華閱文章網《出師表》全文翻譯和中考重點字詞解釋
翻譯：臣諸葛亮上表進言：先帝開創大業未完成一半，竟中途去世.如今天下分成三國，我益州地區人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬分危急、存亡難料的時刻.但是，宮廷里侍奉守衛的臣子，不敢稍有懈怠；疆場上忠誠有志的將士，舍身忘死的作戰，這都是追念先帝的特殊恩遇，想報答給陛下的緣故.陛下確實應該廣開言路聽取群臣意見，發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應隨便看輕自己，說出不恰當的話，以至于堵塞了忠誠進諫的道路. 宮里身邊的近臣和丞相府統領的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，揚善除惡，不應標準不同.如有作壞事違犯法紀的，或盡忠心做善事的，應該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應私心偏袒，使宮廷內外施法不同. 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這都是些品德良善誠實、情志意念忠貞純正的人，因而先帝才選留下來輔佐陛下.我認為宮內的事情，事無論大小，應當征詢他們的意見，然后再去施行.這樣一定能夠補正疏失，增益實效. 將軍向寵，性情德行平和公正，了解通曉軍事，當年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經眾人評議薦舉任命為中部督.我認為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團結和睦，德才高低的人各有合適的安排. 親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因.先帝在世的時候，每次跟我談論起這些事，對于桓帝、靈帝的做法，沒有不哀嘆和憾恨的.侍中郭攸之、費，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞、坦直，能以死報國的節義臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠了. 我本是個平民，在南陽郡務農親耕，在亂世間只求保全性命，不求在諸侯達官顯貴.先帝因為我身份低微，見識短淺，降低身份，委屈自己，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝驅遣效力.后來正遇危亡關頭，在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了. 先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了.接受遺命以來，日夜擔憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明.所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境.如今南方已經平定，武庫兵器充足，應當鼓勵和統率全軍，北伐平定中原地區，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪兇惡的敵人，復興漢朝王室，遷歸舊日國都.這是我用來報答先帝，并盡忠心于陛下的職責本分.至于掂量利弊得失，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費、董允的責任了. 希望陛下責成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈.如果沒有發揚圣德的言論，那就責備郭攸之、費、董允等人的怠慢，公布他們的罪責.陛下也應該自己思慮謀劃，征詢從善的道理，明察和接受正直的進言，遠念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了. 如今正當離朝遠征，流著淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什么話.重點字詞：（1）先帝：指劉備.因劉備此時已死，故稱先帝.未半：此指沒完成帝業.（2）中道：猶言半路.崩殂（cú）：死.古時指皇帝死亡.殂，死亡.（3）益州疲弊：指蜀漢力量衰微，處境艱難.益州，今四川省一帶，這里指蜀漢政權.疲弊，困乏無力.（4）誠：的確.秋：這里是“時”的意思.（5）侍衛之臣：宮廷里守衛的臣子.（6）忘身：不顧自身危難.（7）蓋：連詞，表推斷原因.殊遇：優異的待遇.