華閱文章網關于友情的詞語故事
高山流水
春秋戰國時，晉國上大夫（很高的一個官職）俞瑞字伯牙，有一珍貴的五弦琴。乘船中秋游覽江山之時彈起，琴弦忽然斷了一根，伯牙大驚，后發現是有人在岸上聽琴。于是招此聽琴人上船，見他是一個樵夫，便很輕視。沒想到這個樵夫其實胸裝才學無數，對他所彈的曲子、所彈的琴都了如指掌，于是說：“你對于音樂的道理十分明白，但如果我彈一曲，心中想著事情，你能知道嗎？”俞伯牙將斷弦重整，想著高山，彈了一曲，樵夫贊道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”伯牙又想著流水彈了一曲，樵夫又贊道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大驚，推琴而起，施以賓客之禮，問樵夫姓名，答姓鐘名徽字子期，兩人談得十分投機。俞伯牙總算找到了知音，邀子期留下，子期要盡孝道而不肯，于是兩人結為兄弟，伯牙贈子期黃金二鎰（48兩），約來年仲秋再見，灑淚而別。
光陰似箭，來年仲秋，俞伯牙又在江邊等鐘子期，卻等不著。他彈奏一曲，發現商弦凄切，感到子期未來的原因，不是父喪，就是母亡。于是詢問著找到了子期家，見一老者，是子期的父親。老者哭著說，子期用所贈黃金，買書攻讀，日夜辛勤，卻心力耗費，染病于百日之前亡故了。俞伯牙大慟，淚如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，卻被周圍不識音律的觀看的人所恥笑，它們只知道琴聲是用來取樂的。俞伯牙割斷琴弦，將琴摔向祭石，登時玉軫拋殘，今徽凌亂，嘆道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”后棄官到江邊侍奉子期的父母，曰：“子期即吾，吾即子期。”
管仲和鮑叔牙都是生活在2650多年前春秋時期的齊國人，也都是當時齊國著名的政治家，他倆年輕時就成為了好朋友，后來他們一起經歷了許多的風風雨雨。我小時侯比較喜歡讀春秋戰國這段歷史，司馬遷在《史記》中也重點記述了不少春秋戰國時期的故事，現在許多的成語典故也出自那個時期。
有關友誼的句子和段落或事例
句子：過分的稱贊會損害友誼朋友間最兇猛的瘟疫便是諂媚朋友需要你今天幫助，千萬不要等到明天.宴笑友朋多，患難知交寡和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘誰要求沒有缺點的朋友，誰就沒有朋友！朋友間保持一定的距離，能使友誼永存.友情的紐帶，或會因情緒激動而繃緊，但決不可折斷.周圍都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少.是所有人的朋友，對誰也不是朋友 沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人.財富不是朋友，而朋友卻是財富.找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友段落：1、所謂友誼實即人與人之間的一種良好的關系，其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲……諸多美德.如果以友誼作基礎，則其他的各種關系如父子夫婦兄弟之類均可圓滿地建立起來.”讀了先生之文對我深有感觸.2、友誼的雙槳需要我們和諧的搖蕩，才能推開層層波浪助我們成功.友誼如船，載著我們走向成功的彼岸.友誼是什么？如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽.3、多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的.友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆.友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅.4、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——友誼5、 友誼是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.6、友誼是大自然的一抹色彩，獨具慧眼的匠師才能把它表現得盡善盡美；友誼是樂譜上的一個跳動音符，感情細膩的歌唱者才能把它表達得至真至純.7、患難見真情.不錯，在困境中，在受難時，來自朋友的幫助顯得特別可貴.有時，哪怕是一個關切善意的眼神，也會像一簇炭火，在冰天雪地中送給你溫暖.當你被成功和得以沖昏頭腦時，友誼會像一盆涼水，兜頭潑來，把你澆醒.8、饑餓時的一勺稀粥，寒風中的一件棉襖，哀傷時的一滴同情的淚水，憤怒時的一聲發自肺腑的吶喊……這些，都是友誼的流露.9、 一個人，縱然功名顯赫，萬貫纏腰，倘若沒有一個可以敞開胸襟以心換心的真朋友，中就可悲可憐.沒有友誼的人生，是殘缺不全的人生，不值得羨慕.沒有友誼，沒有朋友的人生，是慘淡的人生，也是失敗的人生.10、友誼是給你以溫暖和光明的太陽，只有真誠的付出，不求一絲回報；友誼是給你芬芳和溫馨的花朵，把心靈的花蕊無私地向他人綻露，卻從不向你索取分毫；友誼是困難時那雙及時伸給你的手，友誼是那孤獨時的聲聲問候，友誼是無助時那種無私的熱情幫助，友誼是架在兩個心靈上那最美的彩虹.11、最恨的是你，因為你是我學習上競爭的“敵人”；最愛的也是你，因為你是我成長中為鑒的友人.今日一別，猶如管仲之失鮑叔牙，茫茫天涯，叫我到何處去尋找我最愛的“摯友”.12、友誼是雨中的傘，是黑夜里的火，是揚帆航船途中的風，是崎嶇山路上的扶手.友誼是一間不上鎖的門，你可以隨時敲門進入；友誼也是一把鑰匙，能幫你打開心靈之門.饑餓時的一勺稀粥，寒風中的一件棉襖，哀傷時的一滴同情的淚水，憤怒時的一聲發自肺腑的吶喊……這些，都是友誼的流露.13、在我們相聚的日子里，有著最珍惜的情誼，在我們年輕的歲月中，有著最真摯的相知，這分緣值得我們珍惜.山還可以阻隔彼此，卻阻隔不了我的思念，距離可以拉開你我，卻拉不開真摯的情誼，時間可以淡忘過去，卻忘不了永遠的朋友.14、一個人如果拋棄他忠實的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命.友情是天堂，沒有它就像地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡.友誼，那心靈的神秘的結合者！生活的美化者，社會的鞏固者！友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩.15、朋友就是希望分享快樂的同伴，朋友就是憤怒時的出氣筒，朋友就是自己永遠也不想擺脫的人，朋友是一面鏡子，永遠能照出最真實的你，朋友是救命稻草，永遠在你最需要時出現，朋友是人生旅途的驛站，供你休憩，朋友是可以停泊的港灣，任你停泊，朋友是你有我有大家有的一種資源，同時，從某種意義上講，朋友是不可再生資源，珍惜朋友，友誼長存~。
