華閱文章網功名的好詞好句
1、功遂身謝，名由實美。
唐代開元尚書丞相，詩人 張九齡
2、但去莫復問，白云無盡時。
唐·王維《送別》。這兩句大意是：你只管去吧，我不再苦苦尋問了，塵世間的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才永無盡時，任你去消遣受用。這是作者送友人歸隱的詩。全詩是：“下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。~。”這兩句既有對友人的安慰，又有自己對隱居生活的欽羨；既有對人世榮華富貴生活的否定，又帶有一種無可奈何的情緒。詞淺情深，含不盡之意于言外。
3、扁舟泛湖海，長揖謝公卿。
唐·孟浩然《自洛之越》。扁（pian偏）舟：小船。謝：辭別。這兩句大意是：告別官場，歸隱山林，泛舟湖海。《自洛之越》豫詩為：“皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京。~。且樂杯中物，誰論世上名”。詩作抒發了功名未就的苦悶和歸隱江湖的決心。此二句說自己告別了公卿大夫，避世隱居，泛舟湖海。前句暗用范蠡“乘贏舟浮于江湖”（見《史記·貨殖列傳》）的典故，后句以“長揖”辭別官場，顯得十分灑脫，富有幽默感。
3、慷然撫長劍，濟世豈邀名。
唐·李世民《還陜述懷》慷然：意氣激昂貌.為人民大眾謀利益，不圖個人功名.
4、功名萬里外，心事一杯中。
唐代邊塞詩人 高適
求勸人不要追求功名利祿的詩詞
1、唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。
《鷓鴣天·送人》宋代：辛棄疾
唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！
釋義：
唱完了《陽關》曲淚卻未干，功名利祿不過都是小事，不要為此勞神傷身應該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。
古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，人間的道路才更是艱難。
2、功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
《江上吟》唐代：李白
木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。
仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。
興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
釋義：
在木蘭為槳沙棠為舟的船上，簫管之樂在船的兩頭吹奏著。船中載著千斛美酒和美艷的歌妓，任憑它在江中隨波逐流。黃鶴樓上的仙人還有待于乘黃鶴而仙去，而我這個海客卻毫無機心地與白鷗狎游。
屈原的詞賦至今仍與日月并懸，而楚王建臺榭的山丘之上如今已空無一物了。我興酣之時，落筆可搖動五岳，詩成之后，嘯傲之聲，直凌越滄海。功名富貴若能常在，漢水恐怕就要西北倒流了。
3、蓋世功名將底用，從前錯怨天公。
《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》金朝：元好問
今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，遠目送歸鴻。
蓋世功名將底用，從前錯怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。
釋義：
古往今來北邙山下的道路，黃塵滾滾不知老盡了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向東。郁抑的情懷能和誰說，放眼把空中的歸雁遠送。舉世顯赫的功名有什么用，過去實在是錯怪了天公。放聲高唱一曲飲酒千鐘。男兒行事處世就應如此，不要計較什么窮困亨通。
4、功名浪語。便似得班超，封侯萬里，歸計恐遲暮。
《摸魚兒·東皋寓居》宋代：晁補之
買陂塘、旋栽楊柳，依稀淮岸江浦。東皋嘉雨新痕漲，沙觜鷺來鷗聚。堪愛處最好是、一川夜月光流渚。無人獨舞。任翠幄張天，柔茵藉地，酒盡未能去。
青綾被，莫憶金閨故步。儒冠曾把身誤。弓刀千騎成何事，荒了邵平瓜圃。君試覷。滿青鏡、星星鬢影今如許。功名浪語。便似得班超，封侯萬里，歸計恐遲暮。
釋義：
買到池塘，在岸邊栽上楊柳，看上去好似淮岸江邊，風光極為秀美。剛下過雨，鷺、鷗在池塘中間的沙洲上聚集，很是好看。而最好看的是一川溪水映著明月，點點銀光照著水上沙洲。四周無人，翩然獨舞，自斟自飲。頭上是濃綠的樹幕，腳底有如茵的柔草，酒喝光了還不忍離開。
不要留戀過去的仕宦生涯，讀書做官是耽誤了自己。自己也曾做過地方官，但仍一事無成，反而因做官而使田園荒蕪。您不妨看看，從鏡子里可發現鬢發已經白了不少。所謂“功名”，不過是一句空話。連班超那樣立功于萬里之外，被封為定遠侯，但歸故鄉時已經年歲老大，也是太晚了。
5、競功名有如車下坡，驚險誰參破？
《清江引·競功名有如車下坡》元代：貫云石
競功名有如車下坡，驚險誰參破？昨日玉堂臣，今日遭殘禍。爭如我避風波走在安樂窩！
釋義：
