華閱文章網急求《詩經》中有關玉的句子
中國石文化源遠流長。
我國第一部詩歌總集《詩經》中，就有一些關于玉石的記載和描繪，值得石文化研究專家注意。 “有問斐君子，充耳琇瑩。”
琇瑩，美石也。天子玉璞，諸侯以石。
（《詩經·衛風·淇奧》） “投我以木瓜，報之以瓊瑤。” 瓊，玉之美者；瓊瑤，美玉。
（《詩經·衛風·木瓜》） “尚之以瓊華乎而。又尚之以瓊瑩乎而。”
瓊華，美石似玉者，即所以為瓊也。瓊瑩、瓊英亦美石似玉者。
孔氏認為：木謂之華，草謂之榮。榮而不實者謂之英。
然則瓊華、瓊瑩、瓊英皆玉石光色。* （《詩經·齊風·著》） “何以贈之以瓊瑰玉佩。”
瓊瑰石而次玉。瓊者，玉之美名非玉名也。
瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。
諸侯以下則玉石雜用。此贈晉侯故知日美石次玉。
（《詩經·秦風·渭陽》） “彼都人士，充耳琇寶。” 琇，美石也。
（《詩經·小雅·都人士》） 《詩經》中和玉有關的詩句 ①他山之石，可以為錯；他山之石，可以攻玉。（《詩經.小雅.鶴鳴》） 這是《詩經》“鶴鳴”中的詩句。
這里“錯”，作鋒利的琢玉石頭解釋；“攻”作打磨、琢磨解釋。 ②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
（《詩經.衛風.淇奧》） 這是《詩經》的名篇“淇奧”的詩句，“匪”在這里作“斐”解釋，即有文才的人。詩句解釋為：那文采煥發的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采煥發的君子，耳垂上懸著晶瑩的玉墜，鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍；那文采煥發的君子，精神如同金錫，品格如同圭璧。
③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之儺（《詩經.衛風.竹竿》）。 這是《詩經》“竹竿”中的詩句，儺，舉止優雅，行有節度。
詩句解釋為：淇水在右邊奔流，泉源在左邊流淌，美人巧笑時露出潔白如玉的牙齒，身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿。 ④君子至止，黻衣繡裳，佩玉將將，壽考不忘。
（《詩經.衛風.終南》）。 這是《詩經》“終南”中的詩句，黻（音福）衣：古代黑青相間的禮服。
詩句解釋為：來到這里的那位君子，黑青繡衣瀟灑寬敞，配玉鏗鏘悅耳動聽，祝你永遠長壽安康。 ⑤有女同行，顏如舜英，將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英，將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟姜，德音不忘。（《詩經.鄭風.有女同車》）。
這是《詩經》“有女同車”中的詩句，我們似乎感受到，佩玉的鏗鏘增強了青春的活力，像芙蓉花一樣美麗的姑娘，在這美妙的鏗鏘聲中翩翩起舞。詩句解釋為：與我同車的那位姑娘，美得如同芙蓉花一樣。
身體輕盈得像要翱翔，佩戴的美玉閃爍發光。美麗姑娘復姓孟姜，真是可愛嫻雅不能忘。
與我同車的那位姑娘，美得如同芙蓉花一樣。身體輕盈得像要翱翔，佩戴的美玉閃爍發光。
美麗姑娘復姓孟姜，她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩，悠悠我思。
縱我不來，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮；一日不見，如三月兮。（《詩經.鄭風.子衿》） 這是《詩經》“子衿.”中的詩句，女子等待愛人時的焦急心情，躍然紙上。
詩句解釋為：你贈給我的青青佩玉，牽動著我的悠悠情思，縱然我不能到你那里去，為什么你就不能快點來？來來往往一趟接著一趟，我獨自在城樓上眺望。一日見不到你的身影啊，就像過了三個月那樣漫長。
⑦我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。
（《詩經.秦風.渭陽》） 這是《詩經》“渭陽”中的詩句，表現的是外甥送別舅父時的情景。詩句解釋為：我為舅舅送行，常常思念我的娘親，拿什么贈送他呢？只有美玉才能表達我的心意。
⑧丘中有李，彼留之子。彼留之子，貽我佩玖。
（《詩經.王風.丘中有麻》） 這是《詩經》“丘中有麻”中的詩句，表達了女子對情人的思念。這里講留氏之子送的佩玉，成為了女子思念的寄托。
