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二十一桃花源記陶淵明 成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津 古義 今義 阡陌交通，雞犬相聞 道路縱橫交錯，四通八達 運輸和郵電事業的總稱 率妻子邑人來此絕境，不復出焉 妻子和兒女 男子的配偶 與世隔絕的地方 走投無路的境地 乃不知有漢，無論魏晉 不要說 表示條件關系的連詞 不足為外人道也 不值得 不充足，不滿 注釋：1選自《陶淵明集》（人民文學出版社1983年版）。
陶淵明（約365-427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。2太元：東晉孝武帝的年號（376-396）。
3武陵：郡名，現在湖南常德一帶。 4落英：落花。
一說，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。
5林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。 5仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6才通人：僅容一人通過。 7豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8儼然：整齊的樣子 9屬：類 10阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路 11相聞：可以互相聽到 12外人：桃花源以外的世人，下同。
13黃發垂髫：指老人和小孩。黃發，舊說是長壽的特征，所以用來指老人。
垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩。 14要：通“邀”。
15絕境：無人世隔絕的地方。 16無論：不要說，（更）不必說。
“無”“論”是兩個詞，不同于現代漢語里的“無論”。 17具言：詳細地說出。
18嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝、驚奇。
19便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。
向，從前的、舊的。 20及郡下：到了郡城。
郡，指武陵郡。 21詣：到。
特指到尊長那里去。 22尋向所志：尋找以前所作的標記。
23遂：終于 24南陽：郡名，治所在現在河南南陽。 25劉子驥：名嶙之，《晉書?隱逸傳》里說他“好游山澤”。
26規：計劃 27未果：沒有實現 28尋：隨即，不久 29問津：問路。這里是訪求、探求的意思。
津，渡口。二十二短文兩篇 陋室銘 注解：1選自《全唐文》卷六〇八。
陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。
這種文體一般都是用韻的。 2有仙則名：有了仙人就成了名山。
古代傳說，仙人多住在山上。 3有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。
龍，古代傳說中能行云作雨的一種神奇的動物。 3斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。
斯，這。 惟：只。
吾：我，這里指住屋的的人自己。 馨，香氣，這里指品德高尚。
4苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾里。 5鴻儒：博學的人。
鴻，大。儒，舊指讀書人。
6白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。
7調素琴：調，調弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。
6金經：指佛經。 7絲竹：琴瑟、蕭管等樂器。
這里指奏樂的聲音。 8案牘：官府的公文。
9勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
10南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。
南陽，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽郡。
諸葛，指諸葛亮，三國時蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀，現在的四川。
子云，指楊雄，西漢文學家。 11何陋之有：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語?子罕》篇。
12《愛蓮說》：選自《周元公》集。“元公”是周敦頤死后的謚號。
周敦頤（1017-1073）字茂叔。道州營道（現在的湖南道縣）人。
北宋哲學家。著有《太極圖說》《通書》等。
15李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。
16淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 17染：沾染（污穢） 18濯清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。
妖，美麗而不端莊。 19不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。
20亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。
植，立。 21褻玩：玩弄。
褻，親近而不莊重。 22焉：助詞。
23隱逸：這里指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世。
24牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因為牡丹看起來十分濃艷，所以這樣說。
25君子：指品德高尚的人。 26噫（yi）：嘆詞，相當于現代漢語的“唉”。
27菊之愛：對于菊花的喜愛。 28同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 29宜乎眾矣：人該是很多了。
