華閱文章網十生九唐 對豫劇生角發展有何影響
豫劇流派傳承的遺憾 在豫劇界，目前能自成一派且得到公認的藝術家，有生行的唐喜成、王素君，旦行的陳素真、常香玉、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君，凈行的李斯忠，丑行的高興旺、牛得草等十一位豫劇宗師。
他們在長期的藝術實踐中，逐漸形成了各自的表演風格。在上世紀50至80年代，他們共同促進了豫劇的繁榮，將豫劇推向了頂峰。
隨著時間的流逝，現在除馬金鳳、王素君兩位尚在世以外，其他均已離我們而去。雖然每位藝術宗師都不乏親傳和再傳弟子，但這些弟子在傳承老師的藝術成就上，卻存在不少遺憾。
筆者經過認真思考，歸結為以下幾方面，與戲迷朋友共同探討。 一、繼承與發展上存在失誤。
每位自成一派的老藝術家都有其表演特點，這是結合自身條件，在實踐中慢慢摸索形成的，能有幸成為他們的入室弟子，相當于走了條捷徑，少走彎路即可繼承老師的藝術成果。但不少弟子連老師的表演藝術都未完全領悟，就刻意出新，以致誤導了不少觀眾。
其中比較典型的便是唐派的繼承。唐派弟子雖陣容強大，卻很少有人能達到唐喜成本人的表演水平，這在觀摩分析唐先生和弟子們的表演后即可得出答案。
唐喜成以假嗓發音為主，但音域寬厚，唱腔高亢，極具爆發力和穿透力，頗能表現男性的陽剛之美。比如《三哭殿》中“李世民登龍位萬民稱頌”一段，高低音域相差八度，演唱卻游刃有余，通順自然，充分展示出深厚的藝術功力，且唱功和做派俱佳，一招一式盡顯帝王的豪放之氣。
許多唐派傳人相比之下則遜色不少。比如唐老師的大弟子，也是唐派傳人中最受關注的賈廷聚，他的二本腔即不如唐喜成圓潤醇厚，其在《三哭殿》中扮演唐王，加進了一些不必要的眼神和動作，失去了帝王的穩重和大氣；對“長江水焉有那回頭之浪”一句刻意拖腔和甩腔，也不如唐喜成演唱得自然流暢。
這卻被有些人認為是發展了唐派。賈老師弟子眾多，對擴大唐派的影響起到了一定作用，但充其量只能算發揚了唐派，并未真正發展唐派，而且很容易使人造成誤解，認為賈老師演唱的就是正宗的唐派，或是對唐派的發展。
相反筆者認為最能全面繼承唐喜成表演藝術的楊志禮，卻一直不太受到關注。再比如崔派傳人張寶英，她的表演特色也和其師相去甚遠，將崔蘭田渾厚、深沉的演唱風格有意無意的淡化，失去了崔派獨有的韻味。
這并不是否認演員去追求自己的個性。崔蘭田在收徒儀式上就曾引用齊白石的名言“學我者生，似我者死”，以此來告誡弟子，希望她們能發揮出新水平。
此外，每位藝術宗師也有自身的不足之處，有待晚輩們去發展創新，使之更加完美，不然藝術就只能停留在一個水平上。但這種發展是以全面繼承為前提的，如果連老師的藝術都沒有學到家，便一味追求出新，以致和老師的表演風格大相徑庭，還被認為是某流派傳人，勢必起到誤導觀眾的效果，不利于流派的傳承。
二、方言運用尚顯不足。豫劇是河南土生土長的藝術形式，不可避免地會收到河南方言的影響，這是許多地方劇種都存在的現象，如豫劇的念白即有河南方言的意味。
河南話屬于北方方言，普通話即在北方方言的基礎上發展而來，但河南話和普通話和還是有一定差別。如河南話區分尖音和團音。