詩句解釋為：山丘中長滿了李樹，李樹留住了我的愛人。李樹留住了我的愛人。
他贈我美麗的玉佩表達愛情。 ⑨知子之來之，雜佩以贈之；知子之順之，雜佩以問之；知子之好之，雜佩以報之。
（《詩經.鄭風.女曰雞鳴》） 這是《詩經》“女曰雞鳴”中的詩句，反映了夫妻以玉相贈，互相愛悅的情景。“雜佩”，是當時常用的一種玉佩，用多種玉石串成。
詩句解釋為：知道你對我好，送你玉佩作為紀念；知道你對我很體貼，送你玉佩表達心意；知道你對我恩愛深，送你玉佩以為報。 ⑩投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖，匪報也，永以為好也。
這是《詩經》“木瓜”中的詩句，反映了男女相愛，以禮物互相贈答時的心理活動。詩中的“瓊”為赤色玉，泛指美玉，“琚”是佩玉；“瑤”也是美玉，一說似玉的美石；“玖”，指淺黑色的玉石。
詩句解釋為：你送我以木瓜，我回送你美玉，美玉哪能算報答，但愿我們永遠相好！你送我以紅桃，我回送你瓊瑤，瓊瑤哪能算報答，但愿我們永遠相好啊！你送我以酥李，我回送你瓊玖，瓊玖哪能算報答，只求我們永遠永遠地相好！。
求一些古詩詞中描寫玉的句子
欲飲琵琶馬上催翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光.脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣.良玉假雕琢，好詩費吟哦.詩句果如玉，沈謝不足多.玉聲貴清越，玉色愛純粹.作詩亦如之，要在工夫至.辨玉先辨石，論詩先論格.詩家體固多，文章有正脈.細觀玉軒吟，一生良苦心.雕琢復雕琢，片玉萬黃金.中國文學是中國古今社會生活的反映，也是中國古今文化的重要組成部分.由于玉文化是中華文明的基石，而玉文化在中國文化和中國文學中必然有所反映，這是順理成章的事實.但是，由于中國文學在中國古文化中出現得較晚，文學作品的誕生便大大晚于玉文化誕生的年代了.中國第一部詩歌總集《詩經》，收錄了西周初年到春秋中葉的305篇詩歌，其中有不少涉及到玉器或與玉有關的名篇名句，如「知子之來之，雜佩（圖1）以贈之.」（《鄭風?女曰雞鳴》）其意是：我知道你來慰勞我，把由幾種玉組成的佩玉贈送給你.「言念君子，溫其如玉.」（《秦風?小戎》）之意為：想起我那心上人，溫文儒雅有如美玉.屈原《九章?涉江》中云：「登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光.」此句是說：登上昆侖山品嘗玉之精華，可與天地一樣長壽，像日月一般光輝.這都是膾炙人口的千古絕唱之后，漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說等不同體裁的文學作品中，有不少用「玉」字的句子或題名，還有涉及玉的主題與情節.描寫玉工碾玉勞動及其不幸愛情遭遇的宋話本《碾玉觀音》，與玉的關系就更為直接.元明雜劇《玉玦記》、《拾玉鐲》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材為創作線索的代表作品.清代著名小說《紅樓夢》與玉、玉文化的關系最為密切，從《石頭記》——《紅樓夢》，從女媧補天遺 石——通靈寶玉——「命根」——賈寶玉——林黛玉……直到全書悲劇性的結局，無不貫穿著玉文化的諸種理念.總之，正如一句老俗語所道的「書中自有顏如玉」那樣，玉、玉文化給予中國文學以極為深遠的影響，這也是中國文學的一大特色.。
跟玉有關的詩句
1.玉在山而木潤，玉韞石而山輝.
2、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯.
3、玉聲貴清越，玉色愛純粹.作詩亦如之，要在工夫至.
4、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨.
5、玉器七千陳湛露，翠蛾三百舞靈風.
6、玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂.
7、玄關評兔角，玉器琢雞冠.傲野高難狎，融怡美不殫.冀迎新渥澤，遽逐逝波瀾.
8、小序見賣玉器者.或人欲買.疑其是珉.不肯成市.聊作此詩.
9、細觀玉軒吟，一生良苦心.雕琢復雕琢，片玉萬黃金.
10、天公嬌子性通靈，風沙磨礪俏玉容.冰晶玉肌飄清韻，暴雨洗禮駐彩虹.
11、緬思冰雪容，重想金玉玉器.可但發其蒙，端能病斯愈.
12、馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處.
