華閱文章網求十首古詩詞的鑒賞
七步詩朝代：魏晉 作者：曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？此純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。 詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。
“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。元日朝代：宋代 作者：王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。這首描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。
本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。寄王琳朝代：南北朝作者：庾信玉關道路遠，金陵信使疏。
獨下千行淚，開君萬里書。 前二句言南北道遠，音訊疏隔。
言外之意：今日居然接到故人書信，不勝驚喜。后二句寫拆閱書信時的心情。
王琳懷雪恥之志，可以想象信中滿紙慷慨悲壯之詞，使人深受感動，為之下淚。詩人為何拆書下淚？是有感于故人萬里寄書的情誼？還是觸動了悠悠鄉思？或是感慨于故人的忠烈之情，而羞慚于自己的茍全？詩中均未言明。
無限話語盡在潸然而下的“千行淚”中了！晚泊岳陽朝代：宋代作者：歐陽修臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。正見空江明月來，云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸；一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。日暮鐘聲，“城里”應是燈火輝煌，美麗無比，而自己卻漂泊城下，閑臥舟中。
只見一輪皓月，懸于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？夜深月亮灑下清輝，又傳來舟子晚歸時的歌聲。 這歌聲引起多少思緒，其中感情體味不盡，只感覺輕舟短楫，疾去如飛。
相思朝代：唐代作者：王維紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。
在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。 王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。
所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。鹿柴朝代：唐代作者：王維空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。
詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。 但是這種敏感，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。
夜雨寄北朝代：唐代作者：李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。渡荊門送別朝代：唐代作者：李白渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。 這首詩首尾行結，渾然一體，意境高遠，風格雄健。
“山隨平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。 如果說優秀的山水畫“咫尺應須論萬里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當十，容量豐富，包涵長江中游數萬里山勢與水流的景色，具有高度集中的藝術概括力。
相見歡·無言獨上西樓朝代：五代作者：李煜無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發真摯的感情。
此外，運用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（“斷”、“亂”），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當地表現了詞人悲痛沉郁的感情。
虞美人·春花秋月何時了朝代：五代作者：李煜春花秋月何時了？往事知多少。 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
全詞以明凈、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。 難怪前人贊譽李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。
全詞虛設回答，在問答中又緊扣回首往事，感慨今昔寫得自然而一氣流注，最后進入語盡意不盡的境界，使詞顯得闊大雄偉。
古詩的名句賞析
山中雜詩的名句 ：鳥向檐上飛，云從窗里出
竹里館的名句：深林人不知，明月來相照
峨眉山月歌的名句：峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流
春夜洛城聞笛的名句：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
逢入京使的名句：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
涂州西澗的名句：春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
江南逢李龜年的名句：正是江南好風景，落花時節又逢君
約客的名句：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙
論詩的名句江山代有才人出，各領風騷數百年。
古詩詞名句賞析
古詩詞名句鑒賞 1、衣沾不足惜，但使愿無違。
（《歸園田居》） 這句話看似平淡，但對“愿無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實世界中失去自我的意思。 2、綠樹村邊合，青山郭外斜。
（《過故人莊》） 寫山村風光。由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。
3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》） “漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態，表現出亂花和淺草的勃勃生機。
4。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