有關友情的名言和詩句和故事
人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白
與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏
布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 -（宋）王安石
于患難風豪杰。 -（清）魏禧
萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹
換我心，為你心，始知相憶深。 -（宋）顧夏
鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶
大丈夫處世處，當交四海英雄。
-《三國志.蜀書.劉巴傳》
君子上交不謅，下交不瀆。 -《周易》
若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中
朋友，以義合者。 -（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》
同心而共濟，始終如一 。 -（宋）歐陽修
一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。 -《史記》
未言心相醉，不再接杯酒。 -（晉）陶淵明
人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫
交心不交面，從此重相憶。 -（唐）白居易
人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明
今日樂相樂，別后莫相忘。 -（三國）曹植
相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍
少年樂相知，衰暮思 故友。 -（唐）韓愈
一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王
相知在急難，獨好亦何益。 -（唐）李白
投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 -《詩經》
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》
合意友來情不厭，知心人至話投機。 -（明）馮夢龍
二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》
嬰其嗚矣，求其友聲 。 -《詩經.小雅》
樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原
刎頸之交。 -《漢書.諸葛豐傳》
知音世所稀。 -（唐）孟浩然
朋友切切思思。 -《論語.子路》
禮尚往來。 -《禮記.曲禮》
君子以文會友，以友輔仁。 -《論語.顏淵》
以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》
以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》
路遙知馬力，日久見人心。 -《元曲選.爭報恩》
相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡
相逢方一笑，相送還成泣。 -（唐）王維
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白
交情老更親。 -（唐）杜甫
雖有兄弟，不如友生。
-《抱樸子.交際》
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
-《遜志齋集》
朋友之交不宜浮雜。 -《抱樸子.交際》
勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機
丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。 -（唐）高適
落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛
味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。 -（南宋）辛棄疾
君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》
人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。 -魯迅
找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。
-《當代青年談人生》
人家幫我，永志不忘，我幫人家，莫記心上 。 -華羅庚
在背后稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯
事實上，每個人的朋友中都 有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
-謝覺哉
友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
