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辛棄疾的詞中用典
永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 此詞作于開禧元年（1205）。當時，韓侂胄正準備北伐。
賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮江府，出鎮江防要地京口（今江蘇鎮江）。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。
辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治斗爭的險惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當然能喚起他恢復中原的豪情壯志，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進，又感到憂心忡忡。
這種老成謀國，深思熟慮的情懷矛盾交織復雜的心理狀態，在這首篇幅不大的作品里充分地表現出來，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見楊慎《詞品》）。這當然首先決定于作品深厚的思想內容，但同時也因為它代表辛詞在語言藝術上特殊的成就，典故運用得非常恰到好處；通過一連串典故的暗示和啟發作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想。
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。
面對錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應有之情，題中應有之意，詞正是從這里著筆的。 孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。
盡管斗轉星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。
以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。
這些振奮人心的歷史事實，被形象地概括在“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。
在這里，作者發的是思古之幽情，寫的是現實的感慨。無論是孫權或劉裕，都是從百戰中開創基業，建國東南的。
這和南宋統治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現，是多么鮮明的對照！ 如果說，詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，那么，在下片里，作者通過典故所揭示的歷史意義和現實感慨，就更加意深而味隱了。 這首詞的下片共十二句，有三層意思。
峰回路轉，愈轉愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件，血脈動蕩，和詞人的思想感情融成一片，給作品造成了沉郁頓挫的風格，深宏博大的意境。
“元嘉草草”三句，用古事影射現實，尖銳地提出一個歷史教訓。這是第一層。
史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來，有恢復河南之志”（見《資治通鑒?宋紀》）。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450）最后一次，失敗得更慘。
用兵之前，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動，說：“聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”見《宋書?王玄謨傳》。
《史記?衛將軍驃騎列傳》載，衛青、霍去病各統大軍分道出塞與匈奴戰，皆大勝，霍去病于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。封、禪，謂積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，報天地之功，為戰勝也。
“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時分據在北中國的元魏，并非無隙可乘；南北軍事實力的對比，北方也并不占優勢。
倘能妥為籌畫，慮而后動，雖未必能成就一番開天辟地的偉業，然而收復一部分河南舊地，則是完全可能的。無如宋文帝急于事功，頭腦發熱，聽不進老臣宿將的意見，輕啟兵端。
結果不僅沒有得到預期的勝利，反而招致元魏拓跋燾大舉南侵，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振了①。這一歷史事實，對當時現實所提供的歷史鑒戒，是發人深省的。
辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草從事，“封狼居胥”的壯舉，只落得“倉皇北顧”的哀愁。 想到這里，稼軒不禁撫今追昔，感慨萬端。
隨著作者思緒的劇烈波動，詞意不斷深化，而轉入了第二層。 稼軒是四十三年前，即紹興三十二年（1162）率眾南歸的。
正如他在《鷓鴣天》一詞中所說的那樣：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑。”那沸騰的戰斗歲月，是他英雄事業的發軔之始。
當時，宋軍在采石磯擊破南犯的金兵，完顏亮為部下所殺，人心振奮，北方義軍紛起，動搖了女真貴族在中原的統治，形勢是大有可為的。剛即位的宋孝宗也頗有恢復之志，起用主戰派首領張浚，積極進行北伐。
可是符離敗退后，他就堅持不下去，于是主和派重新得勢，再一次與金國通使議和。從此，南北分裂就進入了一個相對穩定的狀態，而辛棄疾的鴻鵠之志也就無從施展，“只將萬字平戎策，換得東家種樹書”（同上詞）了。
時機是難得而易失的。四十三年后，重新經營恢。
【結合辛棄疾詞談談用典在詩詞感情傳達上的利弊