殊，不一般，特異.（8）開張圣聽：擴大主上的聽聞.意思是要后主廣泛聽取別人的意見.開張，擴大，與下文“塞”相對.（9）光：發揚發大.遺德：留下的美德.（10）恢弘：發揚擴大.恢，大.弘，大.（11）妄自菲薄：隨意看輕自己.妄，隨意.菲薄，微薄，輕視.（12）引喻失義：講話不當.引喻，稱引、比喻.失義，失當，違背大義.（13）宮：指皇宮.府：指丞相府.（14）陟（zhì）：提升.罰：懲罰.臧：表揚.否：批評.（15）異同：不同.（16）作奸犯科：干不正當的事違犯法令.作奸，干壞事.科，科條，法令.（17）宣付有司論其刑賞：應交給主管官吏，判定他們受罰或受獎.有司，官吏，此指主管刑賞的官吏.論，判定.（18）昭：顯示.平明：公平.理：治.（19）偏私：偏袒私情.（20）內外：指宮廷內外.異法：行不同的法度.這幾句話，據《三國志·蜀志·董允傳》可能是指劉禪偏袒宦官黃皓講的.（21）侍中、侍郎：官名，皇帝的親臣.郭攸之：南陽人，當時任劉禪的侍中.費祎（yī）：字文偉，江夏人，劉備時任太子舍人，劉禪繼位后，任費門侍郎，后升為侍中.董允：字休昭，南郡枝江人，劉備時為太子舍人，劉禪繼位，升任黃門侍郎，諸葛亮出師時又提升為侍中.（22）志慮：志趣、思想.忠純：忠誠純潔.（23）簡：挑選.拔：提升.遺：給予.（24）悉：全部.咨（zī）之：征求郭攸之等人的意見.咨，詢問，征求意見.之，指郭攸之等人.（25）裨（bì）：補.闕漏：同“缺漏”，缺點和疏漏.（26）廣益：增益.（27）向寵：三國襄陽宜城人，劉備時任牙門將，劉禪繼位，被封為都亭侯。
論語選讀重點語句翻譯答案要譯文
一、天下有道，丘不與易也 1、 【原文】 儀封人（1）請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”
從者見之（2）。出曰：“二三子何患于喪（3）乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸（4）。
” 【注釋】 （1）儀封人：儀為地名，在今河南蘭考縣境內。封人，系鎮守邊疆的官。
（2）從者見之：隨行的人見了他。 （3）喪：失去，這里指失去官職。
（4）木鐸：木舌的銅鈴。古代天子發布政令時搖它以召集聽眾。
【譯文】 儀這個地方的長官請求見孔子，他說：“凡是君子到這里來，我從沒有見不到的。”孔子的隨從學生引他去見了孔子。
他出來后（對孔子的學生們）說：“你們幾位何必為沒有官位而發愁呢？天下無道已經很久了，上天將以孔夫子為圣人來號令天下。” 【評析】 孔子在他所處的那個時代，已經是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。
他在見孔子之后，就認為上天將以孔夫子為圣人號令天下，可見對孔子是佩服至極了。 2、 【原文】 長沮、桀溺（1）耦而耕（2）。
孔子過之，使子路問津（3）焉。長沮曰：“夫執輿（4）者為誰？”子路曰：“為孔丘。
”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
問于桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”
曰：“是孔丘之徒與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之（5）？且而與其從辟（6）人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰（7）而不輟。
子路行以告。夫子憮然（8）曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”
【注釋】 （1）長沮、桀溺：兩位隱士，真實姓名和身世不詳。 （2）耦而耕：兩個人合力耕作。
（3）問津：津，渡口。尋問渡口。
（4）執輿：即執轡。 （5）之：與。
（6）辟：同“避”。 （7）耰：音yōu，用土覆蓋種子。
（8）憮然：悵然，失意。 【譯文】 長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪里。
長沮問子路：“那個拿著韁繩的是誰？”子路說：“是孔丘。”長沮說；“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是的。
”長沮說：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去問桀溺。
桀溺說：“你是誰？”子路說：“我是仲由。”桀溺說：“你是魯國孔丘的門徒嗎？”子路說：“是的。”