尖音指z、c、s聲母拼i、u或i、ü起頭的韻母，團音指j、q、x聲母拼i、u或i、ü起頭的韻母。河南話把“尖、千、先”分別讀成“zian、cian、sian”，把“兼、牽、掀”分別讀作“jian、qian、xian”，而普通話就沒有尖團音之分。
再如一些豫劇唱詞雖不符合現代漢語語法規范，但能充分體現出河南地方特色。許多老藝術家或是受文化水平的限制，或是出于對當地方言的保護，不少發音或詞句有濃郁的地方色彩，較為通俗易懂，促進了豫劇在民間的流傳。
比如閻立品在《秦雪梅》一劇中，“秦雪梅見夫靈悲聲大放”的“秦”字發音接近于“cin”，而不是“qin”；牛得草的《七品芝麻官》中，有一句唱詞是“青紗轎坐的我七品官”，而不是“青紗轎坐著我七品官”，均較適合河南地方口味，給人以親切之感。但有的流派傳人卻對此不夠重視，而且在年輕演員中尤為明顯。
比如唐喜成在《南陽關》中，“西門外放罷了催陣炮”的“西”字發音接近于“si”，到其某些弟子口中卻成了“xi”；再比如馬金鳳的《穆桂英掛帥》，有一句唱詞是“我也不是貪生怕死不掛帥印”，也被有的演員改成了“并非我貪生怕死不掛帥印”。如此刻意接近普通話發音和用語規范，卻又不自覺流露出河南地方色彩，只能給人以不倫不類的感覺。
三、瀕危劇目挖掘不夠。在流派傳承中，挖掘整理藝術宗師的瀕危劇目十分必要。
許多已故去的老藝術家生前演出過大量優秀劇目，但未能留下音像資料，現在不少正面臨失傳。作為他們的弟子，若有幸受過老師的傳授，或有這方面的資料，就有責任把這些劇目進行挖掘整理，并加以宣傳，使之推廣開來，以便更好地傳承下去。
許多弟子往往在這方面有所欠缺，不是沒有挖掘，就是挖掘程度不夠。還是以唐派為例。
豫劇界雖有“十生九唐”“無生不唐”之說，卻總給人以虛幻繁榮之感，比如演來演去就《三哭殿》《南陽關》《轅門斬子》《血濺烏紗》幾出戲，對于。
歷史上越調的來歷
有關于越調的起源，流傳有多種，其說法不一。其中之一據說越調原本被稱為"月調"，乃系中國古代戲曲的一般地方劇種所共同擁有的"平、背、側、月"的四種調門之一。根據現存的資料考察，清朝乾隆年間（1736-1795）越調已經在南陽一帶地方廣泛地流行開來。尤其在南陽一帶，他的民歌小曲"四股弦"專門采用月調來進行演唱，之后漫漫地演變為專門的戲曲，也就是現在所說的"越調"，究其根源，其實際上是由南陽梆子的一種變體演化而來。最早的時候的唱腔原先是曲牌格式體制的，后來由于受到梆子等戲種的影響，在演出的劇目上逐漸正規化，其具體形式隨著由"正莊戲"（也即袍帶戲）到"外莊戲"（大多為民間生活戲）的過程而發展變化。越調的表演開始由曲牌體向板腔體過渡，樂隊也由以嗩吶、竹笛為主過渡到以四弦樂器為主。