-巴金
三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
-謝覺哉
友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅
關于朋友的故事簡短-誰有關于友誼的故事啊,要簡短一點的,不要太
俞瑞，字伯牙，戰國時的音樂家，曾擔任晉國的外交官。
俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。
雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。 他一直在尋覓自己的知音 有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。
八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。
晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。
他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。
俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。 ” 俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。
俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。 ” 打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。
那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。
聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。
當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。 沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。
倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。 第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。
臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。 聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。
彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。 他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。
直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。 后人有詩贊美曰：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！。
關于友情的資料（故事 文章 短文 句子） 多點
常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。
這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。我并不贊成這句話。
孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態。
其實，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發現自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。
就在這一刻，你突然長大。 我的突變發生在十歲。
從家鄉到上海考中學，面對一座陌生的城市，心中只有鄉間的小友，但已經找不到他們了。有一天，百無聊賴地到一個小書攤看連環畫，正巧看到這一本。
全身像被一種奇怪的法術罩住，一遍遍地重翻著，直到黃昏時分，管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說他要回家吃飯了，我才把書合攏，恭恭敬敬放在他手里。 那本連環畫的題目是：《俞伯牙和鐘子期》。
純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領悟。它分明是在說，不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。
走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
故事是由音樂來接引的，接引出萬里孤獨，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點，指向一個無言的結局，這便是友情。
人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕，只能留住“高山流水”四個字，成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。 那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒有一個算得上“知音”。
我還沒有彈撥出像樣的聲音，何來知音？如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級？這些疑問，使我第一次認真地抬起頭來，迷惑地注視街道和人群。 差不多整整注視了四十年，已經到了滿目霜葉的年歲。
如果有人問我：“你找到了嗎？”我的回答有點艱難。也許只能說，我的七弦琴還沒有摔碎。