宜，應當。陋室銘主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
愛蓮說 重要詞解析：名：出名 斯：這 惟：只有 馨：品德高尚 鴻儒：大學問家 白丁：沒有學問的人 素：不加裝飾 金經：佛經 蕃：多 獨：只，惟獨 盛：深 染：沾染 濯：洗滌 清漣：清水 妖：美麗而不端莊，妖艷 蔓：生長蔓 益：更加 植：立 褻：親近而不端莊 焉：助詞 二十三核舟記 注釋：1選自張潮編的《虞初新志》，略有刪節。魏學洢（yi）（約1596-約1625），字子敬，明末嘉善（現在浙江嘉興）人。
2奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。 3徑寸之木：直徑一寸的木頭 4為：做。
這里指雕刻 5器皿：盛東西的日常用具 6木：樹木 7罔。
初中文言文實詞、虛詞、句式總結,整理
1.居①停留②在某種地位③居住④坐2.亡①失去②通 無③死亡④逃3.絕①極點②停止③非常④隔絕4.故①特地②久③所以④原因5.誠①誠心②果真③確實6.易①容易②交換③改變7.顧①看②拜訪③反而8.舉①舉起②發動③全④提出⑤推薦9.去①離開②距離10.當①抵擋②距離11.益①增加②更加③漸漸④好處12.會①會合②時機③恰好13.兵①兵器②軍隊③戰爭14.度①揣度②越過15.方①方圓②剛16.極①極點②盡17.達①到②得志18.業①事業②職業③學業19.意①心意②神情20.道①道義②說③道路④方法 具體例句：（只想到這么多）2.亡①失去---大道以多岐亡羊（中山狼傳）②通 無---生之有時而用之亡度（丷丷）③死亡---餒不得食，亦終必亡而已（丷丷）④逃---今君乃亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）3.絕①極點---以為妙絕（口技）②停止---空谷傳響，哀轉久絕（三峽）③非常---佛印絕類彌勒（核舟記）④隔絕---率妻子邑人來此絕境（桃花源記）4.故①特地--公子往，請數之，朱亥故不復謝（信陵君竊符救趙）②久③所以---故木受繩則直④原因---既克，公文其故（曹劌論戰）5.誠①誠心---帝感其誠，命夸娥式二子負二山（愚公移山）②果真---誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
（隆中對）③確實---臣誠知不如徐公美（鄒忌諷齊王納諫）6.易①容易---馮唐易老，李廣難封（滕王閣記）②交換---使人遣趙王書，愿以十五城易璧（廉頗藺相如列傳）③改變--世易時移，變法宜矣（察今）7.顧①看---君臣相顧，泣下沾襟②拜訪---三顧臣于草廬之中（出師表）③反而---人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學）8.舉①舉起---肩舉驢上，引避道左（中山狼傳）②發動---今亡亦死，舉大計亦死（陳涉世家）③全④提出---舉類邇而見義遠（屈原列傳）⑤推薦---眾議舉寵為督（出師表）先寫到這里，555.。
翻書翻死了呢 這樣回答是對的吧，不然，我白翻書了！！！ 9.去①離開---有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去（賣油翁）②距離---去村四里有森林（馮婉貞）10.當①抵擋---非劉豫州莫可以當曹操者（赤壁之戰）②距離13.兵①兵器---收天下之兵，聚之咸陽（過秦倫）②軍隊---可汗大點兵（木蘭詩）③戰爭---兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（論積貯疏）14.度①揣度---度我至軍中，公乃入（鴻門宴）②越過---春風不度玉門關（涼州詞）20.道①道義---伐無道，誅暴秦（陳涉世家）②說---何可勝道也哉？（游褒禪山記）③道路---會天下大雨，道不通（陳涉世家）④方法---策之不以其道（馬說） 有些真的找不到，幫不上了 哈哈，這兩天被我翻出來了！！！1.居①停留---不可久居（至小丘西小石潭記）②在某種地位---佛印居右（核舟記）③居住---自吾氏三世居是鄉（捕蛇者說）④坐---令女居其上（西門豹治鄴）10.當①抵擋---非劉豫州莫可以當曹操者②距離11.益①增加---有所廣益《出師表》②更加---君之疾在肌膚，不治將益深||香遠益清《愛蓮說》③漸漸---益習其怕，又近出前后（習：熟悉，習慣）④好處---滿招損，謙得益15.方①方圓---今齊地方千里，有二十城（地方：古今異意）②剛---時予方以討賊督師桂林（【黃花岡七十二烈士事略】序）16.極①極點---屋極有窗以達氣②盡---何使我至于此極也！（孟子·梁惠王上）17.達①到---指通豫南，達于漢陰（列子·湯問）②得志18.業①事業---先帝創業未半，而中道崩殂（出師表）②職業---捕魚為業（桃花源記）||以是為業（賣柑者言）③學業---術業有專攻（師說）19.意①心意---醉翁之意不在酒（醉翁亭記）②神情---其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚（聊齋志異·狼三則）。
八年級上冊語文文言字詞我需要八年級上冊的第六單元的文言字詞（
三峽：、通假字 1、略無闕處（闕通缺） 五、古今異義詞 1、或王命急宣（古義：有時 今義：常用于選擇復句的關聯詞） 2、至于夏水襄陵（古義：一個動詞"到"和一個介詞"于" 今義：常連在一起，表示另提一事） 六、詞類活用 1、雖乘奔御風，不以疾也（動詞用作名詞，奔馳的快馬） 2、林寒澗肅（寒：形容詞用作動詞，清涼）（肅：形容詞用作動詞，寂靜） 3、空谷傳響（名詞作狀語，在空蕩的山谷里） 七、一詞多義 1絕 *沿溯阻絕（隔絕） *哀轉久絕（消失） 2、自 *自三峽七百里中（從、由） *自非亭午夜分（如果） 八、重點詞語解釋 1、至于夏水襄陵（襄：漫上） 2、或王命急宣（或：有時） 3、則素湍綠潭（素：白色）（湍：急流或急流的水） 答謝中書書，記承天寺夜游 沒有通假字和詞類活用的但沉鱗競躍一句中 " 鱗" 代指" 魚" 是用了借代的修辭手法.，還有 猿鳥亂鳴 的 "亂" 貶詞褒用 與 "亂花漸欲迷人眼" 的 "亂" 相當 觀潮： 通假字：披發文身（通紋 畫上紋彩） 一詞多義：為：1.海涌銀為郭（當做，作為，動詞） 2.自既望以至十八為勝：（算作，動詞） 古今異義：余住西湖（余：我，今常用于剩余多余） 強音三大白而別 白，古代指酒杯，現在常用語白色 《湖心亭看雪》文言積累 一詞多義 1.余我 崇禎五年十二月，余住西湖。
