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          傳承技藝詞句

          形容人技藝句子

          形容技藝高超的成語 1、鬼功神力:形容事物精妙高超,非人力所能為。

          2、神工鬼斧:象是鬼神制作出來的。形容藝術技藝高超,不是人力所能達到的。

          3、能人巧匠:能:技能,才能。指工藝技術高超的人。

          4、誤筆成蠅:把屏風上的因誤筆而成的污點畫成蒼蠅。形容繪畫技術十分高超。

          5、貫虱穿楊:能射中小小的虱子,能穿過楊樹葉子。形容箭術高超。

          6、雄才蓋世:蓋:壓倒。杰出的才能壓倒一切。

          比喻才能高超,無與倫比。 7、點屏成蠅:屏:屏風。

          把屏風上的污點畫成蒼蠅。形容繪畫技術十分高超。

          8、神驚鬼怕:讓神仙吃驚,讓鬼神害怕。形容人的武藝勇猛過人或技藝十分高超。

          9、殊行絕才:殊:特殊;絕:少有的。指才能和德行都很高超,世上少有。

          10、神通廣大:神通:原是佛家語,指神奇的法術。法術廣大無邊。

          形容本領高超,無所不能。 11、獨擅勝場:擅:獨攬;勝場:取勝的場地。

          形容技藝高超。 12、箭不虛發:虛:空。

          形容箭術高超,百發百中。 13、換斗移星:改變星斗的位置。

          比喻手段高超,神通廣大。 14、取法乎上:取法:取為法則。

          比喻效仿于高超、精湛的學識、技藝等。 15、斗榫合縫:榫:榫頭,竹、木、石制器物或構件上利用凹凸相接處凸出的部分榫頭和卯眼非常適合,不露縫隙。

          形容手藝高超。 16、刻楮功巧:楮:一種樹木。

          比喻技藝巧妙高超。 17、移山填海:移動山岳,填平大海。

          指仙術法力高超。現多比喻人類征服自然、改造自然的偉大力量和氣魄。

          18、崖岸卓絕:崖岸:形容人嚴峻如同陡壁;卓絕:高超難及。指人品高尚,超越眾人。

          19、妙策如神:妙:神妙。形容計策非常高超。

          20、良工巧匠:良工:手藝精良的工人;巧匠:技藝精巧的匠人。指技藝高超的工匠。

          21、興會標舉:興會:情趣,興致;標舉:高超。形容文章情致高超。

          22、金鎞刮膜:金鎞:傳說古印度治眼病的形如箭頭的金屬工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜,使人復明。

          形容醫術高超,能使他人失而復明。 23、神工妙力:指功夫極其高超,幾非人力所能為。

          24、大顯神通:神通:原為佛家語,指無所不能的力量。后指特別高超的本領。

          形容充分顯示出高明的本領。 25、鬼斧神工:象是鬼神制作出來的。

          形容藝術技巧高超,不是人力所能達到的。 26、楊穿三葉:原指射技高超。

          也比喻兄弟三人相繼科舉及第。 27、寫經換鵝:以書寫經文來換鵝。

          形容書法高超。 28、仰手接飛猱,俯身散馬蹄:接:迎面射;猱:猿類;馬蹄:一種箭靶的名稱。

          揚起手射中飛猿,俯下身射破箭靶。形容技藝高超。

          29、獨具慧眼:能看到別人看不到的東西,形容眼光敏銳,見解高超,能作出精細判斷。 30、妙手偶得:技術高超的人,偶然間即可得到。

          也用來形容文學素養很深的人,出于靈感,即可偶然間得到妙語佳作。 31、烹龍炮鳳:①比喻烹調珍奇肴饌。

          亦形容菜肴豪奢珍貴。②比喻高超的藝術技藝。

          亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。

          32、矯矯不群:矯矯:翹然出眾的樣子;群:與眾不同。形容高超出眾,不同一般。

          33、玄妙入神:形容技藝學問已進入高超而神奇的境界。 34、斗筍合縫:筍:通“榫”。

          榫頭和卯眼完全密合,沒有縫隙。形容技藝高超。

          35、妙手天成:妙手:技藝高超的人;天成:象自然形成一樣。指寫作技藝高超的人,作品沒有雕琢的痕跡。

          36、獨出手眼:手眼:手段和眼力。指觀察和處理問題的能力高超獨特,不同凡響。

          37、吳帶當風:唐畫家吳道子善畫佛像,筆勢圓轉,所畫衣帶如被風吹拂。后人以之稱美其高超畫技與飄逸的風格。

          38、鬼刻神劖:猶言鬼斧神工。形容藝術技巧高超,不是人力所能達到的。

          39、廣大神通:神通:指神奇的本領。原為佛教語。

          形容本領、手段極為高超,無所不能。 40、千古卓識:卓:卓越,高超。

          指流傳千古而迄今未見超過其說法的卓越見識。 41、丹青過實:丹青:紅色和青色的顏料,借指繪畫。

          繪畫景物的美超過了實際景物。形容繪畫技藝高超。

          42、箭無空發:形容箭術高超,百發百中。

          贊美箍桶技藝、棕編技藝的詩句、短文

          這些技藝是“非遺”的一種,找到一套當代詩壇名家詩人寫的系列叢書《詩裔山河錄》,其中剛好有與之相關的一首唯美古詩詞名言名句,如下供參考:

