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1.(1)修剪，剪裁。
（2）簡約，淡雅。2.（從結構上看）收束了上文關于家鄉臘梅的描述，引起下文對其他地方歲朝供物的描述；（從內容上看）強調了“我”家臘梅的獨特，表達了“我”對家鄉春節習俗的深切感受。
3.(1)典雅或雅致（核心詞：雅），如“隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事”。 （2）樸素散淡（或答為：平和樸實。
核心詞：樸），如“天竹我們家也有一棵，在園西墻角。不知道為什么總是長不大，細弱伶仃，結果也少”。
（3）簡潔（核心詞：簡），如“ 任伯年畫天竹，果極繁。齊白石畫天竹，果較疏；粒大，而色近朱紅；葉亦不作羽狀”。
4.(1)重視春節，不論貧富，不分地域，都有迎接新年的習俗，表達迎春祈福的美好心愿。 （2）有以供物迎接歲朝的習俗，表現了人們對歲朝的虔誠。
（3）有鮮秾的供品，也有淡雅的清供，無論雅俗，都有以畫為供的習俗。 （4） “歲朝清供”是中國畫家愛畫的畫題，畫中多天竹、臘梅花、水仙，表現了中國文人的雅趣；“清供”也表現出民俗的簡樸。
（意思對即可）。
什么是“歲朝清供”
《歲朝清供》是2010年01月生活·讀書·新知三聯書店出版發行的圖書。《歲朝清供》主要選入了汪曾祺的一些散文，寫自然界草木蟲魚鳥獸為一部，寫飲食為一部。
內容簡介：
作者的文章似在向人們發出這樣的呼吁：慢點走，欣賞你自己和自己身邊啊！汪曾祺希望通過自己的作品從內容到形式建立一種原汁原味的“本色藝術”，沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇。他曾說：“我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。”文如其人。他的為人特點是心地的淡泊和對人情世物的達觀與灑脫，即使身處逆境，也能夠平心對之。
在被打成右派下放張家口勞動的日子里，他奉命畫一套馬鈴薯圖譜。每畫完一個整薯，還要切開來畫一個剖面，畫完了，“薯塊就再無用處，我于是隨手埋進牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人。”
擴展資料：
《歲朝清供》寫作特點：
《歲朝清供》里的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。 以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬；以平淡、含蓄節制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風之矯情，讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力。
《歲朝清供》其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最后談到文學創作問題：“不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”“一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。”
參加資料：搜狗百科-歲朝清供
參考資料：搜狗百科-汪曾祺
什么是“歲朝清供”
《歲朝清供》是2010年01月生活·讀書·新知三聯書店出版發行的圖書。
《歲朝清供》主要選入了汪曾祺的一些散文，寫自然界草木蟲魚鳥獸為一部，寫飲食為一部。 內容簡介： 作者的文章似在向人們發出這樣的呼吁：慢點走，欣賞你自己和自己身邊啊！汪曾祺希望通過自己的作品從內容到形式建立一種原汁原味的“本色藝術”，沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇。
他曾說：“我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。”文如其人。
他的為人特點是心地的淡泊和對人情世物的達觀與灑脫，即使身處逆境，也能夠平心對之。 在被打成右派下放張家口勞動的日子里，他奉命畫一套馬鈴薯圖譜。
每畫完一個整薯，還要切開來畫一個剖面，畫完了，“薯塊就再無用處，我于是隨手埋進牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人。”
擴展資料： 《歲朝清供》寫作特點： 《歲朝清供》里的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。 以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬；以平淡、含蓄節制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風之矯情，讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力。
《歲朝清供》其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最后談到文學創作問題：“不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”“一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。
正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。” 參加資料：百度百科-歲朝清供 參考資料：百度百科-汪曾祺。