（《書湖陰先生壁》） 用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。“護”、“繞”二字顯得極有情致。
5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。
6、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄海》） 這幾句詩創造了一種宏大的意境，表現了作者吞吐日月的博**襟。
7、海日生殘夜，江春入舊年。（《次北固山下》） “日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。
8、會當臨絕頂，一覽眾山小。（《望岳》） 寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。
9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（《西江月》） 稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。
10、海內存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》） 這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。
這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
（《黃鶴樓》） “鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。 12.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 景象壯麗，一改前面傷感低沉的情調，變為慷慨昂揚的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含哲理。
http://**note/study/xxfb/*?Url=2,2613&id=2613 古詩詞鑒賞和名句名篇 下載pdf格式圖書 http://**05/0913/11/*。
請問一下古詩鑒賞中關于賞析句子的答題步驟是怎樣的
一是試題切入角度小，但以對全詩的理解為基礎，且離不開景、情、境；二是文字淺易，抒發的是人之常情，如山水情、故園情、別離情等。
考生一般對考點比較熟 悉，能比較輕松地讀懂詩歌，但答題結果卻年年失分嚴重。一個重要的原因就是答題不規范，容易漏掉一些要點，以致于只能“意會”而不能有效地“言傳”。
答題自然要根據試題的要求給出相應的答案。就古詩鑒賞題而言，大體上可歸納出五種問答模式，本文對之加以例析，供大家參考。
第一種模式 分析意境型 提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？ 提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？ 解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構建的讓人產生想像的境界。
它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。
答題步驟：①描繪詩中展現的圖景畫面。考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。
描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想像加以再創造，語言力求優美。 ②概括景物所營造的氛圍特點。
一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準確地體現景物的特點和情調。 ③分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應答出為什么而“感傷”。
答題示例： 絕句二首（其一） 杜 甫 遲日江山麗，春風花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。 此詩描繪了怎樣的景物？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析。
答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜 睡不動（步驟一）。這是一幅明凈絢麗的春景圖（步驟二）。
表現了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境（步驟三）。 第二種模式 分析技巧型 提問方式：這首詩用了怎樣的表現手法？ 提問變體：請分析這首詩的表現技巧（或藝術手法，或手法）。
詩人是怎樣抒發自己的情感的？有何效果？ 解答分析：表現手法是詩人用以抒發感情的手段方法，要準確答題，必須熟悉常用的一些表現手法。表現手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。
抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”就是直抒胸臆。
間接抒情又分借景抒情，如“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”； 托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是詠物詩；托物寓理，如“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來”，一般是哲理詩。
描寫手法主要有：（1）襯托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
反襯又有動靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；聲寂襯，如“日 出驚山鳥，時鳴春澗中”；以樂景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等。（2）聯想和想像，又叫虛實結合，如“野花留寶靨，碧草見羅裙”。
（3）對比。（4）白描。
如“春種一粒粟，秋收萬顆籽。田野無閑田，農夫皆餓死”。
修辭手法在古詩中經常出現的有：（1）比興。如“關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所詠之物。
（2）比喻。（3）擬人。
（4）夸 張。（5）雙關。
如“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“晴”暗指感情的“情”。（6）用典。
如“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設 問、反問、反語等。
