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啥叫成語
成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。
表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現代漢語它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。“技藝高超”不是成語。
表示“技藝高超”的成語有：成風盡堊：形容技藝高超。斗筍合縫：筍：通“榫”。
榫頭和卯眼完全密合，沒有縫隙。形容技藝高超。
丹青過實：丹青：紅色和青色的顏料，借指繪畫。繪畫景物的美超過了實際景物。
形容繪畫技藝高超。成風之斫：形容技藝高超。
同“成風盡堊”。獨擅勝場：擅：獨攬；勝場：取勝的場地。
形容技藝高超。
帶有工藝的成語
沒有含 工藝 的成語，含 藝 的成語如下：
德藝雙馨 形容一個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽。一般指從事藝術的人。
多才多藝 具有多方面的才能和技藝。
耕耘樹藝 耘：鋤草，樹：栽植；藝：播種。耕田、鋤草、植樹、播種。泛指各種農業生產勞動。
貪賄無藝 賄：財物；藝：標準、準則，引伸為法度、限度。貪求財物沒有限度。指反動的統治階級無限制地搜刮民財。
藝不壓身 比喻人學會的技藝越多越好。
雕蟲小藝 猶言雕蟲小技。
多材多藝 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。
多能多藝 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。
多藝多才 具有多方面的才能和技藝。同“多才多藝”。
十八般武藝 ①使用十八般兵器的本領。亦泛指多種武藝。②比喻多種技能。
貪欲無藝 指貪財的欲望沒有限度。
通文達藝 多才多藝，知識淵博。
投戈講藝 指在軍中仍不廢學。后亦泛謂偃武修文。
文房四藝 指琴、棋、書、畫。
武藝超群 武藝：武術上的本領。也指軍事、戰斗的本領。形容武藝高強，超出一般人。
一十八般武藝 泛指各種武術技藝。
藝高膽大 形容大膽的手法來自高超的技藝。
形容技藝高超神妙打一成語
[chū shén rù huà]
出神入化
（成語）
編輯
出神入化，形容技藝高超達到了絕妙的境界。語出明.黃佐《翰林記.卷一○.習書》：“ 真所謂精能之至、出神入化者。”其他用例如清.李伯元《文明小史》第六十回：“ 周之杰 先去打開手卷，見這個手卷畫著許多乞丐，也有弄蛇的，也有牽猴子的，約略數去，約有二十幾個，用筆真是出神入化， 平中丞 連連贊好。” 現.秦牧 《藝海拾貝·蝦趣》：“不知道這位老畫師是觀察了多少的活蝦，才能夠畫蝦畫得這樣出神入化的！”
工序 工藝 功法 各是什么意思
[編輯本段]工序的概念 一個或一組工人在同一工作地對同一個或同時對幾個工件所連續完成的那一部分工藝過程被稱為工序，它是生產過程中最基本的組成單位。
工序與工作中心的關系十分密切。一般地，一道工序對應一個工作中心，當然也可以多道工序對應一個工作中心。工藝（Craft）是勞動者利用生產工具對各種原材料、半成品進行增值加工或處理，最終使之成為制成品的方法與過程。 制定工藝的原則是：技術上的先進和經濟上的合理。由于不同的工廠的設備生產能力、精度以及工人熟練程度等因素都大不相同，所以對于同一種產品而言，不同的工廠制定的工藝可能是不同的；甚至同一個工廠在不同的時期做的工藝也可能不同。可見，就某一產品而言，工藝并不是唯一的，而且沒有好壞之分。這種不確定性和不唯一性，和現代工業的其他元素有較大的不同，反而類似藝術。所以，有人將工藝解釋為“做工的藝術”。
工法一詞來自日本，日本《國語大辭典》將工法釋為工藝方法和工程方法。
在中國是以工程為對象，工藝為核心，運用系統工程原理，把先進的技術和科學管理結合起來，經工程實踐形成的綜合配套的施工方法。
補充：
工法：是指以工程為對象、工藝為核心，運用系統工程的原理，把先進技術和科學管理結合起來，經過工程實踐形成的綜合配套的施工方法。它必須具有先進、適用和保證工程質量與安全、環保、提高施工效率、降低工程成本等特點。
工法是企業標準的重要組成部分，是企業開發應用新技術工作的一項重要內容，是企業技術水平和施工能力的重要標志。
工法分為國家級（一級）、省級（二級）和企業級（三級）三個等級。企業經過工程實踐形成的工法，其關鍵技術達到國內領先水平或國際先進水平、有顯著經濟效益或社會效益的為國家級工法；其關鍵技術達到省先進水平、有較好經濟效益或社會效益的為省級工法；其關鍵技術達到企業先進水平、有一定經濟效益或社會效益的為企業。
工法的編寫要按照企業承建工程的特點，制定工法開發與編寫的年度計劃，由項目領導層組織實施。經過工程實踐形成的工法，應指定專人編寫。
有句話叫什么,師夷長技以制夷
師夷長技以制夷 是魏源在其著作《海國圖志》中提出的著名主張。
1842年《海國圖志》問世，作者魏源在該書《原敘》中指出著書目的：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”所謂“師夷”主要是指學習西方資本主義各國在軍事技術上的一套長處，而“夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”
魏源不僅主張從西洋購買船炮，而且更強調引進西方的先進工業技術，由自己制造船炮。所謂“制夷”，即抵抗侵略、克敵制勝。
在這個主張里，師夷是手段，制夷是目的。通過“師夷長技以制夷”的主張，魏源明確地把是否學習西方國家“長技”提高到能否戰勝外國侵略者的高度來認識，他強調指出，不善師外夷者，外夷制之。
這個主張表現出了一種光輝的愛國主義思想，向處于巨大變故中的中國人提出了“向西方學習”的新課題。這一思想后來成為向西方學習的思想源頭，在中國近現代思想史上占有非常重要的地位 ，在實踐意義上，它是后來洋務運動甚至維新變法、辛亥革命等一切革新運動的先聲。
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