我想，艱難的遠不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會，注意到一個細節：懸掛在靈堂中間的挽聯常常筆涉高山流水，但我知道，死者對于挽聯撰寫者的感覺并非如此。
然而這又有什么用呢？在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后，在他唯一的人生總結儀式里，這一友情話語烏黑鮮亮，強硬得無法修正，讓一切參加儀式的人都低頭領受。 當七弦琴已經不可能再彈響的時候，鐘子期來了，而且不止一位。
或者是，熱熱鬧鬧的俞伯牙們全都哭泣在墓前，那哭聲便成了“高山流水”。 沒有惡意，只是錯位。
但惡意是可以顛覆的，錯位卻不能，因此錯位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中，首當其沖的便是友情的錯位。
親情·友情·愛情 親情、友情、愛情，世間存在著的種種愛與情把我們緊緊地聯系在一起。曾經有人問我：“倘若把親情與友情擺在你面前，你會選擇哪個？”我沒有直接告訴他我的選擇，只回答 說：“我會用等號連接起這兩份同樣珍貴的情誼。”
不錯，我不用仔細琢磨哪個更重要，因為它們在我心中的天平上，是同樣重的。想想吧，血濃于水的親情是如此的至情親至愛！一對雙胞胎姐妹，姐姐不幸被查出患有白血病，做妹妹的得知后，毫不猶豫地將自己的骨髓獻出為姐姐治療；相隔海峽兩岸的親人們，幾十年過去了都互相惦記互相尋找著，盼著團圓的那一天到來。
這一切關愛，都是親情最真切的表達。友情，它沒有親情那樣血緣般的親密聯系，但它有著心與心的相通。
一對好朋友在對方需要安慰時，會用溫暖的友誼滋潤 友人那顆冰冷的心。正因為這份心與心的交流，他們痛苦共擔、快樂共享。
有人曾經說，友情是人們在交往中互相理解、相互信任的基礎上建立起來的親密情誼。正是因為有了這份親密無間的感情，人在世間才不會孤單，才會擁有快樂！愛情？我對愛情的認識不多，我只是一個情竇初開的小女生。
現在流行歌曲中唱的是愛情，很多書里也寫的是愛情，電視劇中表演的也是愛情，連我們這些少男少女也開始談起了愛情。但我不知道愛情是不是能夠永恒？有多少愛可以重來，有多少人值得等待……”愛情固然美好，但有多少人因為愛情而喪失了前途！“我們這些涉世未深的少男少女還是等到能夠承擔愛的時候再去談愛情吧。
情為何物？可以感受而不能觸及，可以表達而不能矯飾。特立獨行而不虛浮，發于內心而不空泛。
這就是我對情與愛的理解。 親情與友情是人類永恒的話題。
只要我們生活在世間，或者說只要我們還活著，就離不開親情、友情的滋潤。 可以說，世間的每一個人無不對親情和友情深深地在意，無不渴望天空般高遠、大海般深邃的親情和友情。
古往今來，親情和友情曾被多少詩人謳歌，被多少常人惦念。“慈母手中線，游子身上衣”，這是親情的極致；“桃花潭水深千尺，不及汪淪送我情”，這是友情的絕唱。
當今物欲橫流，親情和。
友誼小故事和名言
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。
--（英）培根 在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的歡樂中發生而共享了。 --（黎）紀伯倫 既不請求別人也不答應別人去做卑鄙的事情，為友誼的一項原則。
--（古羅馬）西塞羅 柔和的態度對于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。 --（法）羅曼、羅蘭 以贈品收買朋友，則他也可能被他人收買。
--（英）莎士比亞 長期在一起同甘共苦共患難，才能有莫逆之交。 --（古羅馬）西塞羅 談到名聲，榮譽，快樂，財富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土。
老的樹最好燒，老的馬最好騎，老的書最好讀，老的酒最好喝，老的朋友最可信賴。 友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一中機會。
真正的朋友是生活的美酒。 雖有兄弟，不如友生。
良友在生旁，地獄變天堂！ 世上唯一無刺的玫瑰，就是友情。 無論您去哪里，好運都將一路相隨。
讓我們來創造如詩如畫的生活。 歡樂吧！朋友們，不管您身在何處，幸運與快樂時刻陪伴著您。
銀海為箋，風帆為詞，祝福您無憂也無膩，趁風破浪，開拓遠大前程。 朋友，您好！我永遠不會抹去對您的記憶和思念，請您亦偶爾想想我看看我。
時間沖不淡友情的酒，距離拉不開思念的手，祝福您，永遠永遠！ 愿幸福時時砸您的頭，快樂刻刻絆您的腳。 我有三愿：一愿友情溫暖我們的心田，二愿歡樂永駐您我間，三愿咱們常相見。
好感是友誼是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。 如果你對別人的苦難無動于衷，那么你就不配稱為人。
交不論多，得一人可勝百人；交不論久，得一日可諭千古。 微笑無需成本，卻創造出許多價值。
當面怕您的人，背后一定恨您。 只有當一個朋友，才能得一個朋友。
人之相知，貴相知心。 憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才可能是朋友。
兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。 患難識人，泥濘識馬。
牙齒常咬舌頭，但它們仍然是好朋友。 一百個親戚不如一個知友。
一顆善良的心就是一桌永遠的筵席。 濫交者無友。
淅淅瀝瀝的雨壞衣服，咕咕噥噥的話壞友誼。 道不同，不相為謀。
參考資料：東格致學生網絡互動平臺 → 學生社團 → 《小溪流》 → 書海浪花， http://**news/*?id=13876&cid=43。
關于友情的故事名句,名言,事例啊
友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
——荷 麥
友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
——紀伯倫
真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。
——D.M.