爭奪功名像馬車下坡，誰能看破它的驚險？ 昨天還是翰林院的大臣，今天就遭遇了災禍。怎么能和我避開官場的風波，走在安樂的地方相比呢？
表達千里尋功名的詩句有哪些
1、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。
這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統一事業建功立業的的愿望。
詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰場、收復失地的心聲，字里行間表現了一種強烈的希望國家統一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業。
2、了卻君王天下事，贏得生前身后名。
語出宋代辛棄疾《破陣子》詞。替君王完成統一大業，博取生前身后不朽的美名。二句詞表達了作者的忠君愛國和追求個人功名的思想。
表示功名的成語
【白丁俗客】：白丁：沒有功名的平民。
泛指粗俗之輩。【白發青衫】：青衫：無功名者的服飾。
謂年老而功名未就。【白袷藍衫】：舊時士人的服裝。
亦借指尚未取得功名的士人。【白帢青衫】：舊時士人的服裝。
亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷藍衫”。
【白恰青衫】：白恰：尖頂無檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指沒有取得功名的士人。
【白衣秀士】：指未曾獲得功名的書生。【百尺竿頭】：桅桿或雜技長竿的頂端。
比喻極高的官位和功名，或學問、事業有很高的成就。【拜相封侯】：拜：用一定的禮儀授予某種名義或官職。
任命為宰相，封為列侯。形容成就功名，官至極品。
【被繡之犧】：被：通“披”；犧：祭祀用的牲畜。披著錦繡的牲牛。
比喻求得功名利祿而不能全余生的人。【餐腥啄腐】：比喻追求功名利祿。
【吃得苦中苦，方為人上人】：方：始；人上人：指才能出眾的人。吃得千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重的人。
【傳圭襲組】：指取得功名。圭，古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉制禮器；組，古代官員系印的絲帶，轉指官印。
【砥行立名】：磨礪德行，建樹功名。【發揚巖穴】：巖穴：山洞，引申為隱居之處或隱士。
表彰提倡不求功名的人。【封侯萬里】：萬里：指邊遠地區。
在邊疆立功以求取功名。形容有遠大志向，氣概非凡。
【富貴利達】：猶言功名利祿。【富貴無常】：功名利祿變幻無常。
【及第成名】：及第：科舉時代考試中選。通過考試并得到功名。
【計功謀利】：計較功名，謀求私利。【進不求名，退不避罪】：名：功名。
罪：罪責。指應以國家民族利益為重，從大局出發，不應考慮個人的功名、得失。
【康了之中】：康了：應試落第。屬于落第者的行列。
形容功名未成。【利路名場】：名場：舊指讀書人求功名的場所。
泛指尋求名利的道路和競奪聲名的場所。【賣劍買琴】：指沒有功名意識，志在歸隱。
【名韁利索】：韁：馬韁繩；索：繩子。比喻功名利祿如束縛人的韁繩和鎖鏈。
【仁者樂山】：具有仁義之心的人安于義理，不為功名利祿所動搖，象山一樣穩固不動。【身在江海，心馳魏闕】：魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。
舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
【身在江湖，心存魏闕】：魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。
后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。【身在江湖，心懸魏闕】：魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。
舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
【身在林泉，心懷魏闕】：舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
同“身在江湖，心存魏闕”。【十年窗下】：科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。
形容十年時間閉門苦讀。【書劍飄零】：書劍：書籍和寶劍，指讀書做官，仗劍從軍。
本指做官或從軍，離鄉背井，飄流在外。后指因求取功名而出門在外、久游未歸。
【樹功揚名】：樹：建立；揚：稱頌。建立功名，流芳于世。
【雙桂聯芳】：比喻兄弟二人俱獲功名。【思慮營營】：營營：往來盤旋的樣子，這里指為名利而勞碌費神。
形容為了功名利祿而用心奔走。【談笑封侯】：說笑之間就封了侯爵。
舊時形容獲得功名十分容易。【郤詵丹桂】：比喻科舉及第，獲得功名。
【相如題柱】：司馬相如前往西安途經升仙橋時，在門柱上寫下的誓言。形容立志求取功名的行為。
【心為形役】：形：形體。心神被生活、功名利祿所驅使。
形容人的思想不自由，做一些違心的事。【邀功希寵】：求取功名和寵信。