桀溺說：“像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰去改變它呢？而且你與其跟著躲避人的人，為什么不跟著我們這些躲避社會的人呢？”說完，仍舊不停地做田里的農活。 子路回來后把情況報告給孔子。
孔子很失望地說：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。” 【評析】 這一章反映了孔子關于社會改革的主觀愿望和積極的入世思想。
儒家不倡導消極避世的做法，這與道家不同。儒家認為，即使不能齊家治國平天下，也要獨善其身，做一個有道德修養的人。
孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會責任心，正因為社會動亂、天下無道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責任感。
3、 【原文】 楚狂接輿（1）歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。
趨而辟之，不得與之言。 【注釋】 （1）楚狂接輿：一說楚國的狂人接孔子之車；一說楚國叫接輿的狂人；一說楚國狂人姓接名輿。
本書采用第二種說法。 【譯文】 楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德運怎么這么衰弱呢？過去的已經無可挽回，未來的還來得及改正。
算了吧，算了吧。今天的執政者危乎其危！”孔子下車，想同他談談，他卻趕快避開，孔子沒能和他交談。
4、 【原文】 子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧（1）。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分（2），孰為夫子？”植其杖而蕓。
子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍（3）而食（4）之。
見其二子焉。明日，子路行以告。
子曰：“隱者也。”使子路反見之。
至，則行矣。子路曰：“不仕無義。
長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。
道之不行，已知之矣。” 【注釋】 （1）蓧：音diào，古代耘田所用的竹器。
（2）四體不勤，五谷不分：一說這是丈人指自己。分是糞；不，是語氣詞，意為：我忙于播種五谷，沒有閑暇，怎知你夫子是誰？另一說是丈人責備子路。
說子路手腳不勤，五谷不分。多數人持第二種說法。
我們以為，子路與丈人剛說了一句話，丈人并不知道子路是否真的四體不勤，五谷不分，沒有可能說出這樣的話。 所以，我們同意第一種說法。
（3）黍：音shǔ，黏小米。 （4）食：音sì，拿東西給人吃。
【譯文】 子路跟隨孔子出行，落在了后面，遇到一個老丈，用拐杖挑著除草的工具。 子路問道：“你看到我的老師嗎？”老丈說：“我手腳不停地勞作，五谷還來不及播種，哪里顧得上你的老師是誰？”說完，便扶著拐杖去除草。
子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個兒。
8上人教語文重點文言文句子翻譯
第五單元 探究人生 第21課 桃花源記一、重點字詞1.給下列加點字注音。
儼yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 詣yì間jiàn隔 問津jīn 此中人語yù云點撥：注意多音字“間”“語”的讀音。2.解釋下面加點的詞語。
（1）緣溪行，忘路之遠近。緣：沿著。
（2）仿佛若有光。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
（3）有良田美池桑竹之屬。 屬：類。
（4）悉如外人。 悉：都。
（5）具答之。 具：詳盡，詳細。
（6）問今是何世。 世：朝代。
（7）此人一一為具言所聞。 具言：詳細地說出。
（8）皆嘆惋。 惋：驚訝、驚奇。
（9）便扶向路。 扶：沿、順著。
（10）及郡下，詣太守。 及：到。
詣：拜見。（11）處處志之。
志：做標記。（12）欣然規往。
規：計劃。（13）未果，尋病終。
未果：沒有實現。尋：隨即，不久。
（14）后遂無問津者。 津：渡口。
3.找出下面句中的通假字并解釋。便要還家。
要通邀，解釋為：邀請。4.辨析下面加點詞的古今義。
（1）率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：妻子兒女。
今義：男子的配偶。絕境：古義：與世隔絕的地方。
今義：山窮水盡的地步。（2）阡陌交通，雞犬相聞。
交通：古義：交錯相通。今義：各種運輸事業的總稱。