真正的友情，是一株成長緩慢的植物。
——華盛頓
親善產生幸福，文明帶來和諧。
——雨 果
摯友如異體同心。
——亞里士多德
世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛因斯坦
和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。
——紀伯倫
沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特
對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。
——莎士比亞
在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
——巴爾扎克
單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。
——巴爾扎克
益者三友：友直、友諒、友多聞。 --孔子
★友誼要用真誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養，用理解去護理。
★世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直、嚴正的朋友。
關于友情的資料（故事 文章 短文 句子） 多點
常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。
這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知。我并不贊成這句話。
孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態。
其實，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發現自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。
就在這一刻，你突然長大。 我的突變發生在十歲。
從家鄉到上海考中學，面對一座陌生的城市，心中只有鄉間的小友，但已經找不到他們了。有一天，百無聊賴地到一個小書攤看連環畫，正巧看到這一本。
全身像被一種奇怪的法術罩住，一遍遍地重翻著，直到黃昏時分，管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說他要回家吃飯了，我才把書合攏，恭恭敬敬放在他手里。 那本連環畫的題目是：《俞伯牙和鐘子期》。
純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領悟。它分明是在說，不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。
走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
故事是由音樂來接引的，接引出萬里孤獨，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點，指向一個無言的結局，這便是友情。
人們無法用其他詞匯來表述它的高遠和珍罕，只能留住“高山流水”四個字，成為中國文化中強烈而飄渺的共同期待。 那天我當然還不知道這個故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒有一個算得上“知音”。
我還沒有彈撥出像樣的聲音，何來知音？如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級？這些疑問，使我第一次認真地抬起頭來，迷惑地注視街道和人群。 差不多整整注視了四十年，已經到了滿目霜葉的年歲。
如果有人問我：“你找到了嗎？”我的回答有點艱難。也許只能說，我的七弦琴還沒有摔碎。
我想，艱難的遠不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會，注意到一個細節：懸掛在靈堂中間的挽聯常常筆涉高山流水，但我知道，死者對于挽聯撰寫者的感覺并非如此。
然而這又有什么用呢？在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后，在他唯一的人生總結儀式里，這一友情話語烏黑鮮亮，強硬得無法修正，讓一切參加儀式的人都低頭領受。 當七弦琴已經不可能再彈響的時候，鐘子期來了，而且不止一位。
或者是，熱熱鬧鬧的俞伯牙們全都哭泣在墓前，那哭聲便成了“高山流水”。 沒有惡意，只是錯位。
但惡意是可以顛覆的，錯位卻不能，因此錯位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中，首當其沖的便是友情的錯位。
親情·友情·愛情親情、友情、愛情，世間存在著的種種愛與情把我們緊緊地聯系在一起。曾經有人問我：“倘若把親情與友情擺在你面前，你會選擇哪個？”我沒有直接告訴他我的選擇，只回答說：“我會用等號連接起這兩份同樣珍貴的情誼。”
不錯，我不用仔細琢磨哪個更重要，因為它們在我心中的天平上，是同樣重的。想想吧，血濃于水的親情是如此的至情親至愛！一對雙胞胎姐妹，姐姐不幸被查出患有白血病，做妹妹的得知后，毫不猶豫地將自己的骨髓獻出為姐姐治療；相隔海峽兩岸的親人們，幾十年過去了都互相惦記互相尋找著，盼著團圓的那一天到來。
這一切關愛，都是親情最真切的表達。友情，它沒有親情那樣血緣般的親密聯系，但它有著心與心的相通。
一對好朋友在對方需要安慰時，會用溫暖的友誼滋潤友人那顆冰冷的心。正因為這份心與心的交流，他們痛苦共擔、快樂共享。
有人曾經說，友情是人們在交往中互相理解、相互信任的基礎上建立起來的親密情誼。正是因為有了這份親密無間的感情，人在世間才不會孤單，才會擁有快樂！愛情？我對愛情的認識不多，我只是一個情竇初開的小女生。
現在流行歌曲中唱的是愛情，很多書里也寫的是愛情，電視劇中表演的也是愛情，連我們這些少男少女也開始談起了愛情。但我不知道愛情是不是能夠永恒？有多少愛可以重來，有多少人值得等待……”愛情固然美好，但有多少人因為愛情而喪失了前途！“我們這些涉世未深的少男少女還是等到能夠承擔愛的時候再去談愛情吧。
情為何物？可以感受而不能觸及，可以表達而不能矯飾。特立獨行而不虛浮，發于內心而不空泛。
這就是我對情與愛的理解。 親情與友情是人類永恒的話題。
只要我們生活在世間，或者說只要我們還活著，就離不開親情、友情的滋潤。 可以說，世間的每一個人無不對親情和友情深深地在意，無不渴望天空般高遠、大海般深邃的親情和友情。