答題步驟：（1）準確指出用了何種手法。（2）結合詩句闡釋為什么是用了這種手法。
（3）此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。 答題示例： 早 行 陳與義 露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。 此詩主要用了什么表現手法？有何效果？ 答：主要用了反襯手法（步驟一）。
天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環境的寂靜（步驟二）。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨寂寞（步驟三）。
第三種模式 分析語言特色 提問方式：這首詩在語言上有何特色？ 提問變體：請分析這首詩的語言風格。談談此詩的語言藝術。
解答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運用的巧妙，而是要品味整首詩表現出來的語言風格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡練生動…… 答題步驟：（1）用一兩個詞準確點明語言特色。
（2）用詩中有關語句具體分析這種特色。（3）指出表現了作者怎樣的感情。
答題示例： 春 怨 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 啼時驚妾夢，不得到遼西。
請分析此詩的語言特色。 答：此詩語言特點是清新自然，口語化（步驟一），“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。
“啼時驚妾夢，不得到遼西”用質樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢（步驟二）。這樣非常自然地表現了女子對丈夫的思念之情（步驟三）。
第四種模式 煉字型 提問方式：這一聯中最生動傳神的是什么字？為什么？ 提問變體：某字歷來為人稱道，你。
古詩的句子賞析題
鄉淚客中盡，孤帆天際看
解釋：
思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。 [名句]鐵馬冰河入夢來
[原文]僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺；夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
[析賞]騎著鐵馬在冰河上戌守征戰的情景，都跑入了夢中來。
此句是寫對軍旅征戰生活的回憶。放翁原詩則有壯志未老，念念不忘欲為國效命沙場，卻苦無機會，于是，連在夢中，都夢著騎著健馬在冰河地方守征的情景。
古詩文賞析劃線句子
真誠地為您推薦一些賞析古詩文的方法：一、多角度把握詩詞的內容。
1. 注意題目。 古詩詞中有的題目集中而又含蓄概括文章的內容、主旨。
認真地分析題目，有時能很快地把握住所寫的內容。 如杜甫的《望岳》，全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。
距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳聯想將來的登岳。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
只是作者的想象罷了。 2.關注背景資料。
背景資料包括時代狀況、人文地理、作者思想、生活經歷等，它是為教學任務的順利完成來服務的。作為教師對這些背景資料都必須有所了解，在全面了解的基礎上根據學情以及教學的要求做適當的選擇，以便于合理地運用于教學之中，使其發揮輔助教學的作用。
3.品味關鍵詞。 古詩詞中的關鍵詞最能體現古詩詞豐富的內涵，慢慢品味，詩詞的韻味頓生。
如劉禹錫的《秋詞》， “我言秋日勝春朝”的“勝”，一個字便否定了古來的悲秋觀念，表現了一種激越向上的思想感情。 4.體會詩中的意象與意境。
意象就是用來寄托詩人主觀情思的客觀物象。意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。
要領會一首古詩中的意境，至少要弄明白以下幾個問題：①、詩中寫了哪些景物形象（即意象）。②、這些景物形象引發的作者怎樣的聯想？表達了作者怎樣的思想感情？如馬致遠《天凈沙·秋思》寫了“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬”這九個意象，構成了一幅天涯苦旅圖，寫出了一個 背井離鄉、長途跋涉的孤單旅人的愁苦心情。
常見詩歌意象及其意義：月——思鄉，水、秋——愁緒 ，蓮花——戀情 ，酒、柳、長亭——惜別，蘭花——君子 ，菊花——隱士，梅花、蟬——高潔之士 。常見的審美習慣：“望月懷遠”、 “傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則凄楚悲涼”等等。
5. 領悟深層含義。 古詩詞以含蓄委婉吸引讀者，必須通過字面意思去深刻領會詩詞的內容，意境。
如趙師秀的《約客》。“黃梅時節家家雨， 春早池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。”梅雨連綿，這在古典詩詞中常用來比喻、襯托無窮無盡的“閑愁”。
《約客》前兩句描寫江南水鄉梅雨之夜的雨景，也正是為下文抒寫“閑”情作襯托，渲染氣氛，只是它不露痕跡罷了。“閑敲棋子”這一特寫鏡頭，以具有鮮明個性的動作巧妙而含蓄地揭示了候客不至時寂寞、無聊的心情。
一“敲”一“落”，含蓄地表現時間之久，企盼之殷，形象地揭示了候客時間之長和候人者悵惘失望的情緒。 二、了解古詩詞常用的表現手法。
1.直接抒情：作者在詩詞中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。 如張養浩《潼關懷古》中的“興，百姓苦；亡，百姓苦。”
，作者直接抒發對統治者連征戰或大興土木而無視人民疾苦的痛恨之情。 2.借景抒情：通過對實景的描寫來抒發作者的感情。
如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”，詩人巧妙地將依依惜別的深情借助于對自然景物的動態描寫之中，真正做到了含吐不露而余味無窮。
3.托物言志：通對事物的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿。 如陸游的《卜算子?詠梅》，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，詩人寫梅花的目的就是言志，表現自己的高潔情操。
4.用典：也叫用事，它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點的一種修辭方式。 如劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“懷舊空吟聞笛賦” ，“聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。