越調在清朝末年發展到了它的興盛時期，其在河南西南部地區出現了很多專業班社。其中較早的有同治四年（1865）前后的西峽三泰班、同治十三年（1874）前后的淅川六房科清平班、光緒三年（1877）前后的內鄉、淅川（楊營）永和班等。除了在河南本省的發展外，有的班社還向外傳播遠到外省市去演出，例如湖北鄖陽柳林陂羅公廟舞樓上，就保存有"光緒三年二月內、陽二邑（楊營）永和班月吊（越調）在此一樂也"的戲班題壁。根據當地的老藝人們的追述，據說在當時，僅汝州、寶豐、郟縣就有一百多個越調班社，在鄧縣也有幾十個科班。在辛亥革命時期，越調也有很大的發展，那時演出的劇本《火燒梅伯》、《趙公明歸天》、《三仙妹》等戲還采用嗩吶作為伴奏樂器。1917年，南陽大越調班子還曾經到過開封老羊市戲院演出。此后，著名的越調班社計有鄧縣老越調班、長葛縣長慶班、舞陽大越調班、許昌一道轍班、襄城石行班與七班、禹州馬車廠班、新鄭縣四街戲班等。在此期間，以舞陽班的老桂紅為首的一批女演員開始登上越調舞臺。進入抗日戰爭時期，河南地區的職業班社逐漸減少，越調的傳播也受到限制，到解放前夕，保留下來的專業班社已經寥寥無幾了。
新中國建國以后，于1959年舉行了河南省越調會演，匯集了全國上下十六個專業越調劇團，共有一千多名越調工作者會師許昌，是越調界空前的盛會。1962年統計越調傳統劇目有五百六十多個，分為"正莊戲"、"外莊戲"兩類。其中"正莊戲"是取材于歷史類演義小說，它的體裁唱少白多，詞句語意較深。劇中的人物以"外八角"（男性角色）為主。而"外莊戲"則大多取材于民間傳說、公案故事。并且劇中的人物角色多以"內八角"為主。過去經常表演的劇目有《踢獅子》、《秦瓊賣馬》、《金蹬救主》、《快活林》、《文王吃子》、《跑馬跳坑》等老十八本，以及《一捧雪》、《十王宮》、《烏江岸》、《兩狼山》、《乳石關》、《關公小出身》等小十八本。除此之外還有象《打鐵》、《賣豆腐》、《挫柱》、《三哭殿》、《摸樓》、《官三怕》、《民三怕》、《送燈》等小戲。在1966年以后大部分越調的劇團逐漸解散，于1976年之后才逐漸恢復。現今河南省有專業越調劇團十三個。
豫劇派別
歷史上豫劇有豫東調，豫西調，祥符調，沙河調諸調，以祥符調為基本源頭，按地域風格、唱腔不同劃分。
目前所謂豫劇的派別一般指目前以個人風格劃分的各個流派，著名的有六大名旦：陳素真陳派、常香玉常派、崔蘭田崔派、閻立品閻派、馬金鳳馬派、桑振君桑派。其中陳派、閆派、桑派原來多宗祥符調，馬派偏豫東調，崔派以豫西調著稱；常香玉原唱豫西調，后漸漸融合東西派別于一身，形成鮮明風格。
此外還有很多流派如唱生角的唐喜成先生的唐派，豫東黑頭李斯忠，丑角牛得草的牛派等等。豫東紅臉很有名的如劉忠河等。
多聽聽浩瀚的豫劇遺產就能多了解一點啦。
河南省豫劇一團的演員陣容
王 惠：著名豫劇旦行女演員。
國家一級演員。常派傳人。
河南省第十屆人大委員。中國戲劇家協會會員。
省戲協副主席。享受**“特殊專家津貼”。
曾先后榮獲文化部文華表演獎、文化部藝術司“金三角”三省交流演出“優秀表演獎”第一名、“中國首屆豫劇節”優秀表演獎，“香玉杯”藝術獎，禪聯五、六、七屆河南省戲劇大賽一等獎。2001年在鄭州成功舉辦了“王惠豫劇交響演唱會”。
主演劇目《大祭樁》、《五世請纓》、《義烈女》等。1963年生，河南省孟縣人。
1981年畢業于河南省戲曲學校，留在校實驗劇團為演員。1983年調河南省豫劇一團，主攻青衣、帥旦。