利：用典用的好了，可以讓詩詞內容包羅萬象，在較為短小精悍的字數中，可以縱橫古今，有博大的感覺. 弊：用典過多或者用典邪僻，會給閱讀的人帶來很大的理解障礙，必須依靠評注等較為專業的書籍才能大概把握住詩詞內涵. 其實什么事情都是過猶不及.用典要把握住一個度.在這里舉一個用典很好的例子：辛棄疾 賀新郎 別茂嘉十二弟 綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切.啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇.算未抵、人間離別.馬上琵琶關塞黑.更長門翠輦辭金闕.看燕燕，送歸妾. 將軍百戰身名裂.向河梁、回頭萬里，故人長絕.易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪.正壯士、悲歌未徹.啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血.誰共我，醉明月？ 其實這首詞中，為寫離別之苦，幾乎是句句用典.詞中先用啼鳥作為引子點名主題，縱橫古今生離死別的典故，引用了5個，行文氣勢如虹，扶搖直上，而后止于悲，又以啼鳥收尾，回歸到主題中，可謂妙極. 不過同樣是賀新郎，這首詞似乎并不如另外一首流傳得更廣： 辛棄疾 賀新郎 邑中園亭，仆皆為賦此詞.一日，獨坐停云，水聲山色，競來相娛.意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾仿佛淵明思親友之意云. 甚矣吾衰矣.悵平生、交游零落，只今馀幾！白發空垂三千丈，一笑人間萬事.問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是.情與貌，略相似. 一尊搔首東窗里.想淵明《停云》詩就，此時風味.江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理.回首叫、云飛風起.不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳.知我者，二三子. 這首也是用典的佳作，不過主要是引用陶淵明的典故，多數人讀來并不會感到太難懂.所以這首似乎更易被大眾所接受，且詞人自己也對這首詞頗為偏愛.可能因為更直接、爽快的抒發了自己的感情.讀來暢快淋漓，有詞中李白的灑脫之感. 就以上這兩首詞進行對比，其實第一首無論從結構還是抒情或者襯托渲染等藝術手法來看，都非常完美，但是它引用的典故數量過多，5個，這就給閱讀帶來一定的難度.我當時為了比較準確的把握這首詞的內容，查了整整一個下午的資料.但是這首詞在拋除了理解的障礙之外，其實在感情傳達上也非常的飽滿，讀來感人至深. 如果單純從用典和抒情的角度來說，我覺得，用典其實有它的優勢，但是相對而言，想要寫好的難度也更高.如果掌握的不好，化用的不當，那還不如不用.但是一但掌握的適度，用的好，用典反而可以大大提高詞作的藝術水平，就像議論文中加入了有力的論據，抒情文中夾雜了華麗的詞句，感覺是一樣的.它讓詩詞的內容更豐滿，感情也更渾厚.為什么讀辛詞就會有一種非常耐讀的感覺，詞中感情表達飽滿而復雜，不僅僅是簡單的豁達、悲傷、沉郁、灑脫，這些簡單的詞都難以涵蓋他詞作中的豐富感情，大約就是因為用典純熟，信手拈來的化用其詞作之間，所以才讓人回味無窮吧. 以上為某人一己之見，僅做參考.。
怎樣看待辛棄疾詞中大量用典
一、簡述： 辛棄疾詞作中大量用典是其作品一大特色。
用典可以增加作品的含蓄性，拓展作品的表現力，增加作品的深度，使作品更加凝練豐厚。但是有時候辛詞也不免用典過多、不夠自然之弊。
二、拓展： 1、用典的原因： 大量用典是辛詞的一大特色，他鐘愛用典有很多歷史原因。作為“歸正人”他始終得不到南宋朝廷的完全信任和重用，一代將才無用武之地，牢騷必然是有的，但是直接抒發似乎太不明智。
用典就為他提供了書憤的策略，所以辛詞用典是為了使自己的苦悶顯得含蓄一些。 2、取得的成就： 前人用典多化用詩句，譬如周邦彥《西河·金陵懷古》，通篇化用前人多篇詩句。
而辛棄疾不僅武略突出，文才也堪稱蓋世，寫詞時經史詩賦信手拈來，讓人拍案叫絕。譬如《賀新郎》：“甚矣吾衰矣。
悵平生、交游零落，只今余幾。”難怪劉辰翁評價他說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙，然猶未至用經用史，牽雅頌入鄭衛也。
自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒橫豎爛漫，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是。”
3、存在的不足： 不過，稼軒詞有時也有用典過多，晦澀難解或不夠自然之憾。但稼軒的嘗試，開辟了詞的新境界，成就是主要的。
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辛棄疾用典的詞 典故也要寫下來
以《摸魚兒》為例： 更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。
惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道，天涯芳草無歸路。
怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。 長門事，準擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。
休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處。 詞中的“長門事”，指漢武帝的皇后陳阿嬌因嫉妒被廢，遷住長門宮。
陳阿嬌為了想重新得到漢武帝的寵愛，送黃金（實際是青銅）百斤給文學家司馬相如，請他寫了一篇《長門賦》送給漢武帝，據說漢武帝讀后很感動，陳皇后也因此復得寵信。 詞人借用此典故，表面上是寫一個失去皇帝寵愛婦女的苦悶和怨憤。
實際上是借陳阿嬌的故事，說明自己受人排擠、打擊，愛國深情無處傾訴的苦悶心情。 詞中的“玉環”指唐玄宗的寵妃楊玉環，安祿山叛亂、玄宗幸蜀時死于馬嵬兵變中； “飛燕”指漢成帝的寵后趙飛燕，后來因被廢為庶人而自殺。
這兩個人都以善妒而著稱，且都不得善終。 詞人在此是借用這兩個典故來警告那些掌權的大官們，即詞中的“君”，叫他們別太洋洋得意了，歷史上的楊玉環、趙飛燕那樣為皇帝寵愛，可都沒得到好下場。
辛棄疾“以文為詞用典和其他人的區別
辛棄疾的詞可謂詞學史上的一塊豐碑，他以“橫絕六合，掃空萬古”的氣魄把詞的寫作發展到一個新的頂峰，在當世就引起了很多人的學習和評論。
后人對其人及其詞寫作內容、藝術特色、思想內涵等方面的研究更是層出不窮。稼軒詞中用典是其重要的藝術特色，自宋迄今，其用典問題成為歷代評論家爭論的焦點，毀譽不一。
“掉書袋”之弊和“別開天地，橫絕古今”之譽共存。但大多數的論著都是從宏觀的角度，感性的論說稼軒詞用典的特色，很少對稼軒詞用典問題進行細致深入的研究，對通過考察稼軒各個時期所用典故的不同，所反映的稼軒思想的變化，以及稼軒詞用典在唐宋詞史發展中的地位的研究尚有不足之處。
本文將會打破其他學者一些感悟式的寫作，把稼軒詞分剖解析，劃類型、劃時段地統計、分析、比較，詳細分析各個階段稼軒用典的情況，進而為研究稼軒詞不同時期用典的特征，以及各時期稼軒用典所反應的思想傾向提供強有力的支柱。