作者借這個典故寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念。“到鄉翻似爛柯人”中的“爛柯人”的典故見《述異記》，作者借這個典故比喻自己長期貶謫在外，乍回家鄉，仿佛有隔世之感。
三、歸納古詩詞的題材和作者作品的風格特點。 古詩詞的題材不同，表達的思想感情也就不同，而且在表現手法、抒情方式上，也會有所不同。
初中階段常見的古詩詞題材及作者的寫作風格有： 1.送別詩：主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發別離之愁。特別注意的是，李白的送別詩給人以回腸蕩氣的美感享受，絲毫沒有送別詩所慣有的感傷與悲涼。
2.邊塞詩：這是以描寫邊塞風光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。大多是反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業的愛國情懷。
如范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風景異”），更多地表現出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷。 3.愛國詩：表達強烈的愛國之情；或對勞動人民的深切同情，對統治者的擔憂、不滿。
如陸游、杜甫（沉郁頓挫）、文天祥（慷慨激昂 視死如歸） 4.愛情詩：主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱） 5.哲理詩：是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。
如蘇軾的《題西林壁》，朱熹的《觀書有感》等。 6.詠物詩。
這是借吟詠自然或社會事物，來表達思想感情的詩歌。常用的手。
千古名句 古詩 賞析
(1).無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。
——《浣溪沙》晏殊 賞析：此兩句用景物描寫，把詩人的感情表現得細膩生動。是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點看不出雕琢的痕跡。
表現了詩人很高的藝術技巧，是頗有盛譽的名句。 （2）.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》陸游 賞析：這是動中即景，寫出曲折多變的景色。這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊涵著生活的哲理。
（3）.會當凌絕頂，一覽眾山小。 ——《望岳》杜甫 賞析：寫由望岳而產生的登岳的意愿。
從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。 （4）.晴川歷歷漢陽數，芳草萋萋鸚鵡洲。
——《黃鶴樓》崔顥 賞析：寫漢陽晴川和鸚鵡洲的景致。“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。
（5）.日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 ——《黃鶴樓》崔顥 賞析：“鄉愁” 之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉，不能自已。
尾聯點題，由上聯的轉寫實景而引出鄉關何處，歸思難禁的愁緒。 （6）.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
——《夜雨寄北》李商隱 賞析：設想日后重逢的時候，向 “君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景。 （7）.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁 ——《宣州謝眺樓餞別校書叔云》李白 賞析：此兩句運用比喻說就好比用刀切斷水流，結果水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反而更能引發內心的愁苦、憤懣。
（8）.無言獨上西樓，月如鉤。 ——《相見歡》李煜 賞析：“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身，“斯人獨憔悴”的孤影。
連月也不是圓月，而是殘缺之月。這是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。
（9）.剪不斷，理還亂，是離愁。 ——“相見歡”李煜 賞析：以絲喻相思，以千絲萬縷之無法剪斷，無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
（10）.大漠孤煙直，長河落日圓。 ——《使至塞上》王維 賞析：氣象極好，在一片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒有云翳，顯得格外圓而且大。
“孤”字顯出人煙的稀少； “直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異，都恰到好處。“長河”的形象橫亙在畫面之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感，而“落日圓”則被分割的畫面涂上統一的色調，顯出渾然一體的氣勢。
（11）.落紅不是無情物，化作春泥更護花。 ——《己亥雜詩》龔自珍 賞析：此兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。
（12）.感時花濺淚，恨別鳥驚心。 ——《春望》杜甫 賞析：詩人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚；鳥兒也因人世間的離別而驚心。
（13）.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 ——《登飛來峰》王安石 賞析：不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。
這兩句是全詩的精華，蘊涵著深刻的哲理，具有普遍的意義。 （14）.但愿人長久，千里共嬋娟。
——《水調歌頭》蘇軾 賞析：只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光，此兩句可用來向離別親友表達誠摯慰問及祝愿，是喚起人類普遍情感體驗的名句。 （15）.造華鐘神秀，陰陽割昏曉。
——《望岳》杜甫 賞析：這是更作一番仔細觀察后寫出來的，是說大自然造物者集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻，寫出了泰山的宏偉景色。