13、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.
14、綠水結綠玉，白波生白圭
和玉有關的詩句
古代玉類詩詞選 春雨 蘇軾 飛仙亦偶然，脫命瞬息中。
惟詩不可擬，如寫天日容。 夢中哦七言，玉丹已入懷。
一語遭綽虐，失身隨蓬萊。 蓬萊至今空，護短不養才。
上界足官府，謫仙應退休。 夜登江樓 陸游 平生胸中無滯留，曠然獨與造物游。
無風駕我周宇縣，夜半忽過江邊樓。 樓前茫茫天地闊，萬頃月浸空江秋。
云階無塵鸞鶴舞，玉笛裂石魚龍愁。 肺肝澄澈納灝氣，毛發慘栗臨寒流。
世間回首真一夢，誰能更念酬恩讎！ 月下聞笛 楊萬里 天色容成水，蟾光鏈出銀。 碧香三酌半，玉笛醫生段。
小婉還清壯，多歡忽辛苦。 何人傳此曲，此曲怨何人。
擬歸院柳邊迷詩 楊萬里 玉殿朝初退，金門馬不嘶。 院深歸有處，柳暗跡都迷。
紫陌春無際，青絲舞正齊。 風煙忘近遠，樓閣問高低。
殘雪鶯聲外，斜陽鳳掖西。 少陵化底路，物物獻詩題。
奉和劉舍人初雪 歐陽修 夜雪填空曉更飄，龍墀風冷佩聲高。 瓊花落處縈仙杖，玉殿光中認赭袍。
下直笑談多樂事，平時*酒屬吾曹。 羨君年少才無敵，顧我雖衰飲觴豪。
曲江 李商隱 望斷平時翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。 金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。 天荒地變心雖折，若比傷春意未多。
賦得吳都 虞世南 畫野通淮泗，星躔應斗牛。 玉牒宏圖表，黃旗美氣浮。
三分開霸業，萬里宅神州。 高臺臨茂苑，飛閣跨澄流。
江濤如素蓋，海氣似朱樓。 吳趨自有樂，還似鏡中游。
秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國瑩上人叢弟幼成令問 李白 朝發汝海東，暮棲龍門中。 水寒夕波急，木落秋山空。
望極九霄迥，賞幽萬壑通。 目皓沙上月，心清松下風。
玉斗橫網戶，銀河耿花宮。 興在趣方逸，歡余情未終。
鳳駕憶王子，虎溪懷遠公。 桂枝坐蕭瑟，棣華不復同。
流恨寄尹水，盈盈焉可窮。 至后十日雪中觀梅 楊萬里 小樹梅花徹夜開，侵晨雪片趁花回。
即非雪片催梅花，卻是梅花喚雪來。 琪樹橫枝吹腦子，玉妃乘月上瑤臺。
世間出雀梅梢雪，便是冰雪也帶埃。 和簡文帝臥疾詩 劉孝威 玉躬耗寒暑。
群望崇珪璧。 仁祀盛黃縑，禮壇優紺席。
備鈞楚疾愈，俄同宋年益。 豈勞誦賦臣，寧用觀濤客。
題畫扇 王安石 玉斧修成寶月團，月邊仍有女乘鸞， 青冥風露非人世，鬢亂釵斜特地寒。 新月 趙嘏 玉鉤斜傍畫檐聲，云匣初開一寸明。
何時最能悲少婦，夜來依約落邊城。 三月三日 白居易 畫堂三月初三日，絮撲窗紗燕拂檐， 蓮子數杯嘗冷酒，柘枝一曲試春衫。
階臨池面勝看境，戶映花叢當下簾。 指點樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖。
樂府金樂歌 蕭綱 槐香欲覆井，楊柳下藏鴉， 山爐好無比，與篝火窗賒。 床頭辟繩結，鏡上領巾斜。
鐵鑊鐘梁子，銅樞生棗花。 開門拋水柱，城按特言空。
樂府上云樂之玉龜曲 蕭衍 玉龜山，真長仙。 九光濯，五云生。
交帶要分影，大華冠晨纓。 耈如玄羅，出游入太清。
早春行 王維 紫梅發初遍，黃鳥歌猶澀。 誰家折楊女，弄春如不及。
愛水看妝坐，羞人映花立。 香畏風吹散，衣愁露沾濕。
玉閨青門里，日落香車入。 游衍益相思，含啼向彩帷。
憶君長入夢，歸晚更生疑。 不及紅檐燕，雙喜綠草時。
贈傅休奕詩 程曉 煢煢獨夫，寂寂靜處。 酒不盈觴，肴不掩俎。
厥客伊何，許由巢父， 厥味伊何，玄酒瓠腑。 三光飛竟，玉衡代邁。
龍集甲子，四時成歲。 權輿授代，徐趁當穢， 元服初嘉，萬福咸會。
赫赫應門，嚴嫣朱闕。 群后揚揚，庭燎皙皙。
采藥大布山詩 吳均 我本北山北，緣澗采山麻。 九莖日反照，三葉長生花。
可用蠲憂疾，聊持駐景斜。 景斜不可駐，年來果如驅。