是一位豫劇旦行中一個難得的“歌唱型”演員，她的嗓音非常具有可塑性，寬闊明亮，豐厚圓潤，高音可唱華彩，中低音亦可運用自如。她以豐富多彩的聲音形象塑造了一個又一個令人難忘的女性形象。
她在《五世請纓》中飾演佘老太君的聲音造型高亢、奔放、雄健、有力，“慶壽”時的歡樂、“出征”時的豪氣，通過聲腔旋律的大幅度起伏跌宕被揮灑得酣暢淋漓。她在《義烈風》中飾演的童玉姍，聲音造型凄厲、剛烈，“吐真”一場戲中，當善良的童玉姍終于弄明白眼前的所謂丈夫是個殺人不眨眼的惡魔時，此刻的6句重疊句子，字字如炸雷，聲聲如裂帛，盡情詛咒了人世間的善惡顛倒，抒發了童玉姍的哀哀苦情。
《都市風鈴聲》中飾演的鄭榮，一段“我多想”的吟唱式旋律，展示了王慧控制聲音的高超能力，似娓娓道來，似緩緩傾訴，輕聲慢語的“反復”，把忙碌于商海的女強人在孩子面前的一份自責、一片柔情抒發得動人心弦，催人淚下。王慧因此劇的出色創造而榮獲了文化部“文華”表演獎。
李金枝國家一級演員，主攻閨門旦、青衣。現為全國政協委員，河南省優秀專家。
曾榮獲《中國戲劇》梅花獎、文化部文華表演獎、“今日中國豫劇十大名旦選拔賽”金獎、“香玉杯”藝術獎、河南省第八屆戲劇大賽表演一等獎獲得者。主演劇目《淚灑相思地》、《魂斷上河圖》、《風流女人》、《王屋山下》等。
魏俊英國家一級演員，主攻刀馬旦、花旦。曾先后榮獲“今日中國豫劇十大名旦選拔賽”優秀表演獎，第五屆“香玉杯”藝術獎，“中國首屆豫劇節”優秀表演獎，第八屆、第九屆河南省戲劇大賽表演一等獎等。
主演劇目《大祭樁》、《五世請纓》、《清風亭》、《魂斷上河圖》、《金沙灘》、《抬花轎》等。王清海國家一級演員。
自幼隨其父豫劇著名老藝人王文才綽號翁八里不藝，攻銅錘架子花。后又師承著名豫劇表演藝術家黑頭大王李斯忠，主攻黑頭。
被同行與觀眾譽為“豫劇第一凈”、“河南第一黑頭”之美稱。主演劇目《鍘美案》、《下陳州》、《跑汴京》等。
范靜國家一級演員，主攻閨門旦、青衣。曾先后榮獲省戲劇大賽表演一等獎，青年匯演一等獎，第四屆“香玉杯”藝術獎，“今日中國豫劇十大名旦選拔賽”優秀表演獎，全國電視戲曲大賽“星花獎”第一名等。
主演劇目《骨肉冤家》、《三哭殿》、《秦香蓮》、《陳三兩》等。丁建英國家二級演員，主攻文武小生。
河南省青年戲劇大賽一等獎，河南省第八、九屆戲劇大賽表演一等獎獲得者。主演劇目《金沙灘》、《大祭樁》、《打金磚》、《魂斷上河圖》、《義烈女》等。
李庚春國家二級演員，主攻老生、小生。先后獲得全國“梨園杯”優秀獎、河南省戲劇大賽表演一等獎、伴唱獎，山西省戲劇大賽主角金牌獎等。
主演劇目《義烈女》、《黑娃還妻》、《清風亭》、《金沙灘》等。吉冠武國家一級演員，主攻文武丑角。
主演劇目有《屠夫狀元》、《推磨》、《喝面葉》、《劉二愣賣燒餅》、《跑汴京》等高派名劇。另外主演的《芝麻官外傳》、《借妻》、《血濺烏紗》等七個劇目由河南電子、黃河音像出版社制成光碟發行全國。
蘇笑神，國家二級演員，主攻文丑，中國《牡丹杯》“牡丹獎”獲得者，文丑理論家。主演劇目《贓官斷案》、《卷席筒》、《七品芝麻官》、《拾女婿》等。