（16）.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開——《白雪歌送武判官歸京》岑參 賞析：此二句寫雪后美景。以春花喻冬雪，聯想奇特美妙，比喻新穎動人，一片銀白的世界，變成一片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
（17）.曲徑通幽處，禪房花木深。 ——《題破山寺后禪院》常建 賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現了禪院花木扶疏，幽深清靜的環境。
此而句不僅再現了詩人踏過曲徑，穿過深幽的花草樹木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。 （18）.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——《無題》李商隱 賞析：詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，組成了這膾炙人口的名句。
此二句一說內心狀態，一說外部表情，把男主人公對女主人公的深厚感情表現得格外真切。 （19）.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦 ——《醉花陰》李清照 賞析：“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢？運用發問法，醒人耳目。
“簾卷西風”，既寫人又寫景，創造了一個凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
（20）.采菊東籬下，悠然見南山 ——《飲酒》陶潛 賞析：此二句妙在自己無心見山，然悠悠遠望，心與物游，達到物我兩忘的境界。 （21）.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城 ——《望洞庭湖寄張丞相》孟浩然 賞析：意思是蒸騰的水氣把江南江北的云夢澤都籠罩了，波濤的聲勢使岳陽城都受到震動似的。
此二句寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。
求20首著名古詩賞析,要精短,帶古詩原文,作者,急
1、 《望 岳》
作者：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
【賞析】：詩人到了泰山腳下，但并未登山，故題作「望岳」。詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了詩人向往登上絕頂的壯志。表現了一種敢于進取、積極向上的人生態度，極富哲理性。詩篇氣魄宏偉，筆力囊括，造語挺拔。
2、 竹里館
唐 王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
【賞析】這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活。這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。
3、 《早發白帝城》
唐（李白）
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【賞析】這首詩寫的是從白帝城到江陵一天之內的行程情況，主要突出輕快，這也反映了李白心情的輕快。李白以58歲的年齡，被流放夜郎，拋妻別子，走向長途，忽然遇赦，得以回家，心里自然十分高興。在詩中李白沒有直接抒情，但是讀了他對行程的描寫，自然感受到他的心情和興奮的情緒。
4、 城南
曾鞏
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。
一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
【賞析】詩人通過桃花、李花容易凋謝與小草青色長久相對比，暗示了這樣的一個哲理：桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱小；青草雖然樸素無華，生命力卻很強大。 《城南》二首描寫了暮春時節大雨過后的山野景象，筆調流暢優美，讀來瑯瑯上口，令人賞心悅目。特別是“惟有青青草色齊”這一句，沁著水珠的草地鮮亮碧綠，表明雨后的大自然依然充滿生機，這是作者的神來之筆。寓情于景，情景交融，格調超逸，清新雋永。
10首古詩加賞析
1、白居易《觀刈麥》賞析 田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有馀糧。 念此私自愧，盡日不能忘。
白居易（公元772年-846年），字樂天，是個同情人民，敢于反映民間疾苦，敢于揭露官場貴族黑暗面的官吏和詩人。他的詩歌以通俗淺顯著稱，今留有作品三千多首，收集為《白氏長慶集》。
《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感于當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩，作品對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責.對于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。縣尉在縣里主管緝捕盜賊、征收捐稅等事。
正因為白居易主管此事；所以他對勞動人民在這方面所受的災難也知道得最清楚。刈：收割。
全詩分四層，第一層四句，交代時間及其環境氣氛。“農家少閑月，五月人倍忙”，下文要說的事情就發生“人倍忙”的五月。
這兩句總領全篇，而且一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的。可是誰又能想到在這豐收景象下農民的悲哀呢？ 第二層八句，通過具體的一戶人家來展現這“人倍忙”的收麥情景。
婆婆、兒媳婦擔著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一齊到地里。
她們是要在飯后和男人們一道干下去的。你看這一家忙不忙呢？“足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。”這四句正面描寫收麥勞動。
他們臉對著大地，背對著藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊呀！婦姑：媳婦、婆婆，古時媳婦稱婆婆叫姑，稱公公叫舅。荷：肩挑；用籃子盛著食物，這里即指飯籃。
壺漿：用壺裝著水，這里即指水壺。田：給田里干活的人送飯。
丁壯：成年的男勞力。烤。
惜：珍惜.舍不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。
