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《論語》十二章 重點字詞小結
一、通假字
1.不亦說乎
說：同悅，喜悅、愉快
2.吾十有五而志于學
有：同又，放在整數與零數之間
二、古今異義
1.不亦君子乎
古：道德上有修養的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古：可以 ；憑借
今：可能、許可
3.飯疏食飲水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.飯疏食飲水
古：冷水
今：無色無味無臭的液體
5.匹夫不可奪志也
古：普通人
今：無學識、無智謀的人
6.吾日三省吾身
古：多次
今：數詞，三
三、詞類活用
1.學而時習之
時：名詞--狀語，按時
2.吾日三省吾身
日：名詞--狀語，每日
3.溫故而知新
故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會
4.傳不習乎
傳：動詞--名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水
飯：名詞--動詞，吃飯
6.好之者不如樂之者
樂：名詞--意動。以??為樂
四、一詞多義
1.為：
可以為師矣 當、做
為人謀而不忠乎 替
2.知：
人不知而不慍 了解
溫故而知新 懂得
3.而：
人不知而不慍 表轉折
溫故而知新 表順承
博學而篤志 表并列
4.其：
仁在其中矣 它的
其不善者而改之 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以為師矣。“以”后面省略代詞“之” 其不善者而改之。句首省略動詞“擇”
2.判斷句：
賢哉，回也！
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
論語十二章的成語,詞類活用,古今異議,通假字,固定句式
詞類活用
1. 傳是動詞作名詞
2. 故是形容詞作名詞
古今異義
1學而時習之：“時”：古義：按一定的時間，今義：時間。
“習”：古義：復習，今義：學習。
2. 吾日三省吾身：“日”古義：每日，今義：一日。
“三”古義：泛指多數，虛數 今義：數詞，三。
3.與朋友交而不信乎：“信”古義：真誠，誠實，今義：相信。
4.溫故而知新：“故”古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了范圍）。
5.擇其善者而從之：“善者”古義：優點，今義：善良的人。
“從”古義：跟從（學習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了范圍）。
6.可以為師矣：“可以”：古義：可以（憑借）把，今義：可能、許可。
通假字
1. 不亦說乎：“說”通“悅”，愉悅，高興。
2. 吾十有五而志于學；有 通 又。
固定句型
1. 可以為師矣 省略句
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一、一詞多義： 1、為： 可以為師矣：當、做 為人謀而不忠乎：替 2、知： 人不知而不慍：了解 溫故而知新：懂得 3、而： 人不知而不慍：表轉折 溫故而知新：表順承 博學而篤志：表并列 4、其： 仁在其中矣：它的 其不善者而改之：他人 二、通假字： 1、不亦說乎 說：同悅，喜悅、愉快 2、吾十有五而志于學 有：同又，放在整數與零數之間 三、詞類活用： 1、學而時習之 時：名詞--狀語，按時 2、吾日三省吾身 日：名詞--狀語，每日 3、溫故而知新 故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會 4、傳不習乎 傳：動詞--名詞，傳授的知識 5、飯疏食飲水 飯：名詞--動詞，吃飯 6、好之者不如樂之者 樂：名詞--意動。
以..為樂 四、古今異義： 1、不亦君子乎 古：道德上有修養的人 今：泛指品德高尚的人 2、可以為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可 3、飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散 4、飯疏食飲水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體 5、匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學識、無智謀的人 6、吾日三省吾身 古：多次 今：數詞 五、特殊句式： 1、 省略句：可以為師矣 2、?判斷句：賢哉，回也！ 擴展資料： 《論語十二章》（節選）先秦：佚名 1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 這里可以看成三句話，三個層面，第一個是學習，學到的東西能應用到實際中是很好的；第二個是為人處事，志同道合的朋友能夠大老遠的過來也是很好的。第三個是修身，別人不了解你的具體情況，即便不小心做的不對，而你不去計較，這也是君子的美德之一啊。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 我每天要思考反省的三件事分別是，是否忠于自己職責；對朋友是否有失信的地方；學到東西有沒有去實踐。 3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。
我十五歲專心學習；三十歲有了自己的方向和主張；四十歲可以不受外界因素干擾；五十歲能夠分辨哪些該順天道哪些可以人為改變；六十歲能夠吸收不同觀點的意見；七十歲干自己喜歡的喜歡的事情還能不觸犯規矩。 4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。
多學習幾遍從中能得到新的知識，這就相當于老師啊。 5、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。