古往今來，親情和友情曾被多少詩人謳歌，被多少常人惦念。“慈母手中線，游子身上衣”，這是親情的極致；“桃花潭水深千尺，不及汪淪送我情”，這是友情的絕唱。
當今物欲橫流，。
關于友誼的名言警句-關于友誼的名言警句和故事
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。 -（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。
-（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白 與朋友交，言而有信。
-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。
-（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。
-（明）馮夢龍 于患難風豪杰。 -（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。
-（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。 -（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。
-《漢書》 山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。
-《三國志。蜀書。
劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
-陳剛中 朋友，以義合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
-《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。 -（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
-《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。
-（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。 -（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。
-（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別后莫相忘。 -（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。
-（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。 -（唐）韓愈 一貴一賤交情見。
-（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。 -《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
-《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。 -（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。
-《易。系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經。小雅》 樂莫樂兮新相知。
-（戰國）屈原 刎頸之交。 -《漢書。
諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語。子路》 禮尚往來。
-《禮記。曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。
-《論語。顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。
-《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。
-《史記》 路遙知馬力，日久見人心。 -《元曲選。
爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子。
交際》 君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。
-《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。 -《抱樸子。
交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅 找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我，永志不忘，我幫人家，莫記心上 。
-華羅庚 在背后稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
-謝覺哉 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
-（羅馬）西塞羅 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -（希臘）伊索 友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
-（意）卜伽丘 趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。 -（波斯）薩迪 友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。
-（黎）紀伯倫 患難識朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。
-（英）柯林斯 在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 -（希臘）伊索 不要靠饋贈去獲得朋友。
你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。 -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。
-（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 -《五卷書》 朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。