“惜”字在這里用得非常好，是用一種違背人之常情的寫法來突出人們此時此地的感情烈度。白居易的《賣炭翁》中有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”之語，“愿”字的用法與此處“惜”字的用法正同。
笫三層八句，鏡頭轉向一個貧婦人，她被捐稅弄得破了產，現時只能以拾麥穗為生，這是比全家忙于收麥者更低一個層次的人。你看她的形象：左手抱著一個孩子，臂彎里掛著一個破竹筐，右手在那里撿人家落下的麥穗。
這有多么累，而收獲又是多么少啊！但有什么辦法呢？現在是收麥的時候，還有麥穗可撿，換個別的時候，就只有去沿街乞討了。而她們家在去年、前年，也是有地可種、有麥可收的人家呀，只是后來讓捐稅弄得走投無路，把家產，土地都折變了，至使今天落到了這個地步。
我們可以想象：現在忙于收割的人家，明年也有可能像她那樣，無地可種，只能以拾麥穗為生。秉：拿著。
田家：這里指一個莊稼戶的產業。輸：交納。
第四層六句，寫詩人面對豐收下出現如此悲慘景象的自疚自愧。事：從事。
歲晏：年底。 作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實際出現的，除了刈麥者之外，卻還有一個拾麥者，而且作者的關心也恰恰是更偏重在后者身上。
他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運卻有著緊密的聯系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；又安知今日辛勞忙碌的刈麥者明日不淪落成凄涼可憐的拾麥者呢？只要有繁重的捐稅在，勞動人民就永遠擺脫不了破產的命運。
作者在這里對當時害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進而把自己擺進去，覺得自己和勞動人民的差別太大了，自己問心有愧。
這時的白居易的詩歌確實反映了勞動人民的思想情緒，呼出了勞動人民的聲音。 這首詩寫作上的基本特點是不帶任何夸張地、如實地描寫現實生活場景。
他選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個鏡頭，使之構成強烈對比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。
兩個鏡頭所表現的場面、氣氛、形象、心理都很好。 詩的最后是發議論，這是白居易許多諷諭詩的共同路數。
這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現為自疚自愧，這也是一種對整個官僚貴族社會的隱約批評。白居易才是一個三百石的小小縣尉呀，那些大官僚、大貴族們難道不應該有更大的自疚自愧嗎！賦稅是皇帝管的，白居易無法公開反對，他只能用這種結尾來達到諷諭的目的。
2、劉方平《月夜》賞析 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜[1]。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
【賞析】 劉方平，開元、。
10首古詩詞賞析
1、作者為唐代著名詩人，因擅長寫七言絕句，因而被稱為“七絕圣手”。
這首詩與南朝樂府《采蓮曲》中的少女的描寫，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法采用白描，王詩用映襯手法。性格差別是王詩更加精巧活潑。
荷葉和采蓮女的衣裙，簡直就像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉--這里代指蓮花。
采蓮女們進入蓮池后，就分不清哪是荷葉哪是衣裳，哪是蓮花哪是人面，直到聽見歌聲，才知道她們來了。第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。
亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細察時才勉強可辨；所以稍一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。
這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時常有的情形。
然而，正當踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯在一起體味。
本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。
這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因為這樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。
借助動詞，展現采蓮女在荷塘中若隱若現、若有若無2、這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。
然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天的大手筆。
這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。
其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”
意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。
全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。 這首小詩總共四句。
拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。 詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。 詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。
對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。
但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。
它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。
它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。 可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品 10 自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。
當然，。
轉載請注明出處華閱文章網 » 古詩詞鑒賞詞句領全詩
