華閱文章網端午節思鄉的詩句
1） 五色新絲纏角粽。 ： 歐陽修《漁家傲?五月榴花妖艷烘》
2） 屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 ： 邊貢《午日觀競渡》
3） 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 ： 蘇軾《浣溪沙?端午》
4） 高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。 ： 陳與義《臨江仙?高詠楚詞酬午日》
5） 正是浴蘭時節動。 ： 歐陽修《漁家傲?五月榴花妖艷烘》
6） 誰家兒共女，慶端陽。 ： 舒頔《小重山?端午》
7） 榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。 ： 范成大《鷓鴣天》
8） 但夸端午節，誰薦屈原祠。 ： 褚朝陽《五絲》
9） 空惆悵，誰復吊沅湘。 ： 舒頔《小重山?端午》
10） 仙宮長命縷，端午降殊私。 ： 竇叔向《端午日恩賜百索》
11） 重午佳辰獨掩門。 ： 李之儀《南鄉子?端午》
12） 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 ： 蘇軾《浣溪沙?端午》
13） 粽包分兩髻，艾束著危冠。 ： 陸游《乙卯重五詩》
14） 細纏五色臂絲長。 ： 舒頔《小重山?端午》
15） 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 ： 貝瓊《已酉端午》
16） 五月五日午，贈我一枝艾。 ： 文天祥《端午即事》
17） 宮衣亦有名，端午被恩榮。 ： 杜甫《端午日賜衣》
18） 鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。 ： 殷堯藩《同州端午》
19） 良辰當五日，偕老祝千年。 ： 權德輿《端午日禮部》
20） 菖蒲酒美清尊共。 ： 歐陽修《漁家傲?五月榴花妖艷烘》
21） 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。 ： 吳文英《澡蘭香?林鐘羽淮安重午》
22） 明詔始端午，初筵當履霜。 ： 儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
23） 裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 ： 杜甫《惜別行》
24） 幽尋未云畢，墟落生晚煙。 ： 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
25） 謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。 ： 趙蕃《端午三首》
26） 端午臨中夏，時清日復長。 ： 李隆基《端午》
27） 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 ： 殷堯藩《端午日》
28） 阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 ： 張可久《賣花聲?懷古》
29） 碧艾香蒲處處忙。 ： 舒頔《小重山?端午》
30） 年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。 ： 趙蕃《端午三首》
中秋節思鄉詩句大全
中秋節思鄉的詩句
1、《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。
2、《八月十五夜月》
唐·杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
3、《八月十五夜桃源玩月》
唐·劉禹錫
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云帡欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
4、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
5、《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐·皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
6、《中秋見月和子由》
宋·蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
7、《中秋登樓望月》
宋·米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
8、《關山月》
唐·李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
9、《月下獨酌》
唐·李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
10、《夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
11、《月夜》
劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
12、《嫦娥》
唐·李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
13、《八月十五夜月》
唐·杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
14、《月夜憶舍弟》
唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是絞鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
15、《望月懷遠》
唐·張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
關于中秋節思鄉的詩句古詩
1、《十五夜望月》唐·王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。2、《八月十五夜月》唐·杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。3、《八月十五夜桃源玩月》唐·劉禹錫塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云帡欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。4、《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。5、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。6、《中秋見月和子由》宋·蘇軾明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。7、《中秋登樓望月》宋·米芾目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。8、《關山月》唐·李白明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。9、《月下獨酌》唐·李白花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
10、《夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
11、《月夜》劉方平更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
12、《嫦娥》唐·李商隱云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
13、《八月十五夜月》唐·杜甫滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。
14、《月夜憶舍弟》唐·杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是絞鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
15、《望月懷遠》唐·張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。16、《霜月》唐·李商隱初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。17、《秋宵月下有懷》唐·孟浩然秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。18、《八月十五夜桃源玩月》唐·劉禹錫塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。19、《中秋月》宋·晏殊十輪霜影轉庭梧此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨玉蟾清冷桂花孤。20、《中秋月》宋·蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。21、《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。22、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。23、《中秋見月和子由》宋·蘇軾明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。24、《中秋登樓望月》宋·米芾目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。25、《倪莊中秋》元·好問強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來月，到曉不曾看。