安得昆侖在，偃寨三珠樹。 三珠始結蠲，絳葉凌珠臺。
玉壺白鳳肺，金鼎青龍胎。 韓眾疾王子，何世無仙才。
安期儻欲顧，相見在蓬萊。 首春渭西郊行呈藍田張二主簿 岑深 回風度雨渭城西，細草新花踏做泥。
秦女峰頭雪未盡，胡公陂上日初低。 愁窺白發羞微祿，悔別青山憶舊溪。
聞道輞川多勝事，玉壺春酒正堪攜。 二十四詩品[典雅] 司空圖 玉壺買春，賞雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鳥相隨，眠琴綠蔭，上有飛瀑。 落花無言，人瞻如菊，書之歲華，其曰可讀。
無題司首 李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。 金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓椽少，宓妃留枕魏王才， 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。 玉階怨 李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 詠玉階詩 王樞 玉階已夸麗，復得臨紫薇， 北戶接翠幄，南路抵金扉。
重疊通日影，參差藏月輝， 青苔梁珠履，微淀拂羅衣。 獨笑昆山曲，空見青鳧飛。
華清宮 杜牧 零葉翻紅萬樹霜，玉蓮開蕊暖泉香。 行云不下朝云閣，一曲《淋鈴》淚數行。
中華玉文化之魄——歷代名人、名家詠玉詩、詞賦名句 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺 <芙蓉樓送辛漸>王昌齡 玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂 <效陶潛體>白居易 顧慚青云氣，謬奉玉樽傾 <獻從叔當宰陽冰>白居易 天容玉色誰敢畫，老師古四晝閉房 <贈寫御容妙善師>蘇軾 釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名 <眉州郡燕大醉中間道馳出城>陸游 著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕 <滿江。
論語中有關和的句子
1、有子曰：禮之用，和為貴.先王之道斯為美.小大由之，有所不行.知和而和，不以禮節之，亦不可行也.（《論語·學而第一》）（譯文：有子說：“禮的應用，以和諧為貴.古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里.但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通.（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節制和諧，也是不可行的.” ）
2、 子與人歌而善，必使反之，而后和之.（《論語·述而第七》）（譯文：孔子與別人一起唱歌，如果唱得好，一定要請他再唱一遍，然后和他一起唱. ）
3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”（《論語·子路第十三》）
4、 丘也，聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾.（《論語·季氏第十六》）
陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢與子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也.夫子之不可及也，猶天之不可階而升也.夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，勤之斯和.其生也榮，其死也哀.如之何其可及也？”（《論語·子張第十九》）
關于"玉"的詩詞 典故 以及成語 搜集.