-查理士 陰險的友誼雖然允。
關于友誼的詩詞,成語,諺語和故事
1、先人而后己.——《禮記》2、以財交者，財盡而交絕；以色交者，體衰而愛渝.3、投我以桃，報之以李.〖JY〗——《詩經》4、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂.——《后漢書·宋弘》《后漢書·宋弘傳》5、居必擇鄉，游必擇士.——《荀子》6、與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏.——《韓詩外傳》7、好正道則正人至，好邪道則邪人至.——程顥8、朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼.——英莎士比亞9、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼并不容易；友誼需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理.——馬克思10、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂；如果你把憂愁向一半朋友傾吐，你將被分掉一個憂愁.——培根高山流水春秋時期有位出色的音樂家伯牙.他精于彈琴，據說他彈琴連吃草的馬也會抬頭傾聽.而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過于鐘子期.伯牙用琴表現高山情懷，鐘子期聽后說：“善哉，峨嵋兮若泰山.”用琴聲表現流水的情調時他聽后說：“善哉，洋洋兮若江河.”后來，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發誓終生不再彈琴.管鮑之交春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主.后鮑叔牙侍奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下.在管仲的輔佐下，齊國日益強大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王.成功后的管仲十分感慨地說：“生我者父母，知我者鮑子也.”管寧割席東漢時，管寧與華歆二人為同窗好友.有一天，二人同在園中鋤草，發現地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁.又一次，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已.管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后，再也不以華歆為友.朋友比狀元重要唐代政治家、文學家白敏中在青年時，與疏言灑脫的賀拔甚是好朋友，兩人一起去京城參加科舉考試.當時的主考官王起欣賞白敏中的才學，想取他為狀元，但不滿意于他與賀的交往.于是派人帶信給白敏中.白敏中很想考中，于是就拒絕賀的來信，但是事后他又后悔了，就跑出去追賀將事情告訴了他，然后說：“狀元有什么了不起，難道比朋友更重要嗎！”兩人于是開懷暢飲，王起知道后，反而一起錄取了他倆.真假朋友明代學者蘇竣在《雞鳴偶記》中，對真正朋友還是虛假朋友作了區分.他指出，道義互相砥礪，有過失互相規勸，這樣的朋友為“畏友”，無論在日常生活，還是危急關頭，都能生死相依，這樣的朋友可稱密友；而以甜言蜜語來迎合人，以吃喝玩樂論交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互爭奪，遇災禍就相互傾軋的人是“賊友”.忘年之交近代著名文學家、反清志士章太炎與著名愛國者、《革命軍》作者鄒容，年齡相差16歲，但因志趣相投，兩人結成忘年交.鄒容在日本反清遭迫害，被迫回國，在上海拜訪章太炎，兩人一見如故，引為知己.因為鼓動革命，章太炎被逮捕，鄒容卻為了承擔責任，主動投案.后迫害至死，章太炎為其修墳，親自撰文刻石表示自己對亡友的深摯悼念.人生得一知己足矣魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契.從此后他們為推動革命文化運動而并肩戰斗，結下深厚友誼.在白色恐怖中，瞿秋白避難于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發表雜文.魯迅曾親筆題寫了由瞿秋白擬寫的對聯“人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白.在瞿秋白就義后，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念.最神圣的東西意大利文藝復興時期的著名作家薄加丘認為：“友誼是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠的贊揚.它是慷慨和榮譽的母親，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時刻準備舍之為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求.生命的一半德國偉大文學家歌德與席勒是親密的朋友.盡管他們在年齡上相差很大、并且性格氣質也有很大不同，但是共同的追求和對文學的熱愛把他們緊緊聯系在一起.席勒寫《威廉·退爾》的劇本.歌德便將自己搜集到的有關資料全部提供給席勒.而歌德的《威廉·麥斯特》的寫作，也得到了席勒鼎力幫助.席勒英年早逝后，歌德無比悲痛地寫道：“我失去了一個朋友，同時也是失去了我生命的一半.”馬克思與恩格斯的友誼馬克思主義的兩位創始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結識時起，兩個人共同為國際共產主義運動努力奮斗，在斗爭中結下真誠而無私的友誼.40年間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科學社會主義經典著作.即使分居兩地，也通信聯系，交流思想感情，相互支持.兩個人都為結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產主義運動史上的佳話寧要朋友不當狀元唐宣宗時的宰相白敏中，在他年輕時與好友賀拔甚同到長安參加科舉考試.兩人文才都很好，但主考官王起私下想取出身貴族 的白敏中為狀元，不喜歡出身貧寒的賀拔甚.便派人暗中捎話給白敏中。
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