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講文明,懂禮貌的句子
1、 中國禮儀代代傳 孔融讓梨敬父母 黃香暖被教育人 中國禮儀不能忘 爭做禮儀小標兵 2、欣賞你的人可以讓你更加自信 批評你的人可以讓你欲挫欲勇 傷害你的人可以使你更加堅強 依賴你的人可以讓你擁有能力 疼愛你的人可以讓你知道感恩 想依靠的對象可以讓你歇歇腳 沒有不好的人事物 只欠缺不好好體會的人 付諸熱情還以原色過個好的藝術生活 3、蠟燭 我是蠟燭 沒有艷麗的色彩 只有樸素的百 我是蠟燭 沒有太陽那樣強烈的光芒 只有星點般微弱的光 我是蠟燭 只是一只小小的蠟燭 我的一生在為人們的奉獻中耗盡 我是蠟燭 我用我星點般微弱的光將每個人的生命照亮。
4、織夢 冥冥的天空中 我在找你凄凄的笑容 它幽幽地飄蕩在草叢 訴說你金色的夢 這個夢是你唯一的珍重 可惜它消逝得太匆匆 惟獨剩余你憂傷的面容 在那里將希望聚攏 別再把眼睛哭紅 別再把愿望看得這般朦朧 學學那折斷翅膀卻堅強要飛的小蟲 完成你今生美麗的夢 5、惜緣 看那天空中彌漫的蒼黃 冷冷的風帶來離別的凄涼 再沒有比離開你更感覺惆悵 讓悲傷的思緒就這么地飄蕩 相聚的日子總令人神往 總叫人為之幻想 可是分別的時光卻那樣悲傷 孤獨的你我怎舍得將友誼埋葬 盡管離別迷惘而茫茫 我們卻該盡心去闖 更別忘記 將這段歲月好好珍藏。
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俗語、語句：來而不往，非禮也。
禮輕情意重。人無禮不立，事無禮不成。
禮讓一寸，得禮一丈。 禮讓一步，海闊天空。
讓禮一寸，得禮一尺。一物不許二主。
雁飛南北知寒暑，人走天下禮為先。 人以禮當先，樹以果團圓。
老表會老表，開口先問好。 處事千萬條，禮讓最重要。
讓禮一寸，得禮一尺。一物不許二主。
有理不如有禮。 有禮無理三分贏，無禮有理七分輸。
災荒多叫花，豐年多禮儀。許人事小，誤人事大。
衣食足，禮義興，衣食缺，橫鬧精。 禮性出于富貴。
怪人不知禮，知禮不怪人。 點頭是個禮，彎腰是個拜。
許人一言，如同欠債。 成語：額手加禮 表示敬意 鵝存禮廢 存：保存。
指古代禮節形式已經消亡，僅存食物 縟禮煩儀 〖解釋〗指煩瑣的禮儀。 讓禮一寸，得禮一尺 〖解釋〗比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。
等禮相亢 〖解釋〗猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。
衣冠禮樂 指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規范。指封建社會中各種典章禮儀。
言之有禮 說的話有道理。 通文達禮 謂有學問懂禮儀。
通書達禮 謂通詩書，懂禮儀。 識禮知書 懂得禮儀，熟知詩書。
詩禮人家 世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。 詩禮傳家 謂以儒家經典及其道德規范世代相傳。
三茶六禮 猶言明媒正娶。我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。
六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。
牽經引禮 援引經典。 暮禮晨參 謂早晚禮佛參禪。
明媒正禮 猶言明媒正娶。 慢條廝禮 見“慢條斯理”。
慢條斯禮 見“慢條斯理”。 慢條絲禮 見“慢條斯理”。
慢騰斯禮 見“慢條斯理”。 禮先壹飯 謂在禮節上自己年歲稍長。
壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。《國語·越語上》：“句踐對曰：‘昔天以越予吳，而吳不受命，今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎！’夫差對曰：‘寡人禮先壹飯矣。
’”韋昭注：“言己年長于越王，覺 禮先一飯 見“禮先壹飯”。 禮無不答 禮：禮數。
一方以禮相待，另一方不能不以禮相報。 禮為情貌 意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現。
情，情意；貌，容儀。貌和情互為表里。
禮順人情 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規范。 禮奢寧儉 禮義過多而煩雜，不如儉約些。
禮讓為國 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
禮輕人意重 禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。 禮輕情意重 禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。
踐律蹈禮 指遵循禮法。 家無常禮 謂家人之間平居不必拘禮。
家長禮短 同“家長里短”。 甘言厚禮 甜美的言辭，厚重的禮品。
亦作“甘言厚幣”。 焚香頂禮 猶焚香禮拜。
分庭伉禮 見“分庭抗禮”。 煩文縟禮 繁瑣而不必要的禮節。
晨參暮禮 早晚參拜。 輕薄無禮 指輕佻浮薄，不知禮儀。
