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印度女人的美與媚的贊美句子
她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
。我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。
她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事！（節選自 冰心-《觀舞記》）親，求贊！。
描寫印度舞蹈的句子
印度舞的來歷及特點 印度的舞蹈歷史悠久，正像宗教一樣，舞蹈的產生也是有各種各樣的神話傳說，而且越傳越玄。
不過，比較可信的說法是，印度的舞蹈源于古時候人們對神的崇拜。由于人們為了取悅于神，于是就有了各種各樣的祭祀禮儀，天長日久，祭禮活動逐漸定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。
在印度，不管在寺廟中，還是在工藝品店，一個十分常見的神像就是舞神。他是印度教中的大神濕婆，在印度舞蹈史上具有至高無上的地位。
直到今天，每當有舞蹈演出時，濕婆的舞蹈神像往往要被供放在臺前。這尊舞蹈中的濕婆神像不僅做工精妙，而且寓意深刻。
神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征創造各種聲音；右下手象征保護和祝福；左上手托起燃燒之火，象征可以毀滅一切；左下手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象征自由；右腳下踏一魔鬼，象征善戰勝惡；左腳上抬，象征超凡脫俗，升騰不息；周圍裝飾，則是象征養育人類的自然世界。
如此一幅舞神形像，不僅其舞姿優美動人，引人人勝，其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現了印度舞蹈的豐富內涵。 印度舞蹈最明顯的特點就是身體語言異常豐富，尤其是手語更是變幻莫測。
據說，舞蹈演員單手可做出28種姿勢，雙手可做出24種姿。印度舞的來歷及特點 印度的舞蹈歷史悠久，正像宗教一樣，舞蹈的產生也是有各種各樣的神話傳說，而且越傳越玄。
不過，比較可信的說法是，印度的舞蹈源于古時候人們對神的崇拜。由于人們為了取悅于神，于是就有了各種各樣的祭祀禮儀，天長日久，祭禮活動逐漸定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。
在印度，不管在寺廟中，還是在工藝品店，一個十分常見的神像就是舞神。他是印度教中的大神濕婆，在印度舞蹈史上具有至高無上的地位。
直到今天，每當有舞蹈演出時，濕婆的舞蹈神像往往要被供放在臺前。這尊舞蹈中的濕婆神像不僅做工精妙，而且寓意深刻。
神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征創造各種聲音；右下手象征保護和祝福；左上手托起燃燒之火，象征可以毀滅一切；左下手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象征自由；右腳下踏一魔鬼，象征善戰勝惡；左腳上抬，象征超凡脫俗，升騰不息；周圍裝飾，則是象征養育人類的自然世界。
如此一幅舞神形像，不僅其舞姿優美動人，引人人勝，其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現了印度舞蹈的豐富內涵。 印度舞蹈最明顯的特點就是身體語言異常豐富，尤其是手語更是變幻莫測。
據說，舞蹈演員單手可做出28種姿勢，雙手可做出24種姿勢。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合，其姿勢就不可勝數了。
這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲、種種舉動，甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝和黑夜等自然現象。總之，人世間的一切都可以在舞蹈動作中表露無遺。
印度舞蹈還講究手、眼、心、意的統一。簡單地說，就是手勢、眼神、內心所想、面部表情以及身體其他部位的動作都要有機地結合起來，從而可以充分表達出舞者想要表達的意境。
印度舞蹈一般要求以身體語言體現出8種“拉斯”，“拉斯”意即“味道”。這8種拉斯分別是：斯楞嘎爾（愛）、哈謝（詼諧）、格魯楞（憐憫）、勞得爾怒入威爾（英雄）、帕雅那格（恐怖）、威帕茲（輕蔑）、阿得浦得（驚愕）和尚德（安詳）。
當然，這8種拉斯還含有多種多樣的變化，比如：愛就包括父母之愛、兄妹之愛、情人之愛。對一個舞蹈演員來說，要想完美地體現出各種拉斯，需要十分艱苦的訓練。
此外，印度是一個“宗教王國”，方方面面無不折射出神的靈光。舞蹈當然也不例外，在各種各樣的傳統舞蹈中，關于神的傳說往往是永恒的歌頌主題。
所以，如果對印度的宗教，尤其是對印度教的各種傳說有所了解的話，傳統舞蹈就不難看懂了。蔣昱宏 印度古典舞蹈的流派 婆羅多舞 婆羅多舞是印度南部泰米爾納德邦的傳統舞蹈，也是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈。
這種舞蹈多用于頌神和祭祀，最初是在印度教廟宇里表演，表演者是女子。后來，隨著社會的發展，逐漸傳到廟外。