          非遺

          文/李者也

          時光逝水去不歸,塵湮青史幾許悲。

          百業之藝智之慧,傳承因之而聲蜚。

          欲觀一國民之俗,文化是其窗與扉。

          應使非遺遺于遺,莫令非遺遺之非。

          【注】中國非遺保護協會,位于北京市西城區。簡稱非遺協會,成立于2013年,隸屬于文化部,是一家以保護和傳承我國非物質文化遺產為己任的社會團體法人機構,以“宣傳、保護、傳承”非物質文化遺產為宗旨。根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定,非遺包括:傳統口頭文學以及作為其載體的語言;傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統技藝、醫藥和歷法;傳統禮儀、節慶等民俗;傳統體育和游藝;其他非物質文化遺產。許多非物質文化遺產面臨滅絕、失傳的困境,保護刻不容緩。

          描寫形容人技藝高超的好詞好句以及古詩有哪些

          形容人技藝高超的好詞:良工巧匠,鬼斧神工,登峰造極,出神入化。

          形容人技藝高超的好句:名師出高徒,

          形容人技藝高超的古詩: 江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。

          1、良工巧匠【liáng gōng qiǎo jiàng】

          釋義:良工:手藝精良的工人;巧匠:技藝精巧的匠人。 指技藝高超的工匠。出自于《呂氏春秋·慎大覽·不廣》:“齊之東鄙人有常致苦者……不知致苦,卒為齊國良工,澤及子孫。”

          例句:今洛陽國良工巧匠,批紅判白,接以他木,與造化爭妙。

          2、鬼斧神工【guǐ fǔ shén gōng】

          釋義:形容建筑、雕塑等技藝的精巧。也說神工鬼斧。作主語、賓語。同韻詞有彈鋏求通、掩耳盜鍾、吾道將東、成竹在胸。

          例句:這座小樓,建造得十分精巧,真是鬼斧神工,令人贊嘆。

          3、登峰造極【dēng fēng zào jí】

          釋義:登:上;峰:山頂;造:到達;極:最高點。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就。出自于南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“不知便可登峰造極否?”

          例句:人張的泥人彩塑技藝美妙無比,登峰造極。

          4、出神入化【chū shén rù huà】

          釋義:神、化:指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。出自于元·王實甫《西廂記》第二本第二折:“我不曾出聲;他連忙答應。”金圣嘆批:“真正出神入化之筆。”

          出神入化,形容技藝高超達到了絕妙的境界。語出明.黃佐《翰林記.卷一.習書》:“ 真所謂精能之至、出神入化者。”其他用例如清.李伯元《文明小史》第六十回:“ 周之杰 先去打開手卷,見這個手卷畫著許多乞丐,也有弄蛇的,也有牽猴子的,約略數去,約有二十幾個,用筆真是出神入化, 平中丞 連連贊好。” 現.秦牧 《藝海拾貝·蝦趣》:“不知道這位老畫師是觀察了多少的活蝦,才能夠畫蝦畫得這樣出神入化的!”

          例句:白石老人畫的蝦出神入化,令人嘆為觀止。

          5、名師出高徒【míng shī chū gāo tú】

          釋義:某種現象,科學發展史上的一個重要現象,人才鏈與人才群體崛起中的師承作用。

          6、江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。

          這首詩寫的是在深秋的夜晚,彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲,天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹,九天素女也牽動滿腔憂愁。出現這種情況,是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎,鳳凰鳴叫;時而使芙蓉在露水中飲泣,時而使香蘭開懷歡笑。

          寫出了箜篌的彈奏的高超技巧,是典型的形容人技藝高超的詩句。

          有關技藝高超的詞句和故事

          庖丁解牛

          【成語解釋】庖丁解剖了全牛。比喻經過反復實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。

          我的生命是有限的,而知識是無限的。以有限的生命去追求無限的知識,真是危險啊!已經有了危險,還要執著地去追求知識,那么除了危險以外就什么都已經沒有了。做好事不要求名,做壞事不要受刑罰,以遵循虛無的自然之道為宗旨,便可以保護生命,可以保全天性,可以養護新生之機,可以享盡天年。

          庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方,肩膀倚靠的地方,腳踩的地方,膝蓋頂的地方,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時)《桑林》舞樂的節拍,又合乎(堯時)《經首》樂曲的節奏。

          梁惠王說:“嘻,好啊!(你解牛的)技術怎么竟會高超到這種程度啊?”

          庖丁放下刀回答說:“我追求的,是道(本為虛詞,無特定之意,可解成自然的規律),已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未見過完整的牛了(意思是:只看見一個虛線的牛,就是只看見怎么樣去解)。現在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構,砍入牛體筋骨相接的縫隙,順著骨節間的空處進刀,依照牛體本來的構造,筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!技術好的廚師每年更換一把刀,是用刀割斷筋肉割壞的(就像我們用刀割繩子一樣);技術一般的廚師每月就得更換一把刀,是砍斷骨頭而將刀砍壞的(因為不知道怎么砍,所以砍到骨頭的時候就容易壞)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節有間隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節,寬寬綽綽地,那么刀刃的運轉必然是有余地的啊!因此,十九年來,刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣,每當碰到筋骨交錯聚結的地方,我看到那里很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了,就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來,為此舉目四望,為此悠然自得,心滿意足,然后把刀擦抹干凈,收藏起來。”

          梁惠王說:“好啊!我聽了庖丁的這番話,懂得了養生的道理了。”[4]

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