華閱文章網
關于梅竹的詩詞
1.《鷓鴣天·玉篆題名在九天》
年代： 宋 作者： 向子諲
玉篆題名在九天。而今且作地行仙。掛冠神武歸休后，同醉薌林是幾年。
龜游泳，鶴蹁躚。疏梅修竹兩清妍。欲知福壽都多少，閣皂清江可比肩。
2.《更漏子·竹孤青》
年代： 宋 作者： 向子諲
竹孤青，梅釅白。更著使君清絕。梅似竹，竹如君。須知德有鄰。月同高，風同調。月底風前一笑。翻碎影，度微香。與人風味長。
3.《卜算子·竹里一枝梅》
年代： 宋 作者： 向子諲
竹里一枝梅，雨洗娟娟靜。疑是佳人日暮來，綽約風前影。新恨有誰知，往事何堪省。夢繞陽臺寂寞回，沾袖馀香冷。
4.《菩薩蠻·雪中梅艷風前竹》
年代： 宋 作者： 趙彥端
雪中梅艷風前竹。詩緣漸與情緣熟。醉眼眩成花。惱人生臉霞。巫云將楚雨。只恐翩然去。我有合歡杯。為君聊挽回。
5.《沁園春·訪衡山之頂》
年代： 宋 作者： 戴復古
訪衡山之頂，雪鴻渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。寄語波臣，傳言鷗鷺，穩護渠儂書畫船。
關于竹的詩句-描寫竹的詩句10句
自古以來竹子一直是詩人、畫家們筆下的題材。
古詩中關于竹的詩句很多：最早的詩歌總集《詩經》中就有“瞻彼淇奧，綠竹青青”的句子；唐朝王維有：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”；白居易“閣畔竹蕭蕭，閣下水潺潺”等等。 揚州八怪的鄭板橋，畫了很多竹子畫，并在上面題詩，他在《竹石》畫上題詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。
意思是人要有風骨，無論做什么事，沒有咬定和堅韌的精神，是難于立根的。 “竹公溪畔水茫茫，溪上人家賽竹王；銅鼓蠻歌爭上日，竹林深處拜三郎。”
關于梅竹的詩詞
1.《鷓鴣天·玉篆題名在九天》 年代： 宋 作者： 向子諲 玉篆題名在九天。
而今且作地行仙。掛冠神武歸休后，同醉薌林是幾年。
龜游泳，鶴蹁躚。疏梅修竹兩清妍。
欲知福壽都多少，閣皂清江可比肩。 2.《更漏子·竹孤青》 年代： 宋 作者： 向子諲 竹孤青，梅釅白。
更著使君清絕。梅似竹，竹如君。
須知德有鄰。月同高，風同調。
月底風前一笑。翻碎影，度微香。
與人風味長。 3.《卜算子·竹里一枝梅》 年代： 宋 作者： 向子諲 竹里一枝梅，雨洗娟娟靜。
疑是佳人日暮來，綽約風前影。新恨有誰知，往事何堪省。
夢繞陽臺寂寞回，沾袖馀香冷。 4.《菩薩蠻·雪中梅艷風前竹》 年代： 宋 作者： 趙彥端 雪中梅艷風前竹。
詩緣漸與情緣熟。醉眼眩成花。
惱人生臉霞。巫云將楚雨。
只恐翩然去。我有合歡杯。
為君聊挽回。 5.《沁園春·訪衡山之頂》 年代： 宋 作者： 戴復古 訪衡山之頂，雪鴻渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。
寄語波臣，傳言鷗鷺，穩護渠儂書畫船。
描寫松竹梅的句子
有的文章剛好同時有松梅竹的描寫，我摘抄了部分，另外有篇文章非常好我就直接粘貼了。
時值天寒地凍，風雪交加，山野之上，松在崢嶸傲歲，梅正隱隱含春。何等風神高邁，容儀俊爽。
試想想，隆冬時節，雖則朔風怒號，四野蕭疏，而傲然不拔，英挺如昔，好一派青松的氣概。再想想，雖則冰封千里，滿目蒼茫。
而仍在雪里吟香，滿懷春意，好一個寒梅風姿。松與梅之所以無愧于人們的禮贊，“傲”與“含” 是松與梅的最高境界。
對青松而言，哪怕環境多么惡劣困厄，青松總是睥睨著四周環境，面對窘困，絲毫不自處于卑微，仿佛它就是要以這些惡劣環境來進一步表現它八千里風暴吹不倒，九千個雷霆也難轟的英雄姿態。顯示它倔強崢嶸的獨特性格。
而寒梅總是樂陶陶地微笑，瞻望著將來。透過紛紛白雪，看見了陽春，滿含希望迎接春的到來。
疾風知勁草，嚴霜識真木。松的氣概，梅的豐姿，正是在艱難困厄的歲月中，方顯得堅貞卓絕，超拔不凡。
草木如此，為人又何嘗不是如此。當然也有人為之蹙額低頭，或趦趄不前，或另尋羊腸小道，像秋枯根露的蓬草隨風而去。
松柳異質，一經考驗，誰是勇者，誰是怯夫，顯而易見。 贊美青松吧，你看他總是郁郁蔥蔥，盤根大地。
贊美梅花吧，你看它總是如此胸懷爽朗，傲雪爭春！————摘自《松梅禮贊》 岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。 從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。
到近處看，有的修直挺拔，好似當年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳時的奇兵，有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。 ——————《井岡翠竹》古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。
南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。
千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。 竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。
當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。
難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹， 擁有永不消失的春天。
松樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。
竹不開花，清淡高雅，一塵 不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花， 免撩蜂與蝶。”
竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。 置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。
剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”
這副對聯，道出了竹子的博**懷與豁達開朗的性格。 那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。
竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。
竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。
竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在 灶底燃燒，發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”
竹與人類結下不解之緣， 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”
修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。