學習卻不思考，就會帶來困惑，只思考卻不學習新的知識，就不會有進步。 6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉，回也！” 顏回做的好啊，單調而清貧的日子，別人無法忍受，顏回卻能過的很安樂。顏回做的好啊。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。 知道去做不如喜歡去做，喜歡去做不如把這當做快樂的人。
8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”。
粗茶淡飯，抱著腦袋睡覺，也很快樂，我才不愿用不仁義的手段去獲得富貴。 9、子曰：“三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之”。 幾個人當中每個人都有值得我學習的長處，看到他們缺點我也可以引以為戒。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。 昨日像那東流水。
11、子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也”。 軍隊的主帥可以被擊敗，人的信仰卻不可被擊敗。
12、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。 堅定不移多學習，多思考其中的疑惑，自然就能達到仁人的境界。
簡介： 《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關于學習、道德修養、為人處世的一般原則。所選的十二章語錄是孔子及其弟子關于學習態度、學習方法以及個人修養等方面的經典論述，都是蘊含著精深哲理的名言警句。
另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有關于思想道德修養的問題，教育人為人處世的原則等論述。
參考資料來源：百度百科——論語十二章。
《論語》十二章中的詞類活用
詞類活用 1、學而時習之（時：名詞用作狀語，按時） 2、吾日三省吾身（日：名詞用作狀語，每天） 3、溫故而知新（故、新：形容詞用作名詞，分別譯為“學過的知識”“新的理解與體會”） 4、好之者不如樂之者（樂：形容詞的意動用法，以……為樂趣） 5、飯疏食飲水（飯：名詞用作動詞，吃飯） 6、傳不習乎（傳：動詞用作名詞，老師傳授的知識） 原文（節選）： 《論語十二章》春秋戰國時期：孔子弟子及再傳弟子 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》 釋義： 孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？” 擴展資料： 《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。
主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
一、通假字 1、學而時習之，不亦說（yue）乎？（“說”同“悅”，愉快。） 2、吾十有（you）五而志于學。
（“有”同“又”，用在整數與零數之間。） 二、古今詞義的不同 1、朋： （古）志同道合的人。
（有朋自遠方來。） （今）彼此友好的人。
2、君子：（古）道德上有修養的人。（不亦君子乎？）（今）對別人的尊稱。
3、可以：（古）兩個詞。可以，憑借。
（可以為師矣） （今）表示可能或能夠。 4、三： （古）表示多，虛指。
（今）表示確數。 5、罔： （古）迷惑、迷茫而無所適從 （今）蒙蔽，沒有 6、殆： （古）有害 （今）危險 7、疏： （古）粗劣 （今）疏通、疏散 8、水： （古）冷水 （今）無色無味無臭的液體 9、匹夫：（古）普通人，男子漢 （今）無學識、無智謀的人 參考資料來源：百度百科——論語十二章。
《論語》十二章中的通假字有哪些
《論語》十二章 重點字詞小結、通假字 1.不亦說乎說：同悅，喜悅、愉快 2.吾十有五而志于學有：同又，放在整數與零數之間二、古今異義 1.不亦君子乎古：道德上有修養的人今：泛指品德高尚的人 2.可以為師矣古：可以 ；憑借今：可能、許可 3.飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散 4.飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體 5.匹夫不可奪志也古：普通人今：無學識、無智謀的人 6.吾日三省吾身古：多次今：數詞，三三、詞類活用1.學而時習之時：名詞--狀語，按時2.吾日三省吾身日：名詞--狀語，每日3.溫故而知新故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會4.傳不習乎傳：動詞--名詞，傳授的知識5.飯疏食飲水飯：名詞--動詞，吃飯6.好之者不如樂之者樂：名詞--意動。
以？？為樂四、一詞多義1.為：可以為師矣 當、做為人謀而不忠乎 替2.知：人不知而不慍 了解溫故而知新 懂得3.而：人不知而不慍 表轉折溫故而知新 表順承博學而篤志 表并列4.其：仁在其中矣 它的其不善者而改之 他人五、特殊句式1.省略句：可以為師矣。“以”后面省略代詞“之” 其不善者而改之。
句首省略動詞“擇”2.判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
論語十二章 一詞多義,通假字,詞類活用,古今異義,特列句式
一、一詞多義：1、為：可以為師矣：當、做 為人謀而不忠乎：替2、知：人不知而不慍：了解 溫故而知新：懂得3、而：人不知而不慍：表轉折 溫故而知新：表順承 博學而篤志：表并列4、其：仁在其中矣：它的 其不善者而改之：他人 二、通假字：1、不亦說乎 說：同悅，喜悅、愉快2、吾十有五而志于學 有：同又，放在整數與零數之間 三、詞類活用：1、學而時習之 時：名詞--狀語，按時2、吾日三省吾身 日：名詞--狀語，每日3、溫故而知新 故、新：形容詞--名詞，舊的知識、新的體會4、傳不習乎 傳：動詞--名詞，傳授的知識5、飯疏食飲水 飯：名詞--動詞，吃飯6、好之者不如樂之者 樂：名詞--意動。
