揚帆前進。 9、飛龍。
《九歌·湘君》:“飛龍兮翩翩”。飛龍:此處指龍船。
若是《易經·乾卦》中的“飛龍在天”,那就霸氣外露了。 10、杜若。
《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人謂服之“令人不忘”。
上下文中還有“杜衡”,亦香草名。 11、揚波。
《九歌·少司命》:“沖風至兮水揚波”。揚波此處指掀起波浪。
但在有的語境中也比喻動亂。 12、既明。
《九歌·東君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。
《詩經·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——從這里演變出“明哲保身”的成語。13、翾飛。
《九歌·東君》:“翾飛兮翠曾,展詩兮會舞”。翾(音宣)飛:飛翔。
14、青云。《九歌·東君》:“青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼”。
《紅樓夢》第七十回薛寶釵作詩曰:“好風憑借力,送我上青云”。 15、飛揚。
《九歌·河伯》:“心飛揚兮浩蕩”。飛揚:心情舒展,思緒飄飛。
16、誠勇。《九歌·國殤》:“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”。
誠勇:內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》:“誠勇必有難懾之色”。
九章1、堅志。《九章·惜誦》:“欲橫奔而失路兮,堅志而不忍”。
堅志:意志堅定。 2、寶璐。
《九章·涉江》:“被明月兮佩寶璐”。寶璐:美玉。
3、承宇。《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。
承宇:指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。 4、懷信。
《九章·涉江》:“懷信侘傺,忽乎吾將行兮”。懷信:懷抱忠貞誠信之心。
5、懷瑾。《九章·懷沙》:“懷瑾握瑜兮”。
如國學大師南懷瑾。 6、廣志。
《九章·懷沙》:“定心廣志,余何畏懼兮”。 7、嘉樹。
《九章·橘頌》:“后皇嘉樹,橘徠服兮”。嘉樹:美好的樹木。
譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉樹。 8、秉德。
《九章·橘頌》:“秉德無私,參天地兮”。秉德:秉持道德。
9、淑離。《九章·橘頌》:“淑離不淫,梗其有理兮”。
淑離:鮮明美好的樣子。BUT諧音疏離。
10、翼遙。《九章·悲回風》:“翼遙遙其左右”。
翼:飛動;遙遙:搖擺。 其他內容1、休德。
《遠游》:“貴真人之休德兮”。休德:美德。
2、辰星。《遠游》:“奇傅說之托辰星兮”。
辰星:星宿名。此指二十八宿中的房星,位于東方天幕。
3、淑尤。《遠游》:“絕氛埃而淑尤兮”。
淑尤:到達奇異的境界。 4、耀靈。
《遠游》:“耀靈曄而西征”。耀靈:太陽的別稱,亦喻指帝王。
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道是無晴卻有晴。
釋義:原以為是無情實則還有情。浮華綺夢何時了。
人生若只如初見。 釋義:一切還是停留在初次見面的時候為好。
愿得一心人,白頭不相離。 釋義:嫁一個情意專心的稱心郎,可以相愛到老永遠幸福了。
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釋義:我將盡忠職守,生死于斯。我亦飄零久。
我寄人間雪滿頭。 釋義:我來到人間,滿頭的雪。
可憐身是眼中人。 釋義:可悲的是自己也是蕓蕓眾生中的一員!南風知我意。
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只一眼此生不換,把戀綿 。
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111。。。柔桑
出自辛棄疾《鷓鴣天》 陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢,斜日寒林點暮鴉。山遠近,路橫斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨,春在溪頭薺菜花。
我很喜歡的一首詞,比較清新脫俗。
2。。。閑逸詩詞,
幸逢諸友。
一江秋水,
有木沉香。
橫刀左腿,
無動于衷銳。
黛愁蕭玉,
清香一縷,
野渡橫舟拔萃。
葉飄伶、
無邊落木,
燕趙悲歌長喟……
吟風弄月,
百年不變,
黑暗里的星綴。
紫陌秋桐,
林間蒼耳,
空谷幽蘭姽。
黛冰無淚,
寒江孤雁,
雪夜風凄翙翙。
柔情羽、
擁風醉酒,
愛威海遂……
【都是摘自宋詞】
333。。。一剪梅'
一片春愁待酒澆,江上搖舟,樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋,風又飄飄,雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍,銀字笙調,心字香燒。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉
4。。。花外樓
舊游舊游今在不?花外樓,柳下舟。夢也夢也,夢不到、寒水空流。漠漠黃云,濕透木棉裘。今夜雪,有梅花,似我愁
5。。。比如“無由醉”(范仲淹*御街行:愁腸已斷無由醉);“丁香結”(賀鑄*石州引:芭蕉不展丁香結);“霜風勁”(張孝祥*六州歌頭:征塵暗,霜風勁,悄邊聲,黯銷凝)。
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詞語我不大知道,不過我找了一些寓意美好的字。
逸,超過一般,用作名字。如:陳逸飛、張云逸、陳汝逸等。
初,開始。用作名字,如:楊本初、陸智初。
大或太,古代大與太通用,用作名字,如王太和、溫太真,韓經太。
方,正直。 《論語》:“君子可欺以其方。”以“方”字作人名,如:陸正方、李季方、蔣開方等。
子,特指有學問的男人,美稱。如王子義、華子良、楊子榮、杜子淵、任子美等。
士,可作對讀書人的泛稱,多稱士人。如龐士元、陸士龍、鄧士載、劉士奇等。
思,思念,以“思”字入名。如程思遠、張學思、邢成思、于思得等。
義,正義,合乎情理。如申義山、楊義舉、黃義真、劉重義、劉義隆、史正義等。
倩,因倩有美麗意,所以后世多為女性取名所用。如高玉倩、王倩茹、李倩云等。歐陽予倩還是我國著名的表演藝術家。還有現在的歌星周冰倩等。