（3）芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗。
今義：食物味道好。（4）乃不知有漢，無論魏晉。
無論：古義：不要說，更不必說。今義：表條件關系的關聯詞。
（5）不足為外人道也。不足：古義：不值得。
今義：不充足，不夠。5.請寫出出自本課的成語，并解釋其意思。
（至少三個）（1）成語：世外桃源。意思：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。
（2）成語：豁然開朗。 意思：形容由狹窄昏暗—變而為開闊敞亮。
也比喻對某個道理長期思索不解后突然明白。（3）成語：無人問津。
意思：比喻沒有人過問或嘗試。二、重點句子背記知識清單1.用原文填空。
（1）描寫桃花林優美景色的句子是夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（2）描寫桃花源內美好的自然環境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
（3）表現桃源人精神風貌的句子是黃發垂髫，并怡然自樂。（4）表現桃源人熱情好客的淳樸風尚的句子是便要還家，設酒殺雞作食，余人各復延至其家，皆出酒食。
2.將下列句子翻譯成現代漢語。（1）漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。漁人覺得這種景象非常奇怪，又繼續往前走，想找到林子的盡頭。
點撥：重點理解“異”“窮”等詞。（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
土地平整開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。點撥：重點理解“平曠”“儼然”“屬”等詞語。
（3）黃發垂髫，并怡然自樂。老人和小孩都高高興興自得其樂。
點撥：重點理解“黃發”“垂髫”“并”“怡然自樂”等詞語。（4）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
（他們）自己說祖上為躲避秦朝時的戰亂，率領妻子兒女和鄉鄰來到這與世隔絕的地方。點撥：重點理解“妻子”“邑人”“絕境”等詞語。
（5）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
點撥：重點理解“何世”“乃”“無論”等詞語。三、段背記知識清單默寫漁人“訪問桃花源”的兩段。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屆。阡陽交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔，問今是何世。乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至巨其家，皆出酒食。
停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
四、文學（文體）常識背記知識清單《桃花源記》的作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉（朝代）著名詩人。第22課 短文兩篇一、重點字詞1.給下列加點字注音。
馨xīn 苔tái 鴻儒rú 案牘dú 蕃fán淤yū泥 濯zhuó 清漣lián 褻xiè玩2.解釋下面加點詞語。（1）山不在高，有仙則名。
名：出名，著名。（2）惟吾德馨。
馨：香氣。指品德高尚。
（3）可以調素琴。 調：調弄，指彈（琴）。
（4）無案牘之勞形。 形：形體、身體。
（5）水陸草木之花，可愛者甚蕃。 蕃：多。
（6）濯清漣而不妖。 濯：洗滌。
妖：美麗而不端莊。（7）亭亭凈植。
植：立。（8）可遠觀而不可褻玩焉。
褻：親近而不莊重。（9）菊之愛，陶后鮮有聞。
鮮：少。（10）牡丹之愛，宜乎眾矣。
宜：應當。二、重點句子背記知識清單1.用原文填空。
（1）《陋室銘》中寫陋室環境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。（2）《陋室銘》中從反面寫陋室主人高雅脫俗的生活情致的句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（3）《愛蓮說》中從生長環境表現蓮高潔質樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（4）《愛蓮說》中從體態香氣方面寫蓮正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