竇彩霞，國家二級演員，曾在多部現代戲、古裝戲中飾演了主要角色。先后榮獲省戲劇大賽一等獎，最佳伴唱獎。
主演劇目《黑娃還妻》、《杏花店》、《秦雪梅吊孝》。袁國營（藝名小唐喜成），國家二級演員，唐派須生，河南省文化系統先進工作者。
曾先后榮獲河南省第五屆戲劇大賽優秀表演獎、河南省青年演員大賽二等獎等。主演劇目《血濺烏紗》、《南陽關》、《三哭殿》、《天門陣》、《宋江題詩》、《徐策跑城》等。
李斌，主攻文武小生。著名表演藝術家王素君老師掌門弟子，河南省戲劇大賽表演一等獎獲得者。
主演劇目《香囊記》、《真假駙馬》、《魂斷上河圖》、《淚灑相思地》、《梅花奇緣》等，并在中央電視臺攝制的五集戲曲電視劇《叔嫂情》中飾演主要角色。武慧敏，中國戲劇家協會會員，主攻刀馬旦、花旦。
陳（素真）派傳人。主演劇目《義烈女》、《抬花轎》、《紅娘》、《梵王宮》、《宇宙鋒》、《拾玉鐲》等。
榮獲河南省青年匯演一等獎、河南省首屆“黃河杯”演員獎。張慧，國家二級演員，中國戲劇表演學會會員，主攻閨門旦、花旦。
榮獲河南省第一屆、第二屆青年戲劇大賽一等獎、。
封丘縣的名勝特產
特產●李金梅毛筆：封丘縣李金梅筆莊，創建于清代咸豐年間，至今已有150多年的歷史，與安徽毛筆制作技藝屬于同宗同源。
該毛筆精選上等山羊毛、鼠狼尾毛、石獾毛、紫毫、過冬鼠須等動物毛料，經過選毛、脫脂、去絨、理毛、齊筆、清雜、匯筆、梳筆、捏筆、護筆、蹲筆、捆筆、栽筆、膠筆等八十多道工序精制而成。以制作“純紫尖”筆工藝最具代表性，精選云南純野山兔毛加工而成。
●青堆樹莓：樹莓富含天然阿司匹林，具有抗感冒功效。樹莓飲料具有防癌、抗癌、預防心腦血管疾病、預防感冒、美容養顏、抗衰老、護發護齒、解渴、增加食欲等功效。
樹莓又稱覆盆子，全身皆可入藥，是中藥中一種重要的藥材 。主詞條卷尖●卷尖：卷尖是河南省封丘縣漢族傳統名菜，屬于豫菜系。
由大肉、雞蛋、芡粉以及各種調料制作。曾被宋太祖趙匡胤封為“御用菜”。
是河南封丘傳統宴席上最常見的葷菜之一。 ●石榴：封丘石榴據《封丘縣志》記載，西漢武帝時，陳橋鎮便有了栽培石榴的記載。
在清朝初年，曾是河南貢品石榴。最有名的有鋼石榴、鐵石榴、紅石榴、酸石榴和白石榴等品種。
主詞條封芹延菠●芹菜：封丘芹菜栽培歷史悠久，當地自古有“封芹延菠”之稱，號“貢芹”，又簡稱“封芹”、“琉璃脆（慈禧太后賜名）”。 據《封丘縣志》記載：“芹菜四時均有。
而春種、夏移、冬成者，嫩而無渣，為封特產。 大將石守信獲恩賜貢芹，故有“封隱勛臣天下貢，丘野一方雪底芹”藏頭藏尾聯相傳。
民族英雄岳飛之孫、南宋文學家岳珂在其詩《宮詞一百首》中，亦有“金花詔紙夜封芹，首錄先朝社稷臣”之句表述。 ●留光火燒：《后漢書》記載：公元23年，光武帝東游曾駐此地，賜名“劉光”，后演變為“留光”。
光武帝在此品嘗到內軟外酥、色香味俱佳的火燒，大加贊賞。 名勝●青堆遺址：青堆遺址在縣城東北16公里的青堆村東，是新石器時代遺址，高出地面約4米。
遺址占地面積13萬平方米，遺物有石器、灰陶（條紋、方格紋）和俑腿。是1963年6月20日河南省公布的第一批文物保護單位。
