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贊美醫生醫德高尚二字名言名句書法
醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰。
——倪士奇《兩都醫案北案》人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》勤求古訓，博采眾方。
——張機《傷寒論原序》大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》醫者，意也。
善于用意，即為良醫。——孫思邈《千金翼方針灸上》夫醫藥為用，性命所系。
——王叔和《脈經序》藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發，可不慎歟！——劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚于不知。——吳其浚《植物名實圖考貫眾》蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。
——趙學敏《串雅內編緒論》讀書而不臨證，不可以為醫；臨證而不讀書，亦不可以為醫。——陸九芝《世補齋醫書李冠仙仿寓意序》生民何辜，不死于病而死于醫，是有醫不若無醫也。
學醫不精，不若不學醫也。——吳瑭《溫病條辨自序》凡看病施治，貴乎精一。
——張介賓《景岳全書論治篇》醫之道最微，微則不能不深究；醫之方最廣，廣則不能不小心。——梁拓軒《癘科全書自序》夫醫學之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。
理不明，證于何辨？證不辨，藥于何用？——吳儀洛《本草從新原序》夫醫官用藥，如將帥之用兵。——趙宜真《秘傳外科方總論》。
送給醫生的書法作品可以寫什么內容？懸賞100分
1、如果寫字少一點的，就寫“杏林春暖”四字。
（杏林春暖的字面意思指杏林春意盎然，用來贊揚醫術高明。“杏林”也是醫藥行業的代名詞，典出《太平廣記》。）?
2、如果寫多一點，就寫“杏林春暖，橘井泉香”。是一副對句。
（葛洪《神仙傳·蘇仙公傳》記載：蘇耽在漢文帝的時候受天命為天仙，天上的儀仗隊降落蘇宅迎接蘇耽。蘇耽在辭別母親、超脫凡俗時告知母親：“明年天下將流行瘟疫，咱們家庭院中的井水和橘樹能治療瘟疫。患瘟疫的人，給他井水一升，橘葉一枚，吃下橘葉、喝下井水就能治愈了。”后來果然像他所說的那樣，前來求取井水、橘葉的人很多，都被治愈了。于是醫學史上就有了“橘井泉香”的典故。。“橘井泉香”一詞與“杏林春暖”、“懸壺濟世”一樣，在醫學界膾炙人口。過去醫家常常以“橘井”一詞或橘、杏并用來為醫書取名，諸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。）
3、建議用仿古色的宣紙寫，顯得莊重大方。
4、建議上款不要寫；下款，如果是名家寫的，就寫某某囑書敬奉某某先生，然后落書家名或字號。
適合送醫生的對聯書法作品欣賞
何妨我千秋不老
但愿人百病莫生
良醫同良相
用藥如用兵
中西結合仁術祛邪桃杖廢
旦暮辛勞春風布雨杏林連
藥物藥材味分辛酸甘咸苦
醫生醫德面向工農兵學商
望聞問切四法善辨百樣病
草木蟲魚一箋妙除十年憂
朝夕煉丹百草枯藤皆是寶
慈悲濟世千家痼疾得回春
醫有秘方可使萬民益壽
藥無凡草能救百病回春
醫護合作一心為病友
中西團結協力創良功
手有高招請君張虎口
身懷巧技看我拔龍牙
起死回生華佗再世
逢兇化吉扁鵲重生
贊揚醫生的詞語、詩句
救死扶傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 大醫精誠 回春妙手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈 "大醫精誠" 唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。
幾年以后，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。
然后董奉又將收到的稻谷，悉數用于救濟窮苦百姓。鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。
從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。 “懸壺濟世” 《后漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。
一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。
老翁知他來意，領他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。
后來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。 返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。
從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。 這僅是一則神話傳說，但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。
后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標志。如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。
人贊回春手----醫傳蓋世功 丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔 辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人 誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生 有緣善寫紅十字----立德常學白求恩 銀針憑妙手----白衣秉丹心 采得三山藥----煉成九轉丸 杏林三月茂----橘井四時春 欲向市中求妙藥----須知海內有奇方 無影快刀除隱患----有方奇術解沉疴 神州自有能醫手----東亞何曾見病夫 熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人要么醫生說的名言： 白求恩：醫生坐在家里等病人來叩門的時代已經過去了，我們今后的戰斗口號是，前線去，到傷員那里去，哪里有傷員，我們就到哪里去！ 土里沒有種子，長不出小米來，身體里沒有血，生命就會發生危險，傷員身體里失去了大量的血，只有補給他們，才能把他們醫好，從一個健康人的身上，取 — 點兒血，對于身體并沒有妨礙，因為他能很快給自己補上，如果我們能用自己的血救活一個戰士，勝于打死十個敵人。 你們不要以為奇怪，為什么三萬里以外，地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們，你們和我們都是國際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國家的界限把我們分開。
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