剩下的，多余的 以殘年余力，曾不能毀山之一毛。（《列子·湯問》） 2.強 竭力、盡力 余強飲三大白而別。
強大、強盛 秦任商君，國以富強。（《鹽鐵論·非鞅》） 詞類活用 是金陵人，客此。
“客”，原義為“客人”，此處為“做客”。“客此”即“客居于此”，名詞作動詞。
古今異義 余 古義：我例：余住西湖 今義：剩下的 特殊句式 1.更有癡似相公者 狀語后置。“更有癡似相公者”，原順序為“更有似相公癡者”，“似相公”是修飾“癡”的狀語結構。
2.大雪三日 定語后置。原義為“下了三天大雪”，全句省略了動詞“雨”或“下”，“大雪”是全句的賓語，理當前置，現在卻放于定語“三日”之后，所以說是定語前置。
重點句子 （1） 寫湖心亭景色的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”透出了由湖心亭觀雪之壯觀景色，“兩三粒”映出了天地之浩瀚。
（2） 點明主旨的句子：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 歸園田居3》，《使至塞上》，《渡荊門送別》，《登岳陽樓（其一）》 這些都是古詩。 最后祝您新年快樂。
（人教版）語文八年級上冊第六單元古文的詞性活用和特殊句式是哪些
【詞性活用：】
名詞作動詞、名詞作狀語等（這個比較多，得看原字是什么詞性，如名詞、動詞、數次。然后翻譯成什么能通順。）
使動用法（例：天亡我——上天使我死亡）
意動用法（例：奇之——即“以之為奇”，認為。。奇怪）
為動用法（這個比較少見，至少在初中課內是幾乎沒見到，我到高中學《離騷》才知道的，例：哀民生之多艱——“哀”，為。。感到哀傷）
通假字（這個很多啊，常見的有“說”通“悅”，“知”通“智”。）
（出了實詞的詞類活用，還有一些虛詞的意思，古今異義之類的，初中不打緊，還不算深入，高中會深入接觸到。）
【特殊句式：】
狀語后置、
定語后置、
賓語前置、
省略句、
被動句、
判斷句。
八年級上冊文言詩文名句默寫（一）
一
1，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
二
1，南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”
2，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
三
1，香遠益清
2，中通外直，不蔓不枝，
3，蓮之愛，同予者何人
四
1，矯首昂視，神情與蘇黃不屬
2.清風徐來，水波不興
3，山高月小，水落石出
人教版語文八年級上冊古詩、文言文的名句、重點句子,考默寫的時候
《望岳》杜甫（八上課內） 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。《春望》杜甫（八上課內） 國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。《石壕吏》杜甫（八上課內） 夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。《歸園田居（其三）》陶淵明（八上課內） 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
《使之塞上》王維（八上課內） 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。《渡荊門送別》李白（八上課內） 山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《登岳陽樓（其一）》陳與義（八上課內） 洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。
《長歌行》（八上課外） 陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。《野望》王績（八上課外） 東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。《早寒江上有懷》孟浩然（八上課外） 鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然（八上課外） 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。《黃鶴樓》崔顥（八上課外） 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。《送友人》李白（八上課外） 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。《秋詞》劉禹錫（八上課外） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 《魯山山行》梅堯臣（八上課外） 好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。《浣溪沙》蘇軾（八上課外） 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子歸啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。《十一月四日風雨大作》陸游（八上課外） 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。21 桃花源記 陶淵明 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 22 短文兩篇 陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？愛蓮說 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
23 核舟記 魏學洢 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。
旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
24 大道之行也 《禮記》 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，。
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