【永垂竹帛】：竹帛：竹簡和絹，古時用來寫字，因借指典籍。指人的姓名、事跡、功名記載于史書上，永遠傳于后世。
【鳶飛戾天】：鳶：又名黑耳鳶，一種兇猛的鳥；戾：至，到。比喻為功名利祿而極力高攀。
形容功名的成語
白丁俗客 白丁：沒有功名的平民。泛指粗俗之輩。
出處：明·無名氏《龐掠四郡》一折：“往來無白丁俗客，談笑有上士高賓》”
白發青衫 青衫：無功名者的服飾。謂年老而功名未就。
出處：宋·趙令畤《侯鯖錄》第七卷：“……作詩曰：‘白發青衫晚得官，瓊林頓覺酒腸寬，平康夜過無人問，留得宮花醒后看。’”
白袷藍衫 舊時士人的服裝。亦借指尚未取得功名的士人。
出處：清·魏秀仁《花月痕》第五回：“大抵青天碧海，不少峨眉見嫉之傷；誰知白袷藍衫，亦多鼠思難言之痛。”
白帢青衫 舊時士人的服裝。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷藍衫”。
出處：宋·謝翱《送袁太初歸剡原》詩：“風帆送客到夷州，白帢青衫談不朽。”
白衣秀士 指未曾獲得功名的書生。
出處：元·馬致遠《岳陽樓》第二折：“至如呂巖，當初是個白衣秀士、未遇書生，上朝求官。”
百尺竿頭 桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學問、事業有很高的成就。
出處：唐·吳融《商人》詩：“百尺竿頭五兩斜，此生何處不為家。”
餐腥啄腐 比喻追求功名利祿。
出處：《莊子·秋水》：“夫鹓雛，發于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘哧！’今子欲以子之梁國而哧我邪？”
傳圭襲組 指取得功名。圭，古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉制禮器；組，古代官員系印的絲帶，轉指官印。
出處：明·宋濂《送黃仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以傳圭襲組為難，能世其德業為難。”
砥行立名 磨礪德行，建樹功名。
出處：《史記·伯夷列傳》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？”
富貴利達 猶言功名利祿。
出處：《孟子·離婁下》：“由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而相泣者，幾希矣。”
功名富貴 指升官發財。
出處：唐·李白《江上吟》：“功名富貴若長在，漢水亦應西北流。”明·洪應明《菜根譚·應酬》：“功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。”
功名利祿 指名利地位。
出處：郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利祿得不到保障，所以他們便想到要和流寇茍合，鋌而走險。”
及第成名 及第：科舉時代考試中選。通過考試并得到功名。
出處：元·戴善夫《風光好》第三折：“學士怎肯似那等窮酸惡醋，得一個及第成名，卻又早負德辜恩。”
計功謀利 計較功名，謀求私利。
賣劍買琴 指沒有功名意識，志在歸隱。
出處：清·龔自珍《能令公少年行》：“賣劍買琴，斗瓦輸銅。”
十年窗下 科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。形容十年時間閉門苦讀。
出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知。”
雙桂聯芳 比喻兄弟二人俱獲功名。
談笑封侯 說笑之間就封了侯爵。舊時形容獲得功名十分容易。
出處：唐·杜甫《復愁》詩：“閭閻聽小子，談笑覓封侯。”
郤詵丹桂 比喻科舉及第，獲得功名。
出處：晉郤詵舉賢良對策為天下第一，自視為“桂林之一枝，昆山之片玉”。見《晉書·郤詵傳》。
邀功希寵 求取功名和寵信。
永垂竹帛 竹帛：竹簡和絹，古時用來寫字，因借指典籍。指人的姓名、事跡、功名記載于史書上，永遠傳于后世。
身在江湖，心懸魏闕 魏闕：古代宮門外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。
出處：《莊子·讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”
身在林泉，心懷魏闕 舊指解除官職的人，仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。
求勸人不要追求功名利祿的詩詞
紅樓夢》第一回中，一個瘋狂落拓、麻鞋鶉衣的跛足道人吟念的《好了歌》，就是對世俗人生求功名錢財、戀姣妻兒孫思想的諷嘲與批判。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方：荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”
莊子說“物物而不為物所物”，要控制功名利祿，不要為了追求功名利祿而把自己的本性都失去了，把良心都弄丟了。作為另外思想家荀子，說：“君子役物，小人役于物。”君子雖然追求功名，但是不被功名所束縛。