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古詩詞或者古文中有哪些好詞可以用來取名字
古詩詞或者古文中取名字的好詞: 若云 (莊子《逍遙游》“其冀若垂天之云”)無涯 (莊子《廟丁解牛》“吾生也有涯,而知也無涯”)非止 (莊子《惠子相梁》“非梧桐不止”)高博 (茍子《勸學》“不如登高之博見也”)玉潤 (“荀子《勸學》玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”)其明、其光 (蘇軾《前赤壁賦》“天見其明,地見其光,君子貴其金也”)濤至 (宋玉《風賦》“濤暢而至”)鴻儒 (劉禹錫《陋室銘》“談笑有鴻儒,往來無白丁”)清韻 (王以寧《好事近》”一段素襟清韻,似玉壺冰雪”)穿硯 (陸游《書房雜詠》“鐵補曾穿硯,韋聯屢絕編”)《逍遙游》莊子 北冥有魚,其名為鯤。
鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。
鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。
南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。
《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。
天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。
覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。
故九萬里,則風斯在下矣,面后乃今培風;背負青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。 蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者宿舂糧,適千里者,三月聚糧。
之二蟲又何知? 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上占有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。
而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之。不亦悲平! 湯之問棘也是已:“窮發之北有冥海者,天池也。
有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬。
背若泰山,翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。
斥鵝笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。面彼且奚適也?’”此小大之辯也。
故夫知效一官,行比一鄉,德合一君而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。
且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數數然也。
雖然,猶有未樹也。夫列子御風而行,泠然善也。
旬有五日而后反。彼于致福者,未數數然也。
此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
1.《逍遙游》翻譯: 北海有條魚,它的名字叫做鯤。鯤的巨大,不知道它有幾千里。
變化成為鳥,它的名字叫做鵬。鵬的背脊,不知道它有幾千里,振翅飛翔起來,它的翅膀象掛在天空的云彩?這只鳥,海動時就將遷移而飛往南海。
南海就是天的池。《齊譜》這部書,是記載怪異事物的。
《齊諧》的記載說:“大鵬遷移到南海去的時候,翅膀在水面上拍擊,激起的水浪達三千里遠,然后趁著上升的巨大旋風飛上九萬里的高空,離開北海用六個月的時間飛判南海才休息。象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣,飛蕩的塵土,都是生物用氣息互相吹拂的結果。
天的深藍色,是它真正的顏色呢?還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢?大鵬從高空往下看,也不過象人們在地面上看天一樣罷了。再說水聚積得不深,那末它負載大船就會浮力不足。
倒一杯水在堂上低洼處,那末只有小草可以作為它的船;放只杯子在里面就會粘住,這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大,那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。
所以大鵬飛到九萬里的高空,風就在下面了,然后才能乘風飛翔;背馱著青天,沒有什么東西阻攔它,然后才能計劃著向南飛。 蟬和學鳩笑話它說:“我一下子起來就飛,碰上樹木就停下來,有時候飛不到,便落在地上就是了,哪里用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠呢?”到郊外去旅行的人只要帶三頓飯,吃完三頓飯就回家,肚子還是飽飽的;到百里外去旅行的人,頭天晚上就要舂米做好干糧;到千里外去旅行的人,要用三個月積聚干糧。
這兩只飛蟲又懂得什么呢? 知識少的比不上知識多的,年壽短的比不上年壽長的。根據什么知道這些是如此的呢?朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最后一天,蟪蛄不知道一年有春季和秋季,這是壽命短的。
楚國南部生長一種叫冥靈的樹,把一千年當作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年。
彭祖只活了八百歲,可是現在卻以長壽而特別聞名,一般人談到長壽,就舉彭祖去相比,這不是很可悲嗎! 商湯問他的大夫棘,是這樣說的:“北極地帶的北部有個深而呈黑色的海,就是天的池。有魚生長在那里,魚身的寬度達到幾千里,它的長度沒有人能知道,它的名字叫做鯤。
還有鳥生長在那里,它的名字叫做鵬。背就象一座泰山,翅膀象掛在天空的云彩。
趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬里的高空,穿過云層,背。
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