（5）《愛蓮說》中寫蓮的清高風度的句子是亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（6）《愛蓮說》中高度概括蓮的高貴品質的句于是蓮，花之君子者也。
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昭明文選的翻譯
我看那原始時代的遠古風俗，人類處在冬住窟夏居巢、連毛帶血吃生肉的時期，世風質樸，民情淳厚，文字文章還沒有產生.到了“伏羲氏治理天下的時候，才開始畫八卦，造文字，用來代替結繩記事的方法，從此以后文章典籍就應運而生了.”《易經》上說：“觀察日月星辰，用來考察四季的變化；觀察詩書禮樂，用來教化人民使之有成就.”詩書禮樂的意義真深遠廣大啊！椎輪這種簡陋的車子是帝王乘坐的大輅的原始模樣，但大輅哪有椎輪的質樸？厚厚的冰層是積水凝結而成的，但積水并沒有厚冰的寒冷.為什么呢？大概是由于承繼那造車之事卻增加了文飾，改變了水的本來狀態卻變得更加寒冷.事物既然有這種現象，文章也應當如此.文章隨著時代的發展而變化，我們難以全部搞清它的變化規律.。
指南錄后序的名句默寫和重點句翻譯
德祐二年二月十九日，我被任命為右丞相兼樞密使，統一指揮各路兵馬。
這時元軍已迫近都門外，不論是迎戰、防守或遷都，都已經來不及安排。大小官員聚集在左丞相的衙門里，都想不出辦法來。
當時（雙方有）使者車馬往來頻繁，元軍方面約邀（我國）當權的人相見，大家認為我去一趟就可以緩解國家的禍患。國家事態到了這地步，我不能（只顧）愛惜自己；（而且）估計元軍方面還是可以用言語說動的。
以前，（我們的）使者往來，沒有被扣留在北方的，（同時）我更想探察一下元軍方面的情況，回來好尋求救國的辦法。于是未接受丞相的印信不就任，第二天，以資政殿學士（的身份）前往。
剛到元軍軍營（的時候），我慷慨陳辭，（他們）上上下下都很震驚。他們也不敢馬上就輕視我國。
不幸的是先有呂師孟干壞事，后來有賈余慶（向對方）討好獻媚，我（才）被拘留不能回還。國家的事情被弄到了不可收拾的地步。
我自己估計不能脫身，就當面責罵元軍統帥不守信用，揭露呂師孟叔侄二人叛國（的罪行）。（我）只想求死，不再顧念（個人的）安危。
元軍方面雖然表面上尊敬我，實際上（對我）很憤怒。（派來）兩個高級頭目，名義上是招待使臣的人，夜里卻用兵包圍我的住所，我就不能回國了。
不久，賈余慶等人作為祈請使要到北方去；元人逼迫我同他們一起走，但又不算作使者。我照理應該自殺，但還是忍耐著（隨他們）出發。
古人說：“（忍辱不死）是為了將來有所作為啊！” 到了京日，得機會跑到了真州，就把北兵的虛實完全報告了淮東、淮西兩位邊防統帥，約定（同他們）聯合兵力奮起抗戰。國家復興的機會，大概就在此一舉了。
（在那里）住了兩天，揚州的邊帥下了逐客令。（我）沒有辦法，（就）改名換姓，隱蔽行蹤，在荒野里奔走，在露天里歇宿，每天同元軍的騎兵在江淮一帶（彼此）互相出現或隱沒（沒有遇見）。
困窘饑餓，無所依托，懸賞捕捉又很緊急，天高地遠，叫喚求救都來不及，后來找到一只小船，避開（敵軍所占的）江中小洲，從北海出去，然后渡過揚子江，進人蘇州，經過四明，轉到天臺，終于來到永嘉。 唉！我接近死亡的危機不知道多少回了！責罵敵軍大頭目會被處死；痛罵叛賊也會被殺死；和北兵那兩個高級頭目相處二十天，爭論是非曲直，好多次都可能被殺死；逃出京口（的時候），身邊帶著匕首以防意外，差點自殺；經過十多里有北兵停泊船只的水區，被巡邏船搜尋，差點投水，葬身魚腹；在真州被趕出城外，差點（由于）走投無路而急死；投奔揚州，路過瓜州揚子橋，如果碰上（敵人的）哨兵，不可能不被殺死；在揚州城下，進退不能自主，幾乎類似送死；坐在桂公塘土圍子里，（敵人）騎兵數千人從門前走過，差點落在敵人手里死掉；在賈家莊，差點被巡查的軍官凌侮逼迫而死；夜里投奔高郵，迷了路，差點兒陷（于泥沼）而死；天亮時，在竹林中躲避哨兵，遇到巡邏的元軍騎兵幾十人，幾乎無法逃脫而死3到了高郵，置制司衙門（通緝捉拿我的）公文下達了，差點兒被逮捕殺死；在城子河里航行，在橫七豎八的死人堆里穿行，（我坐的）船同（敵人的）巡哨船相隔很近，差點兒遇上（敵人而被）殺死；到了海陵，往高沙去，常常擔心白白地死掉；取道海安、如皋，一共三百里路，北兵和土匪在這一帶來來往往，（我）沒有一天不可能死去；到達通州，幾乎因為不被收留而死；后來駕著小船在驚濤駭浪中航行，實在沒有辦法，（這時）已不把死亡（的威脅）放在心上了！唉！生死不過是早晚間的事情，死了就死了；可是處境是那樣的危險艱難，而且層出不窮，（實在）不是人所能忍受得了的。