形容或評價“玉”的：
琢玉
【唐】丁居晦
卞玉何時獻，初疑尚在荊。
琢來聞制器，價炫勝連城。
虹氣沖天白，云浮入信貞。**
佩為廉節德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。
他山豈無石，寧及此時呈。
玉
【唐】李嶠
映石先過魏，連城欲向秦。
洛陽陪勝友，燕趙類佳人。
方水晴虹媚，常山瑞馬新。**
徒為卞和識，不遇楚王珍。
片玉篇
【唐】錢起
至寶未為代所奇，韞靈示璞荊山陲。
獨使虹光天子識，不將清韻世人知。
世人所貴惟燕石，美玉對之成瓦礫。
空山埋照凡幾年，古色蒼痕宛自然。
重溪冪冪暗云樹，一片熒熒光石泉。**
美人之鑒明且徹，玉指提攜嘆奇絕。
試勞香袖拂莓苔，不覺清心皎冰雪。**
連城美價幸逢時，命代良工豈見遺。
試作圭璋禮天地，何如瓀（王戚）在階墀。
賦得沽美玉
【唐】羅立言
誰憐被褐士，懷玉正求沽。
成器終期達，逢時豈見誣。
寶同珠照乘，價重劍論都。
浮彩朝虹滿，懸光夜月孤。**
幾年淪瓦礫，今日出泥涂。
采斫資良匠，無令瑕掩瑜。
美玉
【唐】南巨川
抱玉將何適，良工正在斯。
有瑕寧自掩，匪石幸君知。**
雕琢嗟成器，緇磷志不移。
飾樽光宴賞，入佩奉威儀。
象德曾留記，如虹竊可奇。
終希逢善價，還得桂林枝。
詠玉
【唐】韋應物
乾坤有精物，至寶無文章。**
雕琢為世器，真性一朝傷。
詠玉
【唐】朱灣
歌玉屢招疑，終朝省復思。
既哀黃鳥興，還復白圭詩。
請益先求友，將行必擇師。
誰知不鳴者，獨下董生帷。
有關玉的詩詞
采玉行 官府征白丁，言采藍溪玉。
絕嶺夜無家，深榛雨中宿。 獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。
韓少尹贈硯詩 故人在遐遠，留硯寵詩文。 白水浮香墨，清池滿夏云。
念離心已永，感物思徒紛。 未有桂陽使，裁書一報君。
送泉州李使君之任（包何作品） 傍海皆荒服，分符重汗臣。 云山百越路，市井十洲人。
執玉來朝遠，還珠入貢頻。 連年不見雪，到處即行春。
早朝日寄所知（皇甫曾作品） 長安雪后見歸鴻，紫禁朝天拜舞同。 曙色漸分雙闕下，漏聲遙在百花中。
爐煙乍起開仙仗，玉佩成行引上公。 共荷發生同雨露，不應黃葉久從風。
酬暢當尋嵩岳麻道士見寄（盧綸作品） 聞逐樵夫閑看棋，忽逢人世是秦時。 開云種玉嫌山淺，渡海傳書怪鶴遲。
陰洞石憧徽有宇，古壇松樹半無枝。 煩君遠寄青囊箓，愿得相從一問師。
古興（孟郊作品） 楚血未干衣，荊虹尚埋輝。 痛玉不痛身，抱璞求所歸。
寒溪九首（孟郊作品） 洛陽岸邊道，孟氏莊前溪。 舟行素冰拆，聲作青瑤嘶。
綠水結綠玉，白波生白圭。 明明寶鏡中，物物天照齊。
宇文秀才齋中海柳詠（孟郊作品） 玉縷青葳茹，結為芳樹姿。 忽驚明月鉤，鉤出珊瑚枝。
灼灼不死花，蒙蒙長生絲。 飲柏況仙味，詠蘭擬古詞。
霜風清颼颼，與君長相思。 爛柯石（孟郊作品） 仙界一日內，人間千歲窮。
雙墓未遍局，萬物皆為空。 樵客返歸路，斧柯爛從風。
唯馀石橋在，猶自凌丹虹。 吊國觴（孟郊作品） 徒言人最靈，白骨亂縱橫。
如何當春死，不及群草生。 堯舜宰乾坤，器農不器兵。
秦漢盜山岳，鑄殺不鑄耕。 天地莫生金，生金人競爭。
送田三端公還鄂州（武元衡作品） 孤云迢遞戀滄州，勸酒梨花對白頭。 南陌送歸車騎合，東城怨別管弦愁。
青油幕里人如玉，黃鶴樓中月并鉤。 君去庚公應借問，馳心千里大江流。
酬嚴司空荊南見寄（武元衡作品） 金貂再入三公府，玉帳連封萬戶侯。 簾卷青山巫峽曉，煙開碧樹渚宮秋。
劉琨坐嘯風清塞，謝珧題詩月滿樓。 白雪調高歌不得，美人南望翠蛾愁。
贈天竺靈隱寺主（權德輿作品） 石路泉流兩寺分，尋常鐘磬隔山聞。 山僧半在中峰住，共占青巒與白云。
奉和庫部盧四兄曹長元日朝迥（韓愈作品） 天仗宵嚴建羽旄，春云送色曉雞號。 金爐香動螭頭暗，玉佩聲來雉尾高。
戎服上趁承北極，儒冠列侍映東曹。 太平時節身難遇，郎暑何須嘆二毛。
羅汞曲（劉采春作品） 莫作商人婦，金釵當卜錢。 朝朝江口望，錯認幾人船。
蠻中（張籍作品） 銅柱南邊毒草春，行人幾日到金膦？ 玉環穿耳誰家女？自抱琵琶迎海神。 節婦吟（張籍作品） 君知妾有夫，贈妾雙明珠； 感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 八月十五夜觀月（劉禹錫作品） 天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄靜，秋澄萬景清。 星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，修然是玉京。 柳子厚寄疊石硯詩（劉禹錫作品） 常因同硯席，寄此感離群。
清越敲寒玉，參差疊碧云。 煙嵐馀斐壑，水墨兩氤氳。
好與陶貞白，松窗寫紫文。 贈唐秀才紫實驗詩（劉禹錫作品） 端溪石硯人間重，贈我應知正草。
闕里廟中空舊物，開方灶下豈天然！ 玉蜍吐水霞光凈，彩翰搖風絳錦鮮。 浪淘沙九首（劉禹錫作品） 日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江限。
美人首飾侯王印，盡是江中浪底來。 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千逃萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 春詞（劉禹錫作品） 新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。 八月十五夜禁中獨直對月憶元九（白居易作品） 銀臺金闕夕沉沉，獨宿相思在翰林。
三五夜中新月色，二千里外故人心。 渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。
猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。 放言五首（白居易作品） 贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝著。
試玉要燒三日滿，辯材須待七年期。 周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？ 見尹公亮新詩偶贈絕句（白居易作品） 袖里新詩千首馀，吟看句句是瑤琚。 如何持此將干謁？不及公卿一字書。
種荔支（白居易作品） 紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何癡！ 十年結子知誰在？自向庭中種荔支。 暮江吟（白居易作品） 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 酬曹侍御過象縣見寄（柳宗元作品） 破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風無限瀟湘意，欲采頻花不自由。 春日早朝寄劉起居（姚合作品） 九衢寒霧斂，雙闕曙光分。
彩仗迎春日，香煙接瑞云。 佩聲清漏間，天語侍臣聞。
莫笑馮唐老，還來謁圣君。 富貴曲（鄭遨作品） 美人梳洗時，滿頭間珠翠。
豈知兩片云，戴卻數鄉稅。 傷農（鄭遨作品） 一粒紅稻飯，幾滴牛領血。
珊瑚枝下人，銜杯吐不歇。 繡嶺宮詞（李洞作品） 春日遲遲春草綠，野棠開盡飄香玉。
繡嶺宮前鶴發翁，猶唱開元太平曲。 送友人之上都（法振作品） 王帛賢楚客稀，猿啼相送武陵歸。
潮頭望入桃花去，。
形容玉的詞句
屈原有贊美和田玉的詩句：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽與日月兮齊光。”
金玉有本質，焉能不堅強。
釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名。 陸游
翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。
良玉假雕琢，好詩費吟哦。
詩句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛純粹。
作詩亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩先論格。
詩家體固多，文章有正脈。
細觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復雕琢，片玉萬黃金。
清代乾隆皇帝有“畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀“的詩句。來贊美玉之珍貴。
白居易的“玉瓶瀉尊中，玉液黃金脂”
天公嬌子性通靈， 風沙磨礪俏玉容 。冰晶玉肌飄清韻， 暴雨洗禮駐彩虹。
關于玉的詩句有哪些
關于玉的詩句有：
1. 玉階生白露，夜久侵羅襪。——《玉階怨》
2. 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。——《客中行》
3. 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。——《錦瑟》
1. 《玉階怨》——李白
原文：
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
譯文：
玉石砌的臺階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪。
回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。
2. 《客中行》——李白
原文：
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
譯文：
蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉之客。最后哪能分清，何處才是家鄉？
3. 《錦瑟》——李商隱
原文：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
譯文：
瑟本有二十五根弦，但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。
莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠，只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了，而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。
詩經名句中形容玉的詩句
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。（《詩經·衛風·淇奧》）
這是《詩經》的名篇“淇奧”的詩句，“匪”在這里作“斐”解釋，即有文才的人。詩句解釋為：那文采煥發的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采煥發的君子，耳垂上懸著晶瑩的玉墜，鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍；那文采煥發的君子，精神如同金錫，品格如同圭璧。
淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之儺。（《詩經·衛風·竹竿》）
這是《詩經》“竹竿”中的詩句，儺，舉止優雅，行有節度。詩句解釋為：淇水在右邊奔流，泉源在左邊流淌，美人巧笑時露出潔白如玉的牙齒，身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿。
君子至止，黻衣繡裳，佩玉將將，壽考不忘。（《詩經·衛風·終南》