1978年，又發現蚌鐮、陶罐、陶甕。 ●陳橋驛：陳橋驛站位于封丘縣城東南15公里處的陳橋鎮。
公元960年，后周大將趙匡胤在此“黃袍加身”發動兵變，開創了大宋300年基業。這里作為出過皇帝的地方，也因此而名揚天下，注入史冊，一度成為護衛京都開封的四大名鎮之一，是宋文化的源頭，也是河南省文物保護單位。
●古平丘：古平丘位于封丘縣城東南25公里黃陵鎮平街村。據《封丘縣志》載，平丘春秋時屬衛。
●古黃池：在古代封丘的歷史上，為抵御南方強楚的北侵，北方諸侯曾在封丘先后三次召開兵車之會。其中以黃池之會規模最為龐大。
封丘的“古黃池”稱謂就是來源于此。 ●息氏墓：息氏墓是戰國息氏貞烈之墓。
唐代詩人白居易的《長恨歌》中的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝” 就是創作于此。 ●翟母井：據歷史記載，在楚漢戰爭中，劉邦被項羽打敗，落荒而逃，路過延鄉（今封丘縣城西北隅），遇翟母便向她乞食，翟母贈飯。
劉邦得帝后，為報答翟母的恩情，下旨為翟母封墓修祠，地名改為“封丘”，還把翟母家中的那口水井賜名為“翟母井”。封翟母為封丘侯，設封丘縣于延鄉。
●使君祠：據《后漢書》記載，百里嵩，字景山，封丘人。墓呈八角形，尖頂，上植柏樹一株。
今存山門、使君殿、廣生殿、玉皇殿、使君墓、端門和古碑4通，古柏1株。光緒六年（1880年），敕加“普佑”封號，頒發“千里秋成”匾。
●城隍廟：城隍廟，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。 ●石佛寺：胡村石佛寺的始建，無記可考，只有到明朝正德年間重建胡村石佛寺時才刻碑記之。
●蟲牢：蟲牢又名桐牢亭，俗稱桐窩。春秋時屬鄭地，今居廂鄉桑村東北牢坑為其遺址。
周定王二十一年（公元前586），晉景公召齊、衛、朱、杞等9國諸侯在鄭地蟲牢開會，這就是歷史上有名的蟲牢之會。 ●天爺廟：天爺廟位于封丘縣居廂鄉安上集村東南隅土崗上。
相傳，它始建于明代。廟碑載：清順治十七年（1660年）重修，康熙、道光、光緒年間均有修繕。
現存山門、大殿、后殿等。山門設正門和側門，大殿梁架有彩繪，后殿為兩層樓，彩畫梁架，山門有臺階，兩側有井兩眼，東西對照。
磚木結構，硬山頂，灰瓦覆蓋。 ●關帝廟：關帝廟位于城關鎮西關村東南部。
相傳，建于明萬歷年間。清順治九年（1652年）毀于水，康熙元年（1662年）重修，宣統元年（1909年）、民國15年（1926年）先后修繕。
其規模原占地面積20余畝。今存大殿1座，帶卷棚拜殿3間，歇馬涼殿3間，有清代關公塑像等3尊，宋代鐵天官像1尊。
●兩程夫子祠：兩程夫子祠位于馮村鄉永頭村，縣級文物保護單位。明代程氏遷居此地，為敬奉先祖而建。
兩程夫子程顥、程頤為宋代理學家，對后世影響很大。這里有山門、大殿、照壁和東西廂房，增修二亭，大殿內奉兩程夫子塑像和牌位，有“顧余烝嘗”匾和對聯1副。
兩廂敬奉兩程的成名弟子牌位。存古牌位兩尊，古碑兩通。
●天主教堂：天主教堂位于縣城東大街路北，縣級文物保護單位。1939年，美國牧師海玉節兄弟傳教。