痛苦的事情過去以后再回味當時遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊！ 我在患難當中，有時寫點詩來記述遭遇的情景，現在保留著底稿舍不得丟掉，旅途中親手抄寫：（有關）出使北營，被扣留在北關外（的部分），作為一卷；（有關）從北關外出發，經過吳門、常州，渡江到瓜州，重回京口（的部分），作為一卷；（有關）從京口逃向真州、揚州、高郵。泰州、通州（的部分），作為一卷；（有關）從海路到永嘉又來到三山（的部分），作為一卷。
（我）打算（把這部詩集）保存在家里，讓后代的人讀到它，能同情我的心志。 這一年夏季五月，年號改為景炎，廬陵人文天祥給自己的詩集寫了序文，題名為《指南錄》。
求《大鐵椎傳》重點詞句翻譯
庚戌年十一月，我從揚州回家，與陳子燦同船。
子燦時年二十八歲，愛好弄槍使棒，我給他講授《左傳》中的兵謀兵法時，趁機問：“你走南闖北，碰到過奇異之人嗎？”子燦向我講述了大鐵椎的事，于是我寫了《大鐵椎傳》。 大鐵椎，不知是什么地方人。
北平陳子燦到河南去看望他的哥哥，在宋將軍家里遇見了大鐵椎。宋將軍是懷慶青華鎮人，擅長武術，七省愛好技擊的人都來向他學習武藝，人們因他長得魁梧健壯，所以叫他宋將軍。
宋將軍的徒弟高信之，也是懷慶人，力氣大，善射箭，比陳子燦大七歲，小時候同學，因此陳子燦曾經與他一同訪問過宋將軍。 當時座上有個飯量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夾著個大鐵椎，有四五十斤重，吃飯以及拱手行禮時，一刻也不放下它。
大鐵椎柄上的鐵鏈折迭圍繞著，像鎖上的鏈子，把它拉開有一丈多長。他很少跟人們交談，說話像湖北一帶的口音。
問他家鄉在哪，姓甚名何，都不作回答。 我們同住一個寢室，到半夜，俠客說：“我走了。”
話音剛落，人就不見了。陳子燦見窗門都關著，就吃驚地問高信之。
高信之說：“客人剛來時，不戴帽子，不穿襪子，用藍手巾包著頭，腳上纏著白布，除了大鐵椎外，什么東西都沒有攜帶，而腰帶中裹著很多銀子。我和宋將軍都不敢問他。”
陳子燦一覺醒來，俠客卻已打著呼嚕睡在床上了。 有一天，俠客向宋將軍告辭說：“我當初聽到你的名聲時，把你當作英雄豪杰，然而你的武藝全不頂用，我走了。”
宋將軍竭力挽留他，他就說：“我曾屢次打殺攔路搶劫的強盜，奪取他們的財物，因此他們很恨我。我若久留此地，災禍將會牽連到你。
今晚半夜，強盜們正約定和我到某個地方決斗。”宋將軍高興地說：“我騎著馬帶著弓箭來助戰。”
俠客說：“不要去，強盜本領強且人又多，我想要保護你，就不能殺個痛快。”宋將軍向來自以為了不起，并且也很想看看俠客的本領，就竭力請求俠客同往。
俠客沒辦法，就帶他一起走。將要到達決斗的地方，俠客送宋將軍登上一座荒廢無人的堡壘，說：“你只許觀看，千萬別作聲，（以免）讓強盜們發覺你。”
這時，雞叫月落，星光照著空曠的原野，百步之內能夠看見人。俠客騎馬飛馳而下，吹了幾聲觱篥。
一會兒，二十多個騎馬的強盜從四面聚集過來，徒步行走背著弓箭跟在后面的有一百多人。一個強盜提著刀縱馬沖向俠客，俠客大喊：“看椎。”
揮舞起鐵椎，強盜應聲墜落馬下，馬頭也被砸得碎裂。那伙強盜向前包圍上來，俠客奮力揮舞鐵椎左右猛擊，強盜們連人帶馬栽倒在地，三十多人被殺死。
宋將軍屏住呼吸觀看這場惡戰，嚇得兩腿發抖，幾乎從堡壘上掉下來。忽然聽到俠客大聲呼喊道：“我走啦！”塵灰滾滾，朝著東方飛奔而去。
之后就再也沒有回來。 [1] 魏禧評論說：張良找到了大力士，在博浪沙用鐵椎捶擊秦始皇，大鐵椎大概也是那種人吧？老天生下有奇異才能的人，一定有用得著他的地方。
但我讀陳亮的《中興遺傳》，發現那些才智出眾、俠義剛烈、雄奇卓異的人，無聲無息地不能在當代顯露功績聲名的，又為什么這樣多呢？是不是上天降生的人才不一定被人任用呢？還是任用他們自會有一定的時機呢？陳子燦遇見大鐵椎是壬寅年，看他的相貌應當是三十歲，那么大鐵椎今年已有四十歲了。子燦又曾經看見他寫買東西的單子，楷書寫得非常工整漂亮。
文言文翻譯（重點翻譯字詞句子也翻譯）
譯文 魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？”那個魯國人于是依照老人的辦法將長竿子截斷了。
字詞理解 執：握，持
俄：一會兒
遂：就
計：計謀，策略
而：連詞，表承接，然后
以：用
但：只
出師表重點句翻譯
先帝創業未半而中道崩殂（cú）。
今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內， 忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè ）忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費祎（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補闕漏，有所廣益。
