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形容鑼鼓的詞句有那些
《題涇縣水西寺》李忱
大殿連云接爽溪，鐘聲還與鼓聲齊。
長安若問江南事，說道風光在水西。
《九月十日偶書》李煜
晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。
黃花冷落不成艷，紅葉颼飗競鼓聲。
背世返能厭俗態，偶緣猶未忘多情。
自從雙鬢斑斑白，不學安仁卻自驚。
《浣溪沙》李煜
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。
轉燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非，天教心愿與身違。
待月池臺空逝水，蔭花樓閣漫斜暉，登臨不惜更沾衣。
《奉和圣制送張說巡邊》盧從愿
上將發文昌，中軍靜朔方。
占星引旌節，擇日拜壇場。
禮樂臨軒送，威聲出塞揚。
安邊俟帷幄，制勝在巖廊。
作鼓將軍氣，投醪壯士觴。
戒途遵六月，離贈動三光。
槐路清梅暑，蘅皋起麥涼。
時文仰雄伯，耀武震遐荒。
衽席知無戰，兵戈示不忘。
佇聞歌杕杜，凱入系名王。
《邊秋薄暮》蘇颋
海外秋鷹擊，霜前旅雁歸。
邊風思鞞鼓，落日慘旌麾。
浦暗漁舟入，川長獵騎稀。
客悲逢薄暮，況乃事戎機。
《侍宴安樂公主山莊應制》蘇颋
駸駸羽騎歷城池，帝女樓臺向晚披。
霧灑旌旗云外出，風回巖岫雨中移。
當軒半落天河水，繞徑全低月樹枝。
簫鼓宸游陪宴日，和鳴雙鳳喜來儀。
《龍池樂章》蘇颋
西京鳳邸躍龍泉，佳氣休光鎮在天。
軒后霧圖今已得，秦王水劍昔常傳。
恩魚不入昆明釣，瑞鶴長如太液仙。
愿侍巡游同舊里，更聞簫鼓濟樓船。
嗩吶用文字形容節奏
嗩吶（意大利語：suona），俗名喇叭，在木制的錐形管上開八孔（前七后一），管的上端裝有細銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨，木管上端有一銅質的碗狀擴音器。嗩吶雖有八孔，但第七孔音與筒音超吹音相同，第八孔音與第一孔音超吹音相同。
吶吶嗩吶是中國民族吹管樂器的一種。由波斯傳入（Surna音譯），在西晉時期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫中就已經出現了嗩吶演奏的繪畫，最晚在16世紀就在中國的民間流傳了。
嗩吶的音色明亮，音量大，管身木制，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗）。所以也稱喇叭，在臺灣民間稱為鼓吹，廣東地區亦將之稱為“八音”。在中國各地廣泛流傳的民間樂器。發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，并用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。
贊美大師的成語
【丹青妙手】：丹青：原指丹砂和青欔兩種作顏料的礦物，后泛指顏料。多指國畫大師。
【當時談宗】：談宗：善于言談，為世人所尊崇。指當代清談大師。
【當世辭宗】：辭宗：辭賦作家中的宗師，即聲望很高的文學家。指當代的文學大師。
【當世儒宗】：儒：儒學；宗：為眾人所師法的人物，即大師。指當世的儒學大師。
【文章宿老】：宿：年老的，長期從事的。指擅長文章的大師。
【一代儒宗】：儒宗：儒家學者的宗師。指一個時代的城學大師。
【一代談宗】：談宗：善于言談，為世人所尊崇。指當代清談大師。
【云蒸泉涌】：云氣升騰，泉水奔涌。形容大師涌出來。