知書達禮 知、達：懂得。有文化，懂禮貌。
形容有教養。 以禮相待 用應有的禮節接待。
先禮后兵 禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。
詩禮之家 詩：指《詩經》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。
詩禮之訓 子女遵承父親的教誨。 禮壞樂崩 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規范；把制樂人微言輕教化的規范。
形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。 禮尚往來 指禮節上應該有來有往。
現也指以同樣的態度或做法回答對方。 來而不往非禮也 表示對別人施加于自己的行動將作出反應。
禮賢下士 對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。 克己復禮 克：克制。
儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”。 禮義廉恥 古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動準繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。
指封建社會的道德標準和行為規范。 磕頭禮拜 磕頭：舊時禮節，跪在地上頭碰地。
禮拜：向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。
尊重品德高尚、學識出眾的人。 恭而有禮 恭：恭敬；禮：禮節。
恭敬又有禮節。 焚香禮拜 焚香：點燃香火。
禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
分庭抗禮 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。
現比喻平起平坐，彼此對等的關系。 敦詩說禮 敦：敦厚。
詩：《詩經》。誠懇地學《詩》，大力講《禮》。
舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。 頂禮膜拜 頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。
虔誠地跪拜 長齋禮佛 長齋：終年吃素。吃長齋于佛像之前。
形容修行信佛。 博文約禮 博：金我，廣；約：約束。
廣求學問，恪守禮法。 彬彬有禮 彬彬：原意為文質兼備的樣子，后形容文雅。
形容文雅有禮貌的樣子。 卑禮厚幣 卑禮：謙恭的禮節；厚幣：厚重的幣帛。
比喻聘請人員的鄭重殷切。 傲慢少禮 態度傲慢，對人不講禮節。
禮儀之邦 禮儀：禮節和儀式；邦：國家。指講究禮節和儀式的國家 禮崩樂壞 指封建禮教。
《弟子規》中關于講文明懂禮貌的句子有哪些
1、父母教，須敬聽，父母責，須順承 【譯文】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。
做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。 2、稱尊長，勿呼名，對尊長，勿現能。
【譯文】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。 3、衣貴潔，不貴華，上循份，下稱家。
【譯文】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。
4、事勿忘，忙多錯，勿畏難，勿輕略 【譯文】做事不要忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。 擴展資料： 《弟子規》全書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄編輯而成。
全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳于道德教育。 《弟子規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價值和教育價值。
參考資料：百度百科-弟子規。
形容孩子懂禮貌的成語
彬彬有禮
bīn bīn yǒu lǐ
[釋義] 彬彬：原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。
[語出] 清·李汝珍《鏡花緣》第八十三回：“喚出他兩個兒子；兄先弟后；彬彬有禮。”
[正音] 彬；不能讀作“shān”。
[辨形] 彬；不能寫作“杉”。
[近義] 溫文爾雅 落落大方 文質彬彬
[反義] 丑態百出 出言不遜 蠻橫無理
[用法] 形容人有禮貌。一般作謂語、狀語、補語。
[結構] 偏正式。
[辨析] ~和“文質彬彬”、“溫文爾雅”；都可形容人態度溫和、舉動斯文。但~偏重在對人有禮貌；“文質彬彬”和“溫文爾雅”不僅形容人舉止文雅；而且可以形容做事的氣質；“溫文爾雅”還能形容人做事不大膽潑辣。
[例句] 導游小姐~的服務態度；受到中外游客的一致好評。
[英譯] gentle and very polite