婆羅多舞講究音調、節拍和表情的和諧統一，尤其是手語變化莫測，令人回味無窮。這種舞一般由1名演員獨舞，臺側有另外5人協助演出。
這種舞蹈共分6段，第一段叫“阿拉瑞普”，是全舞的序曲，有祈愿整個舞蹈取得成功之意，用唱詞伴舞。第二段叫做“賈提斯瓦拉”，意思是“步伐和音調”。
這時開始有音樂伴奏，舞蹈正式進入情節。第三段叫“沙達姆”，意即“述說”。
第四段叫“瓦爾納姆”，意思是“敘事”，這是全舞的重心和高潮，也是難度最大的部分。第五段叫“巴得姆”，意為“表現”。
第六段叫“提拉姆”，意為“結尾”。 卡塔卡利舞 卡塔卡利舞流行于印度西南部喀拉拉邦一帶，內容多取自兩大史詩和往世書。
這種流派的舞蹈一個特別突出的特點是演員的面部濃妝艷抹，遠勝于中國的京劇。他們的臉譜是用米糊、綠葉、顏料、油煙和白紙為原料繪制而成。
每次化妝都有專業化妝師制作，演員要平躺于地上三四個小時才能完成。因而，演員一上場，從其面部化妝即可分出誰是英雄，誰是魔鬼。
卡塔卡利舞具有極濃的。
用來形容美女的語句、詞語
手如柔荑、膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
詩經《衛風。碩人》里的第二章，這段描述美人姿容的文句，千百年來一直備受推崇，甚至被文壇贊封為“美人圖”，足見其描述麗人姿容之細膩生動。
巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經.衛風.碩人）
增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉<；登徒子好色賦>）
美人既醉，朱顏酡些。（宋玉<；招魂>）
秀色掩今古，荷花羞玉顏。（李白<；西施>）
北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。（李延年<；歌一首>）
翩若驚鴻，婉若游龍。（曹植<；洛神賦>）
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。（王維<；洛陽女兒行>）
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。（王昌齡<；西宮秋怨>）
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。（杜甫<；麗人行>）
俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。（<；紅樓夢>；第六十八回）
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魅力 典雅 感性 優雅 高貴
沉魚 落雁 閉月 羞花
手如柔荑 膚如凝脂 領如蝤蠐 齒如瓠犀
螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 國色天香
貌若天仙 環肥燕瘦 窈窕淑女 秀麗端莊
艷若桃李 花枝招展 溫柔可人 活潑可愛
亭亭玉立 如花似玉 軟玉溫香 蘭質蕙心
秀外慧中 楚楚動人 明眸皓齒 天生麗質
用來形容女人的詞語
一.最著名的形容美女的詞語是 “沉魚 落雁 閉月 羞花” 這4個詞是可以連起來用的
典故如下：
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。后來西施幫助越國用美人計迷惑住了吳王夫差，吳國漸漸衰落，為越國所滅.相傳最后西施與范蠡私奔，后來經商為生.稱陶朱公.
2、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌伎貂嬋在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。 后來貂禪成功的作為離間呂布和董卓的連環計中的重要角色，讓董卓死于呂布之手，貂禪后來一直跟隨呂布.直到呂布死于下邳.
3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮后，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季。。想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。后來她被許配給玄宗第18子壽王為妃，后來被唐玄宗李隆基看上，變為貴妃，間接的導致了唐朝的衰敗和后來的安史之亂.后來死于馬嵬坡（玄宗賜死 自縊）.
二.形容美女的詩句.
1.絕代有佳人，幽居在空谷 出自杜甫《佳人》
佳人
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關中昔喪亂，兄弟遭殺戮；
官高何足論？不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿；
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插鬢，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
2.“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得”。出自李延年詩.
