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          如來舍利之身詞句

          一切如來全身舍利咒

          Namah sdeliya divi kanam 拿莫悉地哩呀地尾噶南 sarva tathagatanam 薩瓦達他噶達南 om bhuvibha vadha vari vachari vachatai 奧母部尾吧瓦達瓦利瓦者利 瓦者泰 suru suru dhara dhara 蘇魯 蘇魯達拉達拉 sarva tathagata 薩瓦達他噶達 dhatu dhari padma bhavati 達睹 達利巴得嗎巴瓦地 jayavari 者呀瓦利 mudri smara 母得利思嗎拉 tathagata dharma chakra 達他噶達達嗎扎卡拉 pravartana 波拉瓦達那 vajri bodhi bana 巴者利包地班那 rumkara 楞卡拉 rumkirti 楞給哩地 sarva tathagata dhistite 薩瓦達他噶達地思提地 bodhaya bodhaya 包達呀包達呀 bodhi bodhi 包地 包地 buddhya buddhya 布達 布達 samboddhani samboddhaya 三布達你三布達呀 chala chala 者拉 者拉 chalamtu 者懶都 sarva varanani 薩瓦瓦拉那你 sarva papavigate 薩瓦巴巴尾噶地 huru huru 戶魯 戶魯 sarva sukhavigati 薩瓦戍迦尾噶地 sarva tathagata 薩瓦達他噶達 hridaya vajrani 和利達呀巴者拉你 sambhara sambhara 三巴拉三巴拉 sarva tathagata 薩瓦達他噶達 suhaya dharani mudri 蘇哈呀達拉你母得利 buddhi subuddhi 布地 蘇布地 sarva tathagata dhistita 薩瓦達他噶達地思提達 dhatu garbhe svaha 達睹噶比斯瓦哈 samaya dhistite svaha 三嗎呀地思提地斯瓦哈 sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha 薩瓦 達他噶達和利達呀達睹 母得利 斯瓦哈 supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha 蘇布拉 地思提達思度比達他噶達 地思提地 戶魯 戶魯 轟轟 斯瓦哈 om sarva tathagata 奧母薩瓦達他噶達 usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite 烏思你沙 達睹母得拉你薩瓦 達他噶單 薩達 睹尾部西達 地思提地 hum hum svaha 轟轟斯瓦哈。

          佛在世時我沉淪,佛滅度后我出生,懺悔此身多業障,不見如來金色

          在佛經及龍樹菩薩《勸戒親友書》、寂天大師《入菩薩行》中,都以大海中牛軛與盲龜的相遇來比喻人身難得。

          牛軛是古代在犁田時,牛背上那根犁田用的木棍,上面有個小孔。在一片廣闊的大海中,有一根牛軛因風向不定,隨著海浪四處飄蕩。

          這時海底有只瞎眼的烏龜,一百年才會浮出海面一次。當盲龜恰巧浮出海面時,頭又從這個牛軛的孔伸出來,這種機會是很難得的。

          我們想想:海那么大,牛軛又隨風東飄西蕩,這烏龜要是有眼睛還好,偏偏又是只盲龜,而且一百年才浮上海面一次,所以這兩者要相遇,是很困難的。而值遇暇滿人身,比這更難得。

          以數量來觀察六道眾生,也會發覺人身真的是很難得。佛經中比喻說:「如果地獄眾生像夜晚的星星那么多,那么餓鬼道眾生就像白天的星星。

          如果餓鬼道眾生是夜晚的星星,那么旁生道就是白天的星星。如果旁生道是夜晚的星星,那么三善趣的眾生就像白天的星星一樣。

          」又比喻說:「地獄的眾生就像大地上的微塵那么多,餓鬼如同恒河中的沙子一樣多,旁生道就像釀酒后的酒糟那么多,阿修羅就像飄雪時的雪花,人跟天人就像手指甲上的微塵。」因此,三惡趣和三善趣的眾生數目,實在是無法比較。

          描寫如來佛的句子

          佛說:“一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

          佛說:萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那。 佛說:緣起即滅,緣生已空 佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。

          前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩 ╰ぷ╮人生╭ぷ╯佛說:讓我普渡蕓蕓眾生 佛說:世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物 佛說:凡事都是有定數的,不能強求 佛說:忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。

          不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。 佛說:握緊拳頭,你的手里是空的;伸開手掌,你擁有全世界。

          ??佛說:菩提本非樹,明鏡亦無臺。本來無一物,何處染塵埃。

          ??佛說:千燈萬盞,不如心燈一盞 ??佛說:人就是苦今生修來生。 ??佛說:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎會苦,愛別離苦,求不得苦,五蘊熾盛苦。

          唯有身心放空,方能人離難,難離身,一切災殃化為塵。 ??佛說:這世間,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生諸多煩惱,煩惱無以排遣故有心結,人就陷入“無明”狀態中,從而造下種種惑業。

          ??佛說:放下紅塵之事得人間大道!好淬煉舍利子得正菩提!渾忘世間一切煩惱。風聲,雨聲,一世的相思。

          涅磐,頓悟,一世的禪鋒。 ??佛說:萬物皆無常,有生必有滅;不執著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂。

          人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 ??佛說:每一滴水都是海。

          人因有自我,便產生了痛苦!由自我的觀點產生了過去、未來,產生了好、壞、順、逆,人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時, 那滴海水即溶入了海洋而得到了自在 ??佛說:不可因傳說而信以為真;不可因經典所載而信以為真;不可因合乎傳統而信以為真;不可因合乎邏輯而信以為真;不可因根據哲理而信以為真;不可因權威而信以為真。

          人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

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