以..為樂 四、古今異義：1、不亦君子乎 古：道德上有修養的人 今：泛指品德高尚的人2、可以為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可3、飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散4、飯疏食飲水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體5、匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學識、無智謀的人6、吾日三省吾身 古：多次 今：數詞 五、特殊句式：1、 省略句：可以為師矣2、?判斷句：賢哉，回也！擴展資料：《論語十二章》（節選）先秦：佚名1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 這里可以看成三句話，三個層面，第一個是學習，學到的東西能應用到實際中是很好的；第二個是為人處事，志同道合的朋友能夠大老遠的過來也是很好的。第三個是修身，別人不了解你的具體情況，即便不小心做的不對，而你不去計較，這也是君子的美德之一啊。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 我每天要思考反省的三件事分別是，是否忠于自己職責；對朋友是否有失信的地方；學到東西有沒有去實踐。3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。
我十五歲專心學習；三十歲有了自己的方向和主張；四十歲可以不受外界因素干擾；五十歲能夠分辨哪些該順天道哪些可以人為改變；六十歲能夠吸收不同觀點的意見；七十歲干自己喜歡的喜歡的事情還能不觸犯規矩。4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。
多學習幾遍從中能得到新的知識，這就相當于老師啊。5、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。
學習卻不思考，就會帶來困惑，只思考卻不學習新的知識，就不會有進步。6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉，回也！” 顏回做的好啊，單調而清貧的日子，別人無法忍受，顏回卻能過的很安樂。顏回做的好啊。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。知道去做不如喜歡去做，喜歡去做不如把這當做快樂的人。
8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”。
粗茶淡飯，抱著腦袋睡覺，也很快樂，我才不愿用不仁義的手段去獲得富貴。9、子曰：“三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之”。幾個人當中每個人都有值得我學習的長處，看到他們缺點我也可以引以為戒。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。昨日像那東流水。
11、子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也”。軍隊的主帥可以被擊敗，人的信仰卻不可被擊敗。
12、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。堅定不移多學習，多思考其中的疑惑，自然就能達到仁人的境界。
簡介：《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內容大多是關于學習、道德修養、為人處世的一般原則。所選的十二章語錄是孔子及其弟子關于學習態度、學習方法以及個人修養等方面的經典論述，都是蘊含著精深哲理的名言警句。
另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有關于思想道德修養的問題，教育人為人處世的原則等論述。
參考資料來源：搜狗百科——論語十二章。
七年級課文論語十二章里的所有古今異義詞和詞類活用
通假字：1.不亦說乎 說：同悅，喜悅、愉快2.吾十有五而志于學 有：同又，放在整數與零數之間古今異義古今異義：1.不亦君子乎 古：道德上有修養的人 今：泛指品德高尚的人2.可以為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可古今異義3.飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散4.飯疏食飲水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體5.匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學識、無智謀的人6.吾日三省吾身 ？ 古：多次 今：數詞，三詞類活用：學而時習之 時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身 日：名詞-狀語，每日溫故而知新 故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會詞類活用傳不習乎 傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水 飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者 樂：名詞-意動.一詞多義知 人不知而不慍 溫故而知新當、做替了解 懂得而 人不知而不慍 溫故而知新 博學而篤志轉折 順承 并列其 仁在其中矣 其不善者而改之它的 他人特殊句式省略句： 可以為師矣.“以”后面省略代詞“之” 其不善者而改之.句首省略動詞“擇”判斷句： 賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.老師講的，一定對！希望我的回答對你有幫助，望采納O（∩_∩）O謝謝！。