關于水餃的詩句有哪些
1.《餃子》
素衣臺案前，巧手賽天工。
雪花紛飛舞，皎月平空現。
清水飄芙蓉，元寶落玉盤。
饕餮世間味，最是此物鮮。
2.清代何耳的《水餃》詩
略同湯餅賽新年，薺菜中含著齒鮮
最是上春三五日，盤餐到處定居先
3.餃子詩（一）
有才何須多開口， 萬般滋味肚中藏。
有緣伴君三杯酒， 相逢一笑齒留香。
4.餃子詩（二）
俗客常笑撐船肚， 知己方知腹中珍。
牢騷太盛難容物， 我輩豈是蓬蒿人。
過年吃餃子的來歷與傳說
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。
據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子里單獨吃。
宋代稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫法，在其后的元、明、清及民國間仍可見到。
元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食 ”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節……吃水果點心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古語。
清朝時，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。
民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
過年吃餃子有很多傳說，一說是為了紀念盤古氏開天辟地，結束了混狀態，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造成人時，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡（線），用嘴咬吃。
餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年的祈望。
在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
有些地區的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜。象征三陽開泰。臺灣人吃魚團、肉團和發菜，象征團圓發財。
餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區將餃子和面條放在一起煮，名日'金線穿元寶'。
餃子這一節目佳肴在給人們帶來年節歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。
思鄉的詩句
意思是：
人們都在望著今夜的明月，盡情享受這團圓的天倫之樂，但這秋夜的愁思究竟會落到哪戶人家呢？
唱嘆有神 思深情長——王建《十五夜望月寄杜郎中》賞析
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家？
這是一首以中秋月夜為內容七言絕句。以兩句為一層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情。以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。
“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。”兩句是寫月上中天時庭院的景色。如洗乳般的月華靜靜地瀉在庭院中，地上好像鋪上了一層微雪，聒噪了一天的鴉鵲也逐漸消停下來，仿佛不忍驚擾這安詳的夜色，悄悄地隱棲在樹上。夜漸漸深了，清冷的秋露潤濕了庭中的桂花，散發著氤氳的馨香。詩人寫院中的月色，只用了“地白”二字，卻給人澄澈、空明之感，讓人不由得沉浸在清凈悠遠的意境中，躁動不安的心也慢慢沉靜下來。“樹棲鴉”是為了押韻而使用的倒裝，樹上的烏鴉已經安靜棲息，暗示夜已經深了，周圍一片寂靜。這三個字，簡潔凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。這是從視覺和聽覺的角度來寫的。秋濃、夜深、露重，甚至連盛放的桂花也被潤濕了。而夜露下降究竟有無聲響呢？詩人敏銳地捕捉到了這天籟中最細微的聲音，進一步凸顯夜之寂靜。這幅凄清的寫意圖畫，使人不寒而栗，但他卻不是為寫景而寫景，而是用比興的手法，襯托自己孤寂的心境。“冷”字是詩人從觸覺的角度來寫的。
然而，夜深而人不寐，究竟是為什么呢？皓月當空，難道只有詩人獨自在那里凝神遐思嗎？普天之下，有誰不在低回賞月，神馳意往呢？兩句景語，自然引出下面兩句的人事活動來：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”人們都在望著今夜的明月，盡情享受這團圓的天倫之樂，但這秋夜的愁思究竟會落到哪戶人家呢？這兩句從宏觀的角度出發，以虛擬懸想作結：中秋之夜，人們都會望月寄情，但是，每個家庭成員的離合聚散卻不相同。如果哪家有人外出，哪個游子背井離鄉，那么懷念之情就會像秋露一樣，更濃更重地落在這戶人家、這位游子身上。普遍性的情緒，體現在個別人身上，而這個別人也包括詩人自己，明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人望月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。“落”字新穎妥帖，不同凡響，給人以形象的動感，仿佛思念隨著銀月的清輝一起灑落人間，同時也與“無聲”相契合，凸顯月夜的靜。需要指出的是《全唐詩》選錄此詩時，將“落”字錄作“在”，就顯得平淡寡味，相形見絀了。
此詩先突出中秋夜深夜靜，然后以深夜不寐、望月懷人，烘托出具有普遍意義的懷念之情。景語引出情語，反過來又給景語增添感情，加上一個情深意曲的結尾，將別離思聚的情意，表現得委婉動人。
臘月思鄉的詩詞
臘月八日于剡縣石城寺禮拜
唐·孟浩然
石壁開金像，香山倚鐵圍。
下生彌勒見，回向一心歸。
竹柏禪庭古，樓臺世界稀。
夕嵐增氣色，馀照發光輝。
講席邀談柄，泉堂施浴衣。
愿承功德水，從此濯塵機。
庚子臘月五日
唐·司空圖
復道朝延火，嚴城夜漲塵。
驊騮思故第，鸚鵡失佳人。
禁漏虛傳點，妖星不振辰。
何當回萬乘，重睹玉京春。
奉酬辛大夫喜湖南臘月連日降雪見示之作
唐·劉長卿
長沙耆舊拜旌麾，喜見江潭積雪時。
柳絮三冬先北地，梅花一夜遍南枝。
初開窗閣寒光滿，欲掩軍城暮色遲。
閭里何人不相慶，萬家同唱郢中詞。
韋使君宅海榴詠
唐·皇甫曾
淮陽臥理有清風，臘月榴花帶雪紅。
閉閣寂寥常對此，江湖心在數枝中。
早春對雪，寄前殿中元侍御
唐·韋應物
掃雪開幽徑，端居望故人。
猶殘臘月酒，更值早梅春。
幾日東城陌，何時曲水濱。
聞閑且共賞，莫待繡衣新。
有關思鄉之情的古詩句
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏 <<；詩經.小雅.采薇>>
2.悲歌可以當泣，遠望可以當歸 漢樂府民歌<<；悲歌>>
3.胡馬依北風，越鳥巢南枝 漢.古詩十九首<<；行行重行行>>
4.誰言寸草心，報得三春暉 唐.孟郊<<；游子吟>>
5.近鄉情更怯，不敢問來人 唐.宋之問<<；度大庾嶺>>
6.君自故鄉來，應知故鄉事.來日綺窗前，寒梅著花未？ 唐.王維<<；雜詩三首>>
7.床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉 唐.李白<<；靜夜思>>
8.故鄉何處是，忘了除非醉 宋.李清照<<；菩薩蠻>>
9.每逢佳節倍思親 唐.王維<<；九月九日憶山東兄弟>>
10.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家 唐.王建<<；十五日夜望月寄杜郎中>>
11.逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山 唐.司空圖<<；漫書五首>>
12.唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波 唐.賀知章<<；回鄉偶書二首>>
13.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰. 唐.賀知章<<；回鄉偶書>>
14.露從今夜白，月是故鄉明 唐.杜甫<<；月夜憶舍弟>>
15.悲莫悲兮生別離 戰國.楚.屈原<<；九歌.少司命>>
16.相去日已遠，衣帶日已緩 漢.<<；古詩十九首.行行重行行>>
17.人歸落雁后，思發在花前 隋.薛道衡<<；人日思歸>>
18.離恨恰如春草，更行更遠還生 南唐.李煜<<；清平樂>>