《出師表》原文將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行（háng ）陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
侍中、尚書、長（zhǎng）史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有（yòu ）一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶（shù）竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
臣不勝受恩感激。 今當遠離，臨表涕零，不知所言。
譯文 臣諸葛亮上表進言：先帝開創大業未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我益州地區人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬分危急、存亡難料的時刻。
但是，宮廷里侍奉守衛的臣子，不敢稍有懈怠；疆場上忠誠有志的將士，舍身忘死的作戰，這都是追念先帝的特殊恩遇，想報答給陛下的緣故。陛下確實應該廣開言路聽取群臣意見，發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應隨便看輕自己，說出不恰當的話，以至于堵塞了忠誠進諫的道路。
宮里身邊的近臣和丞相府統領的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，揚善除惡，不應標準不同。如有作壞事違犯法紀的，或盡忠心做善事的，應該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應私心偏袒，使宮廷內外施法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，這都是些品德良善誠實、情志意念忠貞純正的人，因而先帝才選留下來輔佐陛下。我認為宮內的事情，事無論大小，應當征詢他們的意見，然后再去施行。
這樣一定能夠補正疏失，增益實效。 將軍向寵，性情德行平和公正，了解通曉軍事，當年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經眾人評議薦舉任命為中部督。
我認為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團結和睦，德才高低的人各有合適的安排。 親近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。
先帝在世的時候，每次跟我談論起這些事，對于桓帝、靈帝的做法，沒有不哀嘆和憾恨的。侍中郭攸之、費，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞、坦直，能以死報國的節義臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠了。
我本是個平民，在南陽郡務農親耕，在亂世間只求保全性命，不求在諸侯達官顯貴。先帝因為我身份低微，見識短淺，降低身份，委屈自己，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝驅遣效力。
后來正遇危亡關頭，在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。 先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。
接受遺命以來，日夜擔憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。
如今南方已經平定，武庫兵器充足，應當鼓勵和統率全軍，北伐平定中原地區，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪兇惡的敵人，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，并盡忠心于陛下的職責本分。
至于掂量利弊得失，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費、董允的責任了。 希望陛下責成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。
如果沒有發揚圣德的言論，那就責備郭攸之、費、董允等人的怠慢，公布他們的罪責。陛下也應該自己思慮謀劃，征詢從善的道理，明察和接受正。