衍生出一個很著名的形容美女的詞語——傾城傾國
3.“增一分則太長，減一分則太短”形容恰到好處，不能稍做變化，否則就不夠完美.出自宋玉《登徒子好色賦》：“東家有子，增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”
其余形容美女的詞語也有不少，但是經典程度與以上相比就相形見絀了.
如：
手如柔荑、膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
國色天香 貌若天仙 環肥燕瘦、窈窕淑女、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蘭質蕙心、秀外慧中、楚楚動人、明眸皓齒、天生麗質
形容現代美女句子
她是出岫的云，把山來抱了，也被山所化；杏林高人也，玉女素琴，才情卓越，更以蒼生為念，神女就是神女，神在骨子里，為女者，德一，才二，貌三；笑靈三化之，可喜。
圣月是毒花，紅衣鮮顏，采摘不得，失之自戕一鳳冠霞帔，云髻高聳的女子。只見她貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。
眸子炯其精朗兮，了多美而可觀。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。
素質干之醲實兮，志解泰而體閑。既姽婳于幽靜兮，又婆娑乎人間。
宜高殿以廣意兮，翼放縱而綽寬。動霧榖以徐步兮，拂墀聲之珊珊。
望余帷而延視兮，若流波之將瀾。真真是一個美人兒那女子似乎吃了一驚，手指慢慢的松開了花朵，這才緩緩回來頭來，初升的月下，她素凈的面孔也似月華般皎潔無暇，她容顏倒也算不上極美，卻有一股說不出的飄然出塵的氣韻，教人一見之下便覺忘俗，只覺傳說中的仙女便是她這等神采風華，尤其是她身處于這般清幽寂靜的環境，更顯得說不出的相配和諧，便是這樣的少年，也覺得驚擾了她是大大的不該。
描寫美女出浴的句子
他輕微晗首，向我優雅一笑。
一瞬間眼波流轉，他修長白皙的手指在古檀木箏上翩翩而過。帶動的風吹落了他墨般黑的頭發，幾縷發絲散在他飽滿光潔的額頭上，他原來清雅的笑一下子變的妖嬈。
一個十七八歲的少女，一頭如墨的黑發散在身后，紫色的蕾絲線將一束小發懸在耳側，紅色的襯衣外是一件方格的蕾絲小禮服，白皙的手腕上懸滿了漂亮的鐲子，小指上還戴了一個沒有任何修飾的銀戒，一切的裝扮都是那樣奢華精致，卻讓人感覺不出半點多余和累贅，仿佛她本來就應該穿成這樣。少女的身后還站著三個大約在20以上的年輕男子，均是面容嬌美，體態修長。
形容女子美的詞語
形容美女的成語
姑射神人 花容月貌 絕世獨立 郎才女貌 面如傅粉
面如冠玉 裊裊娉娉 裊裊婷婷 柔枝嫩條 柔枝嫩葉
色衰愛弛 香消玉碎 香消玉損 秀色可餐 夭桃秾李
夭桃穠李 一顧傾城 倚姣作媚 玉碎香殘 月貌花容
阿嬌金屋 閉月羞花 彩云易散 姹紫嫣紅 沉魚落雁
逞嬌呈美 春暖花香 春色滿園 春深似海 斗美夸麗
斗艷爭輝 蛾眉皓齒 飛閣流丹 國色天香 皓齒蛾眉
皓齒明眸 紅顏薄命 胡天胡帝 花顏月貌 金屋嬌娘
金屋貯嬌 盡態極妍 絕色佳人 姱容修態 蘭質蕙心
離魂倩女 落雁沉魚 落英繽紛 靡顏膩理 明眸皓齒
女貌郎才 琪花瑤草 螓首蛾眉 清詞麗句 清辭麗句
清辭麗曲 曲眉豐頰 爽心悅目 水木清華 天生麗質
天香國色 宛轉蛾眉 我見猶憐 霞光萬道 涎玉沫珠
香消玉殞 小家碧玉 杏臉桃腮 杏腮桃臉 杏雨梨云
雄偉壯觀 煦色韶光 妍蚩好惡 艷色絕世 艷紫妖紅
宜嗔宜喜 宜喜宜嗔 旖旎風光 瘞玉埋香 余霞成綺
魚沉雁落 遠山芙蓉 章臺楊柳 朱唇皓齒